Denise Schmandt-Besserat

Denise Schmandt-Besserat

Lataa PDF (1.4 MB)

Julkaistu teoksessa James Wright, ed., INTERNATIONAL ENCYCLOPEDIA OF SOCIAL AND BEHAVIORAL SCIENCES, Elsevier, 2014

Abstract

Kirjoitus – graafisten merkkien järjestelmä, joka edustaa tietyn kielen yksiköitä – on keksitty itsenäisesti Lähi-idässä, Kiinassa ja Mesoamerikassa. Mesopotamiassa, nykyisessä Irakissa, n. 3200 eaa. luotu kiilakirjoitus oli ensimmäinen. Se on myös ainoa kirjoitusjärjestelmä, joka voidaan jäljittää varhaisimpaan esihistorialliseen alkuperäänsä. Kiillekirjoituksen esiasteena oli järjestelmä, jossa tavarat laskettiin ja kirjattiin ylös savimerkkien avulla. Kirjoituksen kehittyminen rahakkeista kuvakirjoitukseen, tavuihin ja aakkosiin havainnollistaa tiedonkäsittelyn kehittymistä siten, että yhä suurempia tietomääriä pystytään käsittelemään yhä abstraktimmin.

Esittely

Kolmea kirjoitusjärjestelmää, jotka kehittyivät itsenäisesti Lähi-idässä, Kiinassa ja Mesoamerikassa, yhdisti huomattava vakaus. Kukin säilytti vuosituhansien ajan alkuperäisille prototyypeilleen ominaisia piirteitä. Mesopotamian kiilakirjoitus voidaan jäljittää pisimmälle esihistoriaan, kahdeksannelle vuosituhannelle eaa. perustuvaan laskentajärjestelmään, jossa käytettiin monenmuotoisia savimerkkejä. Kehitys kolikoista kirjoitusmerkkeihin osoittaa, että kirjoitus syntyi laskennasta ja kirjanpidosta. Kirjoitusta käytettiin yksinomaan kirjanpitoon aina kolmannelle vuosituhannelle eKr. asti, jolloin sumerilaisten huoli kuolemanjälkeisestä elämästä tasoitti tietä kirjallisuudelle käyttämällä kirjoitusta hautakirjoituksissa. Kehitys merkeistä kirjoitukseen dokumentoi myös tietojen abstrahoinnin tasaista etenemistä: yksi-yhteen vastaavuudesta kolmiulotteisten konkreettisten merkkien kanssa siirryttiin kaksiulotteisiin kuviin, abstraktien numeroiden ja foneettisten tavumerkkien keksimiseen ja lopulta toisella vuosituhannella eaa. äänen ja merkityksen lopulliseen abstrahointiin, kun foneemit esitettiin aakkosten kirjaimilla.

Kirjoittaminen on ihmiskunnan pääasiallinen teknologia, jonka avulla ihmiset voivat kerätä, käsitellä, varastoida, tallentaa, hakea, kommunikoida ja levittää tietoa. Kirjoitus on mahdollisesti keksitty itsenäisesti kolme kertaa eri puolilla maailmaa: Lähi-idässä, Kiinassa ja Mesoamerikassa. Viimeksi mainitun kirjoituksen osalta on edelleen epäselvää, miten symbolit ja glyfit, joita Meksikonlahden varrella noin 600-500 eKr. kukoistaneet olmeekit käyttivät, ilmestyivät uudelleen klassiseen mayataiteeseen ja -kirjoitukseen vuosina 250-900 jKr. sekä muihin mesoamerikkalaisiin kulttuureihin (Marcus 1992). Varhaisimmat kiinalaiset kirjoitukset, jotka ajoittuvat Shang-dynastian aikaan, noin 1400-1200 eaa., koostuvat eläinten luihin ja kilpikonnankuoriin kaiverretuista oraakkeliteksteistä (Bagley 2004). Erittäin abstraktit ja standardoidut merkit viittaavat aiempaan kehitykseen, jota ei ole toistaiseksi dokumentoitu.

Näistä kolmesta kirjoitusjärjestelmästä siis vain varhaisin, mesopotamialainen kiilakirjoitus, joka keksittiin Sumerissa, nykyisen Irakin alueella noin 3200 eaa., on jäljitettävissä yhtäjaksoisesti 10 000 vuoden ajan esihistoriallisesta esiasteesta nykyisiin aakkosiin. Sen kehitys on jaettu neljään vaiheeseen: (b) kolmiulotteiset merkit muutettiin kaksiulotteisiksi kuvakirjoituksellisiksi merkeiksi, ja entisten merkkien tavoin kuvakirjoitusta käytettiin yksinomaan kirjanpitoon (3500-3000 eaa.); (c) foneettiset merkit, jotka otettiin käyttöön henkilöiden nimien kirjoittamiseksi, merkitsivät käännekohtaa, jolloin kirjoitus alkoi jäljitellä puhuttua kieltä, ja sen seurauksena sitä voitiin soveltaa kaikilla inhimillisen kokemuksen aloilla (3000-1500 eaa.); (d) aakkoset, joissa oli kaksi tusinaa kirjainta, joista kukin merkitsi yhtä ainoaa äänneääntä, täydellistivät puheen esittämisen. Ideografian, logografian ja syllabaarien jälkeen aakkoset edustavat edelleen merkityksen segmentointia.

Tokenit kirjoituksen edeltäjänä

Mesopotamian käsikirjoituksen suora edeltäjä oli tallennuslaite, joka koostui monimuotoisista savesta tehdyistä tokeneista (Schmandt-Besserat 1996). Useimmiten geometrisia muotoja, kuten kartioita, palloja, kiekkoja, sylintereitä ja ovoideja, sisältäviä esineitä on löydetty arkeologisista löytöpaikoista, jotka ajoittuvat vuosiin 8000-3000 eKr. (kuva 1). Merkit, joita käytettiin laskureina tavaroiden seurannassa, olivat varhaisin koodi – merkkijärjestelmä tiedon välittämistä varten. Kukin merkin muoto oli semanttinen ja viittasi tiettyyn tavarayksikköön. Esimerkiksi kartio ja pallo merkitsivät pientä ja suurta viljamäärää, ja ovaalit edustivat öljypurkkeja. Noin kolmesataa tyyppistä laskuria sisältävä repertuaari mahdollisti useita tavaraluokkia koskevan tiedon käsittelyn ja tallentamisen (Schmandt-Besserat 1992).

Merkkijärjestelmällä ei ollut juuri mitään yhteistä puhutun kielen kanssa paitsi se, että sanan tavoin merkki merkitsi yhtä käsitettä. Toisin kuin puhe, tokenit rajoittuivat vain yhdenlaiseen informaatioon, nimittäin todellisiin tavaroihin. Toisin kuin puhutussa kielessä, merkkijärjestelmässä ei käytetty syntaksia. Toisin sanoen niiden merkitys oli riippumaton niiden sijoitusjärjestyksestä. Kolme kartiota ja kolme soikiota, jotka oli sijoitettu miten tahansa, oli käännettävä ”kolme korillista viljaa, kolme purkkia öljyä”. Lisäksi se, että samoja merkkimuotoja käytettiin laajalla alueella Lähi-idässä, jossa olisi puhuttu monia murteita, osoittaa, että laskimet eivät perustuneet fonetiikkaan. Siksi niiden edustamat tavarat ilmaistiin useilla kielillä. Merkkijärjestelmä osoitti tavarayksiköiden lukumäärän yksi yhteen – toisin sanoen merkkien lukumäärä vastasi laskettujen yksiköiden lukumäärää: x öljypurkkia edusti x ovoidia. ’Öljypurkin’ toistaminen x kertaa ilmaistakseen moninaisuutta on puhutusta kielestä poikkeavaa.

Pictography: Kirjoitus kirjanpitovälineenä

Neljän vuosituhannen kuluttua merkkijärjestelmä johti kirjoitukseen. Siirtyminen laskimista kirjoitukseen tapahtui samanaikaisesti Sumerissa ja Elamissa, nykyisessä Länsi-Iranissa, kun Elam oli noin 3500 eaa. sumerien vallan alla. Se tapahtui, kun merkkejä, jotka todennäköisesti edustivat velkaa, säilytettiin kirjekuorissa maksuun asti. Näissä onton pallon muotoisissa savesta valmistetuissa kirjekuorissa oli se haittapuoli, että niiden sisällä olevat rahakkeet jäivät piiloon. Jotkin kirjanpitäjät painoivat sen vuoksi rahakkeet kirjekuoren pintaan ennen kuin ne suljettiin kuoren sisään, jotta kuoren sisällä olevien rahakkeiden muoto ja lukumäärä voitiin aina tarkistaa (kuva 1). Nämä merkinnät olivat ensimmäiset merkit kirjoituksesta. Muodonmuutos kolmiulotteisista artefakteista kaksiulotteisiksi merkinnöiksi ei vaikuttanut järjestelmän semanttiseen periaatteeseen. Kirjekuorien ulkopuolella olevien merkintöjen merkitys oli sama kuin sisällä pidettyjen merkkien merkitys.

Noin 3200 eaa., kun painettujen merkkien järjestelmä oli ymmärretty, savitaulut – kiinteät tyynynmuotoiset saviesineet, joissa oli merkkien painaumat – korvasivat merkkien täyttämät kirjekuoret. Viljan mittoja edustavan kartiomerkin ja pallomerkin jälki johti vastaavasti kiilamerkkiin ja pyöreään merkkiin, joilla oli sama merkitys kuin niillä merkityillä merkeillä (kuva 2). Ne olivat ideogrammeja – merkkejä, jotka edustivat yhtä käsitettä. Jälkipainettuja tauluja käytettiin edelleen yksinomaan vastaanotettujen tai maksettujen tavaroiden määrien kirjaamiseen. Ne ilmaisivat edelleen moninaisuutta yksi-yhteen vastaavuudessa.

Piktografiat – merkit, jotka edustavat pikemminkin kynällä piirrettyjä kuin painokuvioituja merkkejä – ilmestyivät noin vuonna 3100 eaa. Nämä tavaroihin viittaavat kuvakirjoitukset merkitsevät tärkeää askelta kirjoituksen kehityksessä, koska niitä ei koskaan toistettu yksi yhteen -vastaavuutena ilmaisemaan lukumäärää. Niiden lisäksi numerot – moninaisuutta kuvaavat merkit – osoittivat kirjattujen yksiköiden määrän. Esimerkiksi ”33 öljypurkkia” ilmaistiin kaiverretulla kuvamerkillä ”öljypurkki”, jota edelsi kolme painettua ympyrää ja kolme kiilaa, joiden numerot merkitsivät vastaavasti ”10” ja ”1” (kuva 3). Numerosymbolit eivät olleet uusia. Ne olivat kartioiden ja pallojen painaumia, jotka aiemmin merkitsivät viljan mittoja ja jotka sitten olivat saaneet toisen, abstraktin numeerisen merkityksen. Numeroiden keksiminen merkitsi huomattavaa merkkien säästöä, sillä 33 öljypurkkia voitiin kirjoittaa seitsemällä eikä 33:lla merkillä.

Yhteenvetona voidaan todeta, että kirjoitus säilyi alkuvaiheessa enimmäkseen pelkkänä entisen merkkijärjestelmän laajennuksena. Vaikka merkit muuttuivat muodollisesti kolmiulotteisista kaksiulotteisiksi ja painetuista merkinnöistä kynällä piirrettäviksi merkeiksi, symboliikka pysyi pohjimmiltaan samana. Tauluja käytettiin arkaaisten laskureiden tavoin yksinomaan kirjanpitoon (Nissen ja Heine 2009). Näin oli myös silloin, kun kolmionmuotoisesta ruovosta valmistetulla kynällä merkit saivat kiilamaisen ”kiilakirjoituksen” (kuva 4). Kaikissa näissä tapauksissa väline muuttui muodoltaan mutta ei sisällöltään. Ainoa merkittävä poikkeama merkkijärjestelmästä oli kahden erilaisen merkkityypin luominen: kaiverretut kuvakirjoitukset ja painetut numerot. Tämä merkkiyhdistelmä aloitti semanttisen jaon lasketun kohteen ja numeron välillä.

Logografia: Siirtyminen visuaalisesta ääneen

Noin 3000 eKr. foneettisten merkkien – puheääniä edustavien merkkien – luominen merkitsee toista vaihetta mesopotamialaisen kirjoituksen evoluutiossa, jolloin väline lopulta erosi merkkiesimerkkiesimerkistään jäljitelläkseen puhuttua kieltä. Tämän seurauksena kirjoitus siirtyi reaalihyödykkeiden käsitteellisestä kehyksestä puheäänten maailmaan. Se siirtyi visuaalisesta maailmasta äänimaailmaan.

Valtion perustamisen myötä uudet säädökset edellyttivät, että rekisteröityjä kauppatavaroita tuottaneiden tai vastaanottaneiden henkilöiden nimet merkittiin tauluihin. Henkilöiden nimet transkriboitiin logogrammien avulla – merkkien, jotka edustavat sanaa tietyllä kielellä. Logogrammit olivat helposti piirrettäviä kuvia sanoista, joiden äänne oli lähellä haluttua sanaa (esimerkiksi englanninkielinen nimi Neil voitiin kirjoittaa merkillä, joka osoitti taivutettuja polvia ”kneel”). Koska sumerin kieli oli enimmäkseen yksitavuinen kieli, logogrammeilla oli tavuarvo. Tavu on puhutun kielen yksikkö, joka koostuu yhdestä tai useammasta vokaaliäänteestä yksin tai yhdessä yhden tai useamman konsonantin kanssa. Kun nimi vaati useita äänneyksiköitä, ne koottiin rebus-muodossa. Tyypillinen sumerilainen nimi ”An antaa elämän” yhdisti tähden, taivaanjumala Anin logogrammin ja nuolen, koska sanat ”nuoli” ja ”elämä” olivat homonyymejä. Verbiä ei transkriboitu, vaan se päätellään, mikä oli helppoa, koska nimi oli yleinen.

Foneettiset merkit mahdollistivat kirjoituksen irtautumisen kirjanpidosta. Urin ”kuninkaallisen hautausmaan” hautoihin n. 2700-2600 eaa. talletettujen kivisinettien tai metalliastioiden kirjoitukset ovat ensimmäisiä tekstejä, jotka eivät käsitelleet kauppatavaraa, eivät sisältäneet numeroita ja olivat täysin foneettisia (Schmandt-Besserat 2007) Kirjoitukset koostuivat pelkkästä henkilönnimestä: ”Meskalamdug” tai nimestä ja arvonimestä: ”Puabi, kuningatar” (kuva 5). Oletettavasti näiden hautajaistekstien tarkoituksena oli ikuistaa vainajan nimi ja varmistaa siten sumerilaisten uskomusten mukaan hänelle ikuinen elämä. Muut hautakirjoitukset edistivät entisestään kirjoittamisen vapautumista. Esimerkiksi patsaissa, jotka kuvasivat yksilön piirteitä, oli yhä pidemmät kirjoitukset. Vainajan nimen ja arvonimen jälkeen seurasivat patronyymit, sen temppelin tai jumalan nimi, jolle patsas oli omistettu, ja joissakin tapauksissa vetoomus kuolemanjälkeisen elämän puolesta, mukaan lukien verbi. Näissä kirjoituksissa otettiin käyttöön syntaksi, mikä toi kirjoituksen vielä askeleen lähemmäs puhetta.

Vuoden 2600-2500 eaa. jälkeen sumerinkielisestä kirjoitusasusta tuli monimutkainen järjestelmä ideogrammeja, joihin sekoittui yhä useammin foneettisia merkkejä. Näin syntynyt tavujärjestelmä – tavuja ilmaisevien foneettisten merkkien järjestelmä – mukaili entisestään kirjoitusta puhutun kielen mukaiseksi (Rogers 2005). Noin 400 merkin repertuaarilla kirjoituksessa voitiin ilmaista mitä tahansa inhimillisen toiminnan aiheita. Varhaisimpia syllabisia tekstejä olivat kuninkaalliset kirjoitukset sekä uskonnolliset, maagiset ja kirjalliset tekstit.

Mesopotamian kirjoituksen kehityksen toinen vaihe, jolle oli ominaista foneettisten merkkien luominen, johti paitsi kirjoituksen irtautumiseen kirjanpidosta myös sen leviämiseen Sumerin ulkopuolelta naapurialueille. Ensimmäiset egyptiläiset kirjoitukset, jotka ajoittuvat neljännen vuosituhannen lopulle eaa., kuuluivat kuninkaallisiin hautoihin (Baines 2007). Ne koostuivat norsunluusta tehdyistä etiketeistä ja seremoniallisista esineistä, kuten vaakunoista ja paleteista, joihin oli merkitty henkilönnimet, jotka oli kirjoitettu foneettisesti rebusina ja jotka jäljittelivät näkyvästi sumeria. Esimerkiksi Narmerin paletissa on hieroglyfejä, joilla yksilöidään faraon, hänen avustajiensa ja lyötyjen vihollisten nimet ja tittelit. Foneettiset merkit henkilökohtaisten nimien transkriboimiseksi loivat siis väylän kirjoituksen leviämiselle Mesopotamian ulkopuolelle. Tämä selittää, miksi egyptiläinen kirjoitus oli välittömästi foneettinen. Se selittää myös sen, miksi egyptiläiset eivät koskaan lainanneet sumerilaisia merkkejä. Heidän repertuaarinsa koostui hieroglyfeistä, jotka edustivat egyptiläisessä kulttuurissa tuttuja asioita, jotka herättivät äänteitä heidän omassa kielessään.

Henkilönimien foneettisella transkriptiolla oli myös tärkeä rooli kirjoituksen leviämisessä Induksen laaksoon, jossa lisääntyneiden yhteyksien aikana Mesopotamian kanssa noin vuonna 2500 eaa. sinetteihin ilmestyi kirjoitusta, jossa oli yksilöiden nimiä ja titteleitä (Parpola 1994). Monet Lähi-idän kulttuurit ottivat puolestaan käyttöön sumerilaisen kiilakirjoituksen ja mukauttivat sen eri kieliperheisiinsä, erityisesti seemiläiseen (akkadilaiset ja eblailaiset), indoeurooppalaiseen (mitannit, heettiläiset ja persialaiset), kaukasialaiseen (hurrit ja urartilaiset) ja lopulta elamiittiseen ja kassiittiseen. On todennäköistä, että myös Lineaari A ja B, Kreetan ja Manner-Kreikan foneettiset kirjoitusasut n. 1400-1200 eaa., saivat vaikutteita Lähi-idästä.

Aakkoset: Äänteiden segmentointi

Aakkosten keksiminen noin 1500 eKr. aloitti kolmannen vaiheen kirjoituksen kehityksessä muinaisessa Lähi-idässä (Sass 2005). Ensimmäisessä, niin sanotussa protosinaiittisessa tai protokanaanilaisessa aakkostossa, joka sai alkunsa nykyisen Libanonin alueelta, hyödynnettiin sitä, että minkä tahansa kielen äänteitä on vähän. Se koostui 22 kirjaimesta, joista kukin edusti yhtä äännettä ja jotka yhdisteltynä lukemattomilla tavoilla mahdollistivat ennennäkemättömän joustavuuden puheen puhtaaksikirjoittamisessa (Powell 2009). Tämä varhaisin aakkosto poikkesi täysin aiemmista tavukirjoista. Ensinnäkin järjestelmä perustui akrofoniaan – merkkeihin, jotka edustivat sen sanan ensimmäistä kirjainta, jota ne edustivat – esimerkiksi häränpää (alpu) oli ”a” ja talo (betu) oli ”b” (kuva 6). Toiseksi se oli konsonantaalinen – se käsitteli vain puheäänteitä, joille oli ominaista supistuminen tai sulkeutuminen yhdessä tai useammassa hengityskanavan kohdassa, kuten b, d, l, m, n, p jne. Kolmanneksi se virtaviivaisti järjestelmän 22 merkkiin useiden satojen merkkien sijasta.

Vanhassa Lähi-idässä siirtyminen kiilakirjoituksesta aakkosiin tapahtui useiden vuosisatojen aikana. Vielä seitsemännellä vuosisadalla eKr. assyrialaiset kuninkaat sanelivat määräyksensä kahdelle kirjurille. Ensimmäinen kirjoitti akkadin kielen kiilakirjoituksella savitaululle, toinen aramean kielen kursiivisella aakkoskirjoituksella papyruskäärölle. Nykyisen Syyrian ja Libanonin rannikolle sijoittautuneilla foinikialaisilla kauppiailla oli tärkeä rooli aakkosten leviämisessä. Erityisesti he toivat konsonantaaliaakkosjärjestelmänsä Kreikkaan ehkä jo vuonna 800 eaa. tai jopa ennen sitä. Kreikkalaiset täydellistivät seemiläistä aakkostoa lisäämällä siihen kirjaimia vokaaleille – puheäänille, joiden artikuloinnissa hengityskanava ei ole tukossa, kuten a, e, i, o, u. Tämän seurauksena 27-kirjaiminen kreikkalainen aakkosto paransi puhutun sanan transkriptiota, koska kaikki äänteet voitiin merkitä. Esimerkiksi samoja konsonantteja käyttävät sanat, kuten ’bad’, ’bed’, ’bid’, ’bud’, voitiin erottaa selvästi toisistaan. Aakkosiin ei myöhemmin tehty mitään perustavanlaatuisia muutoksia.

Nykyaikaiset aakkoset

Koska aakkoset keksittiin vain kerran, kaikki maailman lukuisat aakkoset, mukaan lukien latina, arabia, heprea, amharia, brahmani ja kyrilliset aakkoset, juontavat juurensa protosinaitista. Länsimaissa käytetyt latinalaiset aakkoset ovat etruskien aakkosten suora jälkeläinen (Bonfante 2002). Etruskit, jotka asuttivat nykyistä Toscanan maakuntaa Italiassa, ottivat käyttöön kreikkalaiset aakkoset ja muuttivat hieman kirjainten muotoa. Etruskien aakkosista tuli puolestaan roomalaisten aakkoset, kun Rooma valloitti Etrurian ensimmäisellä vuosisadalla eaa. Aakkoset seurasivat Rooman armeijoita. Kaikista Rooman valtakunnan vallan alle joutuneista kansoista tuli lukutaitoisia aikakautemme ensimmäisinä vuosisatoina. Näin kävi gallialaisille, angeleille, saksilaisille, frankeille ja saksalaisille, jotka asuttivat nykyistä Ranskaa, Englantia ja Saksaa.

Karjalalla (800 jKr.) oli suuri vaikutus latinalaisen kirjoitusasun kehitykseen asettamalla standardeja. Erityisesti kehitettiin selkeä ja helppolukuinen pikkukirjaimisto, josta nykyiset pienaakkoset ovat peräisin. Vuonna 1450 keksitty kirjapaino moninkertaisti dramaattisesti tekstien levittämisen ja toi uutta säännönmukaisuutta kirjaimistoon ja asetteluun. Internet vei aakkoset kyberavaruuteen säilyttäen samalla niiden eheyden

Kirjoitus:

Kirjoituksessa vuosituhansien aikana tapahtuneiden muodollisten ja rakenteellisten muutosten lisäksi sen kehitykseen on kuulunut myös edistysaskeleita kyvyssä käsitellä tietoja abstrahoituna. Ensimmäisessä vaiheessa, kirjoitusta edeltävässä merkkijärjestelmässä, tietoa abstrahoitiin jo monin tavoin. Ensinnäkin se käänsi arkielämän hyödykkeet mielivaltaisiin, usein geometrisiin muotoihin. Toiseksi laskurit abstrahoivat lasketut kohteet niiden asiayhteydestä. Esimerkiksi lampaat voitiin laskea riippumatta niiden todellisesta sijainnista. Kolmanneksi merkkijärjestelmä erotti tiedon tiedonantajasta. Toisin sanoen joukko merkkejä välitti suoraan tiettyä tietoa kenelle tahansa järjestelmässä aloittaneelle. Tämä oli merkittävä muutos suullisessa yhteiskunnassa, jossa tieto välitettiin suullisesti yksilöltä toiselle kasvokkain. Muuten merkkijärjestelmä edusti moninaisuutta konkreettisesti, yksi yhteen -vastaavuutena. Kolme öljypurkkia esitettiin kolmella merkillä, kuten todellisuudessakin. Samalla se, että merkkijärjestelmässä käytettiin erityisiä laskureita eri kohteiden laskemiseen, oli konkreettista – se ei abstrahoinut laskettavan kohteen käsitettä lukumäärän käsitteestä. (Tietyt tiettyihin joukkoihin viittaavat englanninkieliset numeeriset ilmaisut, kuten twin, triplet, quadruplet ja duo, trio tai quartet, ovat verrattavissa konkreettisiin lukuihin.)

Kun merkit painettiin kirjekuoriin osoittamaan niiden sisällä olevia laskureita, tuloksena syntyneitä merkintöjä ei enää voitu käsitellä käsin. Toisin sanoen kolmiulotteisten laskureiden muuttaminen kaksiulotteisiksi merkeiksi muodosti toisen askeleen abstrahoinnissa. Kun savitauluista poistettiin merkit, ne merkitsivät kolmatta abstraktiotasoa, koska painetut merkinnät eivät enää vastanneet todellisia laskureita. Numeroiden keksiminen, joka erotti lukumäärän käsitteen laskettavan kohteen käsitteestä, oli ratkaiseva neljäs askel abstrahoinnissa. Ykseyden, kaksinaisuuden jne. käsitteen ilmaisevat merkit mahdollistivat sen, että moninaisuutta voitiin käsitellä täysin abstraktisti. Foneettiset yksiköt puolestaan merkitsivät viidettä abstrahointivaihetta, sillä merkit eivät enää viitanneet kuvattuihin kohteisiin vaan pikemminkin niiden herättämän sanan äänteeseen.

Fonetiikka mahdollisti kirjoituksen siirtymisen esittävästä kielijärjestelmästä käsitteelliseen kielijärjestelmään. Toisin sanoen se mahdollisti sen, että kirjoitus saattoi poistua todellisten tavaroiden maailmasta ja siirtyä sanojen ja niiden edustamien ideoiden maailmaan. Prosessi, joka alkoi käsitteitä ilmaisevista ideogrammeista ja yksitavuisten sanojen äänteisiin viittaavista foneettisista merkeistä, johti lopulta merkityksen lopulliseen segmentointiin kirjaimilla. Kuten Marshall McLuhan (1997) määritteli, aakkoset koostuvat semanttisesti merkityksettömistä kirjaimista, jotka vastaavat semanttisesti merkityksettömiä äänteitä. Aakkoset veivät tiedonkäsittelyn lopulliseen kaksiportaiseen abstraktioon.

Johtopäätös: The Stability of Writing Systems

Kiinalaisen kirjoituksen alkuperä ja mesoamerikkalaisen kirjoituksen kehitys ovat edelleen hämärän peitossa. Mesopotamian kirjoitus tarjoaa kuitenkin hyvin dokumentoidun kehityksen 10 000 vuoden yhtäjaksoisen ajanjakson aikana. Järjestelmä koki rajuja muodonmuutoksia, kirjoitti vähitellen puhuttua kieltä tarkemmin ja käsitteli tietoja abstraktimmin. Kaikkien kirjoitusjärjestelmien silmiinpistävin yleismaailmallinen piirre on kuitenkin niiden uskomaton kestävyys, joka on vertaansa vailla ihmisen luomusten joukossa. Kiinalaista kirjoitusjärjestelmää ei ole koskaan tarvinnut tulkita, koska sen merkit ovat muuttuneet vain vähän 3400 vuoden aikana (Xigui 2000). Se on myös aina pysynyt ideografisena, sillä joihinkin merkkeihin on vain lisätty rebuksen kaltaisia foneettisia täydennyksiä. Mesoamerikkalaiset mayojen foneettiset glyfit säilyttivät symboliikan, jonka olmekit aloittivat edellisellä vuosituhannella (Coe ja Van Stone 2005). Kun viimeinen savitaulu kirjoitettiin Lähi-idässä noin vuonna 300 jKr., kiilakirjoitus oli ollut käytössä jo kolme vuosituhatta. Se korvasi ikivanhan merkkijärjestelmän, joka oli edeltänyt sitä yli 5000 vuotta; se korvattiin aakkosilla, joita olemme nyt käyttäneet 3500 vuotta.

Bagley, R. W. (2004). Anyang-kirjoitus ja kiinalaisen kirjoitusjärjestelmän alkuperä. Teoksessa S.D.
Houston (toim.). The First Writing (s. 190-249). Cambridge: Cambridge University Press.

Baines, J. (2007). Visuaalinen ja kirjallinen kulttuuri muinaisessa Egyptissä. Oxford: Oxford University Press, Cambridge: Cambridge University Press.

Black, J. (2008) The Obsolescence and Demise of the Cuneiform Writing in Elam. Teoksessa J. Baines, J. Bennet, S. Houston (toim.). The Disappearance of Writing Systems (s. 45-72). London: Equinox.

Bonfante, G., Bonfante, L. (2002) The Etruscan Language (revised edition). Manchester: Manchester University Press.

Coe, M. D. ja van Stone, M. (2005) Reading the Maya Glyphs, Thames and Hudson, Lontoo.

Malafouris L, (2010) Grasping the concept of number: How did the sapient mind move beyond approximation, in: I. Morley & C. Renfrew (toim.), The Archaeology of Measurement. Cambridge: Cambridge University Press. (s.35-42)

Marcus, J. (1992). Mesoamerikkalaiset kirjoitusjärjestelmät. Princeton: Princeton University Press.

Moos, M. A. ed., (1997) Marshall McLuhan Essays, Media Research. Amsterdam: Overseas Publishers Association.

Nissen, H. J., & Heine, P. (2009). Mesopotamiasta Irakiin. Chicago, IL: University of Chicago Press.

Parpola, A. (1994) Deciphering the Indus Script. Cambridge: Cambridge University Press.

Powell, B. B. (2009). Kirjoittaminen: Theory and History of the Technology of Civilization. London: Wiley Blackwell.

Rogers, H. (2005). Writing Systems, A Linguistic Approach. London: Blackwell.

Salomon, R. (2012). Some Principles and Patterns of Script Change. Teoksessa S.D. Houston (toim.). The Shape of Script. (s. 119-133) Santa Fe: Sar Press.

Sass, B. (2005) The Alphabet at the Turn of the Millennium, The West Semitic Alphabet ca. 1150-850 BC – The Antiquity of the Arabian, Greek and Phrygian Alphabets, Tel Aviv: Tel Aviv University.

Schmandt-Besserat, D. (2007) When Writing Met Art. Austin, Texas:

Schmandt-Besserat, D. (1996). How Writing Came About. Austin, Texas: University of Texas Press.

Schmandt-Besserat, D. (1992). Ennen kirjoittamista. (2 vols). Austin, Texas: University of Texas Press.

Xigui, Q. (2000) Chinese Writing, The Institute of East Asian Studies, The University of California, Berkeley.

Glossary

Abstraction: Tarkastellaan kohteen ominaisuutta irrallaan mistään tietystä instanssista.

Abstract counting: Kun lukuja tarkastellaan erillään laskettavista kohteista.

Aakkoset: Kirjoitusjärjestelmä, joka perustuu kirjainjoukkoon, joista kukin edustaa yhtä puhuttua äännettä.

Konkreettinen laskenta: Erilaisten numerosarjojen käyttäminen erilaisten kohteiden laskemiseen.

Cuneiform: Mesopotamiassa neljännellä vuosituhannella eaa. kehitetty kirjoitusjärjestelmä. Kirjoitusta kirjoitettiin kolmionmuotoisella kynällä, joka antoi lyönneille niiden luonteenomaisen kulmikkaan muodon.

Logografia: Merkki viittaa yhteen sanaan.

Numeraali: Merkki numeron kirjoittamiseen.

Piktografia: Kuvanmuotoinen merkki, joka edustaa joko sen herättämän sanan äännettä tai esitettyä esinettä.

Syllabary: Kirjoitusjärjestelmä, joka perustuu merkkeihin, joista kukin edustaa tavua eli puhutun kielen yksikköä, joka koostuu vähintään vokaalista ja joskus lisävokaaleista tai -konsonanteista.
Tabletti tyynyn muotoon valmistettu savimöhkäle, joka on valmistettu kirjallisen asiakirjan tueksi.

Kirjoitus : Ihmisten kommunikointijärjestelmä mielivaltaisten visuaalisten merkkien avulla.

Sivua päivitetty viimeksi: 2/6/21