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Léxicos

(assh’ tuhrahth) es la forma plural de Ashtoreth, una diosa cananea de la fertilidad, el amor y la guerra e hija del dios El y la diosa Asera. 1. El Antiguo Testamento utiliza la forma plural, Astaroth, más que la forma singular, Astoret. Las únicas referencias a Astoret vienen en 1 Reyes 11:5, 1 Reyes 11:33; 2 Reyes 23:13 . Los escribas hebreos sustituyeron las vocales del nombre Ashtart o Ashteret por las vocales de la palabra hebrea para vergüenza, boshet , para deshonrar la memoria de la diosa. Este intercambio de vocales formó la palabra Ashtoreth. La forma griega del nombre es Astarté.

En la mitología cananea, aparece como la hermana de la diosa Anath y la esposa del dios Baal. Anath también era la esposa de Baal, así como la diosa del amor y la guerra. Por lo tanto, existe cierta confusión con respecto a la relación de Astaroth con Anath. Anath y Astaroth pueden referirse a la misma diosa, o pueden ser dos deidades distintas. Entre los pueblos de Palestina, Ashtaroth puede haber asumido el papel de Anath. Los egipcios daban el título de «Señora del Cielo» a Astarté, Anath y otra diosa, Qudshu. En Moab, Astarté era la esposa del dios mayor, Chemosh. Los babilonios y los asirios la llamaban Ashtar y la adoraban como diosa de la fertilidad y el amor. Los pueblos del Antiguo Oriente Próximo durante los periodos helenístico y romano se referían a ella como Afrodita-Venus.

Aparentemente, la palabra «ashtaroth» en un tiempo significaba «vientre» o «lo que viene del vientre». Esta palabra, «ashtaroth», aparece en Deuteronomio 7:13 y Deuteronomio 28:4 ,Deuteronomio 28:4,28:18 ,Deuteronomio 28:18,28:51 para describir a las crías del rebaño. Este uso puede demostrar el vínculo entre la diosa Astarot y la fertilidad.

Los escritores bíblicos a menudo asociaron a Baal con Astarot como una designación del culto pagano (Jueces 2:13; Jueces 10:6; 1 Samuel 7:3-4; 1 Samuel 12:10 ). Además de su culto por parte de los cananeos, el Antiguo Testamento menciona que el pueblo de Sidón (1 Reyes 11:5 ) y los filisteos (1 Samuel 31:10 ) la veneraban. En Bet-Shan, los filisteos erigieron un templo a Astarot (1 Samuel 31:10 ). La referencia a la Reina del Cielo (Jeremías 7:18 ) puede tener a Astarot en mente, pero esto es incierto. Los israelitas la adoraban, y los escritores bíblicos se refieren específicamente al liderazgo de Salomón en la promoción del culto a Astarot (1 Reyes 11:5 ). Era sólo una de las muchas deidades extranjeras veneradas por los israelitas. Josías destruyó los santuarios construidos para ella (2 Reyes 23:13 ).

2. Los documentos egipcios que datan del siglo XVIII a.C. en adelante se refieren a una ciudad llamada Ashtartu o Ashtarot en la región de Basán. Josué 21:27 menciona una ciudad con el nombre de Be-eshterah en Basán, mientras que un hombre llamado Uzzia es llamado astartú ( 1 Crónicas 11:44 ). Og, rey de Basán, reinó en la ciudad de Astarot (Deuteronomio 1:4; Josué 9:10; Josué 12:4 , Josué 13:12 , Josué 13:31; 1 Crónicas 6:17 ). Los hijos de Maquir la recibieron como parte de su herencia en la tierra (Josué 13:31 ).

Una vez que la ciudad se llama Ashteroth-karnaim (Génesis 14:5 ) o «Ashtaroth de los dos cuernos.» En Nahariyah se descubrió un molde de piedra del siglo XVII a.C. para fabricar estatuillas de bronce de Astarté. Se la representaba como una mujer con dos cuernos en la cabeza. Se han encontrado muchas otras estatuillas de arcilla de Astarté en yacimientos de toda Palestina. El nombre de la ciudad, Ashtaroth, puede reflejar que ella era adorada por los ciudadanos de este asentamiento.

La ciudad está ubicada en la moderna Tel Ashtarah a unas 20 millas al este del Mar de Galilea. Estaba situada en un ramal importante de la Vía Maris, o Camino del Mar y en el Camino del Rey, la principal carretera para el tráfico al este del Jordán.

Scott Langston