Los libros de la Biblia
Estructura literaria natural en lugar de capítulos y versículosEditar
Las divisiones tradicionales de los capítulos en la Biblia fueron introducidas alrededor del año 1200 por Stephen Langton, posteriormente arzobispo de Canterbury, cuando estaba en la Universidad de París. Las divisiones en verso fueron añadidas por Robert Estienne, un impresor y erudito francés, a mediados del siglo XVI.
Los eruditos bíblicos y literarios han señalado que la numeración de capítulos y versos disfraza la forma real de los escritos bíblicos e interfiere en el acto de la lectura. Ernest Sutherland Bates escribió: «Ciertamente, ningún formato literario fue nunca menos propicio para el placer o la comprensión que la curiosa y complicada panoplia en la que las Escrituras han llegado hasta nosotros. Sólo una obra de un genio literario trascendental podría haber sobrevivido a tal impedimento». Richard Moulton señaló: «Todos estamos de acuerdo en hablar de la Biblia como una literatura supremamente grande. Sin embargo, cuando abrimos nuestras ediciones ordinarias, buscamos en vano las letras, las epopeyas, los dramas, los ensayos, los sonetos, los tratados, que conforman las otras grandes literaturas del mundo; en lugar de éstas el ojo no capta más que una monótona uniformidad de frases numeradas.» El estudioso del Nuevo Testamento, Hermann von Soden, instó a los editores: «Ya es hora de que, en cualquier edición que quiera facilitar y no dificultar la comprensión de los escritos del Nuevo Testamento por parte de los lectores, desaparezcan por completo del texto no sólo las divisiones de los versículos… sino también las divisiones convencionales de los capítulos. Sin tener en cuenta estas divisiones, el texto debe imprimirse de forma que ilustre visualmente las unidades que los propios autores crearon dentro de sus obras».
En respuesta a estas preocupaciones, en varias versiones de la Biblia del siglo XX, incluidas dos traducciones de los principales comités, los números de los capítulos y los versículos se trasladaron a los márgenes, pero siguieron siendo la característica organizadora del texto. En una traducción individual y en una abreviada los números se eliminaron por completo, pero en el primer caso el texto seguía dividido en los capítulos tradicionales y en el segundo se introdujeron divisiones temáticas.
Los libros de la Biblia, según su prefacio, utiliza características como «los cambios de tema, el movimiento en el lugar o en el tiempo, o los cambios de un tipo de escritura a otro» para identificar las divisiones literarias naturales dentro de los libros bíblicos. También se basa en la tendencia de los autores a repetir «frases concretas… cada vez que pasan de una sección a otra». La colocación de estas frases «refuerza una estructura que ya puede reconocerse implícitamente por otras características.» El Libro de la Biblia utiliza un interlineado de diferente anchura para delimitar las secciones literarias naturales en varios niveles. Sigue proporcionando un rango de capítulos y versículos, en tipo descolorido, en la parte inferior de cada página.
Libros divididos recombinadosEditar
El libro bíblico de Samuel-Reyes estaba dividido en dos partes en el hebreo original para que cupiera cómodamente en los pergaminos antiguos. Cuando se tradujo al griego se amplió en un tercio (porque la escritura griega utiliza más letras por palabra en promedio que la escritura hebrea), y así cada parte se dividió por la mitad, produciendo los libros conocidos hoy como 1 Samuel y 2 Samuel y 1 Reyes y 2 Reyes. (En la Septuaginta la obra completa, aunque dividida en cuatro partes, se considera el «Libro de los Reinos»). En Los libros de la Biblia la obra es tratada como «un solo libro largo» que «cuenta la historia de la monarquía israelita de principio a fin». Está organizado por «un patrón de estructuración consistente», una serie de avisos sobre los reinados de los reyes, que «recorre todo el libro».
Crónicas-Ezra-Nehemías es otra obra bíblica larga que se dividió en cuatro partes en la antigüedad debido a las limitaciones en la longitud del rollo. Las dos primeras partes, 1 y 2 Crónicas, siguen formando un solo libro en la Biblia hebrea, al igual que las otras dos partes, Esdras y Nehemías. G.F. Hasel escribe: «Está bastante aceptado en la erudición actual que Esdras-Nehemías forma una continuación de Crónicas». Los cuatro libros se presentaron juntos como «Las Crónicas» en The Modern Reader’s Bible, 1907. The Books of the Bible presenta esta obra como «un solo libro largo, que cuenta una historia continua»
Lucas-Hechos también fue originalmente un solo libro. En El Nuevo Testamento en su entorno literario, David Aune lo describe como un ejemplo del género de «historia general» que «se centraba en la historia de un pueblo concreto… desde los comienzos míticos hasta un punto del pasado reciente». El libro se dividió en dos partes, no por su extensión, sino para que su primera mitad, Lucas, pudiera agruparse con las otras historias de la vida de Jesús (los evangelios de Mateo, Marcos y Juan). La segunda mitad, Hechos, se coloca tradicionalmente después de los evangelios, de modo que el libro de Juan crea una barrera entre las mitades. Los Libros de la Biblia reúnen Lucas y Hechos y los tratan como «dos volúmenes de una sola obra». Lucas-Hechos también se presentó como un solo libro en El Nuevo Testamento original (1985). En 2006 la Sociedad Bíblica Internacional publicó Lucas-Hechos como un volumen separado en el formato de Los libros de la Biblia bajo el título El reino venga, el reino vaya.
Un nuevo orden de los librosEditar
El orden acostumbrado de los libros de la Biblia no se fijó hasta mediados del siglo XV con la llegada de la imprenta. Antes de eso, los libros se presentaban o enumeraban en diversos órdenes. En el caso del Primer Testamento o Antiguo Testamento, Roger Beckwith explica que «esta estabilidad del orden es un fenómeno relativamente moderno, y se debe en buena medida a la invención de la imprenta. Fue precedida por una época de fluidez, tanto entre los judíos (los principales guardianes de la Biblia hebrea) como entre los cristianos (los principales guardianes de la griega )». En el caso del Nuevo Testamento, Bruce M. Metzger señala de manera similar que más allá del orden familiar actual, «Antes de la invención de la imprenta… había muchas otras secuencias, no sólo de los cinco grupos principales de libros , sino también de los diversos libros dentro de cada grupo. …Estas cuestiones no tenían gran importancia para la Iglesia antigua y medieval; sólo se convirtieron en un problema para los editores y publicadores posteriores». El orden de los libros bíblicos todavía difiere entre algunas tradiciones eclesiásticas hoy en día.
Algunas ediciones anteriores de la Biblia también presentaban los libros en órdenes no tradicionales: La Biblia de los lectores modernos; La Biblia concebida para ser leída como literatura viva; El Nuevo Testamento del siglo XX; y El Nuevo Testamento original.
Los libros de la Biblia, siempre según su prefacio, pretende «ordenar los libros de manera que sean evidentes sus tipos literarios, las circunstancias históricas en que fueron compuestos y las tradiciones teológicas de las que hablan». Este nuevo orden se introduce porque «el orden en que los lectores de hoy están acostumbrados a encontrarse con los libros de la Biblia es un factor más que dificulta su comprensión».
El orden de los libros en Los libros de la Biblia, y su justificación, es el siguiente:
Primer TestamentoEditar
La historia de la Alianza
«La primera cuarta parte de la Biblia se desarrolla como una narración continua.»
Génesis
Éxodo
Levitico
Números
Deuteronomio
Josué
Jueces
Rut
Samuel-Reyes
Los Profetas
Los profetas se presentan en «lo que… es plausiblemente su orden histórico.»
Jonah
Amos
Hosea
Micah
Isaiah
Zephaniah
Nahum
Habakkuk
Jeremías
Obadías
Ezequiel
Haggai
Zacarías
Joel
Malaquías
Los Escritos
«Los Escritos… representan una agrupación mucho más suelta… Se han reunido a partir de una gama más amplia de tradiciones, géneros… y períodos de tiempo.» Están «agrupados por géneros, de modo que cada uno pueda leerse con sentido junto a otros ejemplos del mismo tipo de literatura.»
Salmos
Lamentaciones
Canciones
Proverbios
Eclesiastés
Job
Crónicas-Ezra-Nehemías
Esther
Daniel
Nuevo TestamentoEdición
«El orden de los libros del Nuevo Testamento en esta edición trata de expresar el antiguo concepto del cuádruple evangelio de una manera nueva. Se mantiene la prioridad tradicional de los relatos de Jesús, pero ahora cada evangelio se sitúa al principio de un grupo de libros relacionados.»
Lucas-Hechos y las epístolas paulinas
Lucas-Hechos
1 Tesalonicenses
2 Tesalonicenses
1 Corintios
2 Corintios
Gálatas
Romanos
Colosenses
Efesios
Filipenses
1 Timoteo
Tito
2 Timoteo
Mateo y obras dirigidas a los creyentes judíos en Jesús
Mateo
Hebreos
James
Marcos y las obras dirigidas a un público romano
Marcos
1 Pedro
2 Pedro
Juan
Juan y las cartas de Juan
Juan
1 Juan
2 Juan
3 Juan
Revelación
(El Apocalipsis se sostiene un poco por sí mismo debido a su perspectiva y forma literaria únicas, pero su colocación aquí también reconoce su asociación habitual con la literatura juanina.)
Otras característicasEdición
Los Libros de la Biblia también elimina los títulos de las secciones de la NVI y coloca las notas de los traductores al final de cada libro. Presenta el texto en una sola columna. Estos cambios, junto con la supresión de los números de los capítulos y los versículos y la recombinación de las obras divididas, están pensados para «fomentar que las unidades significativas se lean en su totalidad y, por lo tanto, con mayor apreciación y comprensión»
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