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Qizilbash
Los Qizilbash de la provincia de Kabul se encuentran en la capital y los distritos circundantes. Los Qizilbash son un grupo chiíta imamí que se cree que desciende de los «mercenarios y administradores persas dejados por el emperador safávida Nadir Shah Afshar para gobernar las provincias afganas».10 Tras la desaparición del imperio safávida en Afganistán, los Qizilbash, debido a su mayor nivel de educación y experiencia como administradores, siguieron siendo influyentes en la corte y las burocracias gubernamentales afganas. Su fe chiíta, combinada con su desproporcionada influencia política, provocó a menudo el resentimiento de gran parte de la mayoría suní de Afganistán.11 Además, los shahs los utilizaron como guardaespaldas personales y les asignaron la tarea de sofocar las revueltas de la población, lo que les alejó aún más de la mayoría pastún. Debido a la persecución, religiosa y política, los qizilbash recurrieron con frecuencia al uso de la taqiyya, la práctica del disimulo preventivo o la adopción de una doble identidad religiosa. Para desempeñar un papel en el gobierno y la sociedad, los qizilbash, al igual que otros chiítas imamíes, se presentaban públicamente como suníes o pastunes, mientras que en privado mantenían su fe chiíta.12 En el Afganistán actual, los qizilbash siguen practicando la taqiyya, lo que dificulta la obtención de datos censales precisos. Parece que residen en gran medida en los centros urbanos y «tienden a ser predominantemente profesionales urbanos: médicos, profesores, ingenieros y abogados».13
Tatar
Se encuentran en la parte noroeste de la provincia de Kabul. Los tártaros, los primeros musulmanes de Asia Central que cayeron bajo el yugo ruso, aún conservan su propia república dentro de la Federación Rusa. Durante la época colonial fueron utilizados a menudo como espías y guías para los esfuerzos rusos y más tarde soviéticos, y estuvieron muy involucrados en el comercio. En Afganistán, muchos de los tártaros se establecieron tras intentar escapar de los rusos o como comerciantes. Ver el árbol tártaro
Hindúes y sijs
Un pequeño número de hindúes se encuentra en los distritos que rodean la capital. Los hindúes y los sijs, que llevan mucho tiempo formando parte de la vida comercial de Afganistán, han vivido en el país durante siglos como comerciantes y prestamistas. Durante la época de los talibanes fueron acosados y obligados a llevar distintivos de identificación, por lo que muchos abandonaron el país. Sin embargo, desde el comienzo de la OEF, muchos han regresado a Afganistán y a sus anteriores profesiones.
Partidos políticos
Hezb-e Islami Khalis (HiK)
Originalmente era un grupo muyahidín que se separó del Hezb-e Islami de Hekmatyar bajo el liderazgo de Yunus Khalis. HiK dominaba en Nangarhar. Khalis murió en 2005 o 2006, lo que dio lugar a una lucha de poder interna por el control del partido entre el hijo de Khalis, Anwarul Haq Mujahid, y Hajji Din Mohammad. Parece que Mohammad consiguió consolidar su control sobre gran parte del partido. Los actores políticos recientes y activos en Nangarhar tienen conexiones con HiK. Dirigido por Hajji Din Mohammad, antiguo gobernador de Kabul (2005-2009) y actual miembro del Alto Consejo de Paz de Afganistán.
Hezb-e Afghanistan Naween (Nuevo Partido de Afganistán/Qanuni)
Dirigido por Mohammad Yunus Qanuni. Forma parte de una alianza política llamada Jabahai Tafahim Millie o Frente de Entendimiento Nacional. Qanuni fue el principal contendiente contra Karzai para la presidencia. Es un tayiko que ha sido muyahidín, portavoz de Ahmed Shah Masoud y ministro de Interior y Educación. Fue elegido para el parlamento en 2005 y para dirigir la Wolesi Jirga. El apoyo a él y a su partido puede ser un contrapeso político a Karzai.
Hamnazar
Uno de los partidos más importantes de la Jirga Meshrano, Hamnazar (Alianza), está formado principalmente por diputados pro-Karzai, que son simpatizantes de Occidente. El grupo cuenta con una treintena de parlamentarios y está dirigido por Amin Zai. Médico de profesión, está estrechamente aliado con Karzai, que le apoyó firmemente para este puesto.14
Hezb-e Islami Gulbuddin (HiG)
Partido muyahidín activo desde la invasión soviética; dirigido por Gulbuddin Hekmatyar. Se opone activamente a las fuerzas nacionales afganas y a las dirigidas por Estados Unidos. Activo políticamente en los distritos de Sherzad, Surk Rod y Pachir Wa. Hekmatyar es un Kharoti Ghilzai y, por tanto, menos influyente que los Khugianis, mucho más respetados y poderosos, como Hajji Din Mohammad y Anwarul Haq Mohammad.15
Ittihad-e Islami (Sayyaf)
Este partido está bajo la dirección de un tal Abdul Rasool Sayyaf, y lo ha estado desde la campaña antisoviética. A pesar de las similitudes ideológicas y culturales con los talibanes, Sayyaf no se unió a ellos (por razones personales) y se fue con la Alianza del Norte. Sigue las estrictas interpretaciones wahabíes del Islam, y no es conocido por su tolerancia. En el pasado, este partido ha sido conocido por sus partidarios y seguidores extranjeros; los primeros suelen ser árabes y los segundos proceden de lugares tan diversos como el sur de Filipinas, Chechenia y Bosnia. En febrero de 1993, las fuerzas gubernamentales y los miembros de Ittihad-e Islami masacraron a más de 700 hazaras en el distrito de Afshar, en el oeste de Kabul.
En 2005, Ittihad-e Islami se registró como partido político con el nombre de «Organización Islámica Dawah de Afganistán».20