Etiopian keisarikunta

admin 0 Comments Articles

Etiopian keisarikunta

Etiopian keisarikunta ← ← 1270 – 1936 1941 – 1975 → → Lippu vaakuna Pääkaupunki Addis. Abeba Hallitus keisari – 1270-1285 Yekuno Amlak (ensimmäinen) – 1930-1974 Haile Selassie I (viimeinen) Historia – Zagwe-kuninkaiden kukistaminen 1270 – Italian miehitys 1936 – Vapautuminen 1941 – Vallankaappaus 1974 – Monarkia lakkautettiin Maaliskuun 12.

Etiopian valtakunta, joka tunnettiin myös nimellä Abessinia, nykyisen Etiopian ja Eritrean alueella, oli olemassa noin vuodesta 1270 (Salomonidien dynastian alku) vuoteen 1974, jolloin monarkia kaatui vallankaappauksessa. Aiemmin alueella oli kukoistanut Aksumilaisten valtakunta, joka kesti noin neljänneltä vuosisadalta eaa. aina kymmenennelle vuosisadalle eaa. Sen jälkeen Zagwe-dynastia hallitsi vuoteen 1270 asti, jolloin Salomonidien dynastia syrjäytti sen. Etiopia on yksi maailman vanhimmista valtioista, ja se on ainoa alkuperäisafrikkalainen valtio, joka on menestyksekkäästi vastustanut siirtomaavaltojen 1800-luvun Afrikkaan suuntautunutta kamppailua. Etiopia joutui vain hetkeksi Italian miehityksen kohteeksi vuodesta 1935, kunnes se vapautettiin toisen maailmansodan aikana. Vuonna 1896 etiopialaiset kärsivät tappion hyökkäävälle italialaiselle armeijalle, jonka aluevaltaus rajoittui Eritreaan, johon he lisäsivät Italian Somalimaan. Etiopiasta (joka mainitaan noin 50 kertaa Raamatussa) tuli orjuutetuille afrikkalaisille ja heidän jälkeläisilleen Yhdysvalloissa mustien ylpeyden ja arvokkuuden symboli.

Etiopian viimeisestä keisarista tuli 1900-luvulla monille afrikkalaista syntyperää oleville ihmisille erityinen merkitys Messiaana, joka johtaisi heidät vapauteen sorrosta. Vastakohtana eurooppalais-pohjoisamerikkalaiselle stereotypialle, jonka mukaan Afrikalla ei ole ollut omia sivilisaatioita ja että se olisi tarvinnut edistyäkseen ja kehittyäkseen siirtomaavaltojen valvovaa, auttavaa kättä, tässä oli ainakin yksi esimerkki muinaisesta kansallisvaltiosta, joka, vaikkei se olekaan nykyisessä perustuslaillisessa muodossaan, oli monia eurooppalaisia valtioita vanhempi. Ylpeys suvustaan ja itsevaltainen asenne johtivat kuitenkin viimeisen keisarin kaatumiseen. Hän oli siirtynyt kohti perustuslaillista monarkiaa, mutta hänen ilmeinen välinpitämättömyytensä vuosien 1972-1974 nälänhädän aiheuttamia kärsimyksiä kohtaan johti marxilaisvallankaappaukseen.

Varhaishistoria

Ihmisten asuttaminen Etiopiassa on hyvin ikivanhaa, ja sieltä on löydetty ihmislajin varhaisimmat esi-isät. Yhdessä Eritrean ja Punaisenmeren rannikon kaakkoisosan Sudanin kanssa sitä pidetään todennäköisimpänä sijaintina maalle, jonka muinaiset egyptiläiset tunsivat nimellä Punt, jonka ensimmäinen maininta ajoittuu kahdellakymmenennelläviidennelle vuosisadalla eaa. Valtion alkuja oli havaittavissa alueella, josta tuli Abessinia, vuoteen 980 eaa. mennessä, mikä toimii myös sen legendaarisena perustamisajankohtana. Tämä päivämäärä saattaa liittyä enemmänkin dynastiseen sukulinjaan kuin varsinaiseen valtion perustamiseen.

Zagwe-dynastia

Zagwe-dynastia hallitsi Etiopiaa Axumin kuningaskunnan päättymisestä epävarmana ajankohtana yhdeksännellä tai kymmenennellä vuosisadalla aina vuoteen 1270 asti, jolloin Yekuno Amlak kukisti ja tappoi viimeisen Zagwe-kuninkaan taistelussa. Dynastian nimen uskotaan tulevan ge’ez-lauseesta Ze-Agaw, joka tarkoittaa ”Agawista” ja viittaa Agaw-kansaan. Sen tunnetuin kuningas oli Gebre Mesqel Lalibela, jonka ansiota ovat Lalibelan kallioon hakatut kirkot. Umayyadit valloittivat nykyisen Eritrean vuonna 710, mutta perinteisesti Etiopiaa pidettiin vapautettuna muslimien hyökkäyksiltä, koska muslimit olivat nauttineet siellä vieraanvaraisuudesta Muhammedin elinaikana. Tämä saattoi hyvinkin mahdollistaa valtakunnan selviytymisen kristillisenä valtiona muslimipoliittisten hallintoalueiden ympäröimänä.

David Buxton on todennut, että Zagwe-kuninkaiden välittömän vallan piiriin kuulunut alue ”käsitti luultavasti nykyisen Eritrean ylänköalueet ja koko Tigrain alueen, joka ulottui etelään Waagiin, Lastaan ja Damotiin (Wallon maakunta) ja sieltä lännessä kohti Tana-järveä (Beghemdir)”. Etiopian myöhempien hallitsijoiden käytännöstä poiketen Taddesse Tamrat väittää, että Zagwe-dynastian aikana perimysjärjestys oli sellainen, että veli seurasi veljeä kuninkaana, mikä perustui Agawien perintölainsäädäntöön.

Historia

Zagwe-dynastian kuninkaiden lukumäärä on epävarma: Etiopian kuningasluetteloissa on viidestä 16 nimeen, jotka kuuluivat tähän dynastiaan ja jotka hallitsivat yhteensä joko 133 tai 333 vuotta (muita vaihtoehtoja ovat 137 vuotta, 250 vuotta ja 373 vuotta). Kaikki ovat yhtä mieltä siitä, että perustajakuningas oli Mara Takla Haymanot, Axumin viimeisen kuninkaan Dil Na’odin vävy. Tämän dynastian viimeisen kuninkaan nimi on kuitenkin kadonnut – säilyneissä kronikoissa ja suullisissa perimätiedoissa hänen nimensä on Za-Ilmaknun, joka on selvästikin salanimi (Taddesse Tamrat kääntää sen muotoon ”Tuntematon, kätketty”), jonka voittoisa Salomoninen dynastia käytti pian hänen valtakautensa jälkeen damnatio memoriaen. Taddesse Tamrat uskoo, että tämä viimeinen hallitsija oli itse asiassa Yetbarak.

Etiopialainen historioitsija Taddesse Tamrat noudattaa Carlo Conti Rossinin teorioita tästä hallitsijaryhmästä. Conti Rossini piti tämän dynastian lyhyempää kestoa todennäköisempänä, koska se sopi hänen teoriaansa, jonka mukaan Aleksandrian patriarkka Johannes V:n nimeltä mainitsemattomalta etiopialaiselta hallitsijalta saama kirje, jossa pyydettiin uutta abunaa, koska nykyinen viranhaltija oli liian vanha, oli peräisin Mara Takla Haymanotilta, joka halusi abunan tilalle uuden, koska hän ei hyväksynyt uutta dynastiaa.

Solomonidien dynastia

Vuonna 1270 Zagwe-dynastian syrjäytti kuningas, joka väitti olevansa sukua aksumilaisille keisareille ja siten Salomonille (tästä nimi ”Solomonidit”). Salomonidien dynastia syntyi ja sitä hallitsi Habesha, josta Abessinia on saanut nimensä. Salomonidien dynastia on Etiopian perinteinen kuningashuone, joka väittää polveutuvansa kuningas Salomosta ja Saaban kuningattaresta, jonka sanotaan synnyttäneen perinteisen ensimmäisen kuninkaan Menelik I:n vierailtuaan raamatullisesti kuvatulla tavalla Salomonin luona Jerusalemissa. (Pyhän Raamatun Vanha testamentti, Kuninkaiden ensimmäinen kirja, luku 10, jakeet 1-10]

Etiopian viimeinen keisari Haile Selassie vuonna 1934, Italian hyökkäyksen aattona.

Etiopian ortodoksisen kristinuskon linnakkeena tunnettu dynastia nousi Etiopian hallitsijaksi 10 Nehasé 1262 EC (10. elokuuta 1270), kun Yekuno Amlak syrjäytti Zagwe-dynastian viimeisen hallitsijan. Yekuno Amlak väitti olevansa suorassa miespuolisessa polvessa peräisin vanhasta Axumin kuninkaallisesta suvusta, jonka Zagwen olivat syrjäyttäneet valtaistuimella. Menelik II ja myöhemmin hänen tyttärensä Zewditu olisivat viimeiset Etiopian hallitsijat, jotka voisivat vaatia keskeytymätöntä suoraa miespuolista polveutumista kuningas Salomosta ja Saaban kuningattaresta (sekä Lij Eyasu että keisari Haile Selassie olivat naispuolista polveutumista, Iyasu äitinsä Shewarega Menelikin kautta ja Haile Selassie isänpuoleisen isoäitinsä Tenagnework Sahle Selassien kautta). Miespuolinen linja, Menelikin serkun Dejazmatch Taye Gulilatin jälkeläisten kautta, oli edelleen olemassa, mutta se oli työnnetty syrjään suurelta osin sen vuoksi, että Menelik inhosi henkilökohtaisesti tätä sukuhaaraa. Salomonit jatkoivat Etiopian hallitsemista vähin katkoksin vuoteen 1974 asti, jolloin viimeinen keisari Haile Selassie syrjäytettiin. Kuninkaallinen perhe on tällä hetkellä lapseton. Vuoden 1974 vallankumouksen aikaan Etiopiassa olleet suvun jäsenet olivat vangittuina ja toiset maanpaossa. Derg-hallinto vapautti dynastian naiset vankilasta vuonna 1989 ja miehet vuonna 1990. Useat jäsenet saivat lähteä maasta vuoden 1990 puolivälissä, ja loput saivat lähteä vuonna 1991 Derg-hallinnon kaaduttua vuonna 1991. Monet keisarillisen perheen jäsenet ovat sittemmin palanneet asumaan Etiopiaan viime vuosina.

Keisarillisen vaakunan otti käyttöön keisari Haile Selassie, ja se on tällä hetkellä hänen suorien perillistensä hallussa miespuolisessa polvessa. Vaakunassa on keisarillinen valtaistuin, jota reunustaa kaksi enkeliä, joista toisella on kädessään miekka ja vaakapari ja toisella keisarillinen valtikka. Valtaistuimella on usein kristillinen risti, Daavidin tähti ja kuunsirppi (jotka edustavat kristillistä, juutalaista ja islamilaista perinnettä). Sen päällä on punainen viitta ja keisarillinen kruunu, ja valtaistuimen edessä on Juudan leijonan symboli. Juudan leijona itsessään oli Etiopian kolmivärisen lipun keskellä monarkian aikana, ja se on siten Etiopian monarkistisen liikkeen pääsymboli. Vaakunassa esiintyi lause ”Moa Ambassa ze imnegede Yehuda” (Juudan heimon valloittava leijona), joka esiintyi aina keisarin virallisen tyylin ja titteleiden edellä, mutta joka viittasi pikemminkin Kristukseen kuin monarkkiin. Keisarillisen dynastian virallinen tunnuslause oli ”Ityopia tabetsih edewiha habe Igziabiher” (Etiopia ojentaa kätensä Herralle) Psalmien kirjasta.

Kun mukaan luetaan myös Menelik I:stä polveutuvat vanhat axumiittiset hallitsijat ja Saaban kuningattaren yuktaniittiset esi-isät, Etiopian kuningashuone on Japanin kuningashuoneen ohella maailman vanhin. Suurimman osan dynastian olemassaolosta sen todellinen valtakunta oli nykyisen Etiopian luoteisneljännes, Etiopian ylängöt. Keisarikunta laajeni ja supistui vuosisatojen kuluessa, joskus siihen kuului osia nykyisestä Sudanista sekä Punaisenmeren ja Adeninlahden rannikkoalueita, ja se ulottui myös etelään kohti nykyistä Keniaa. Eteläiset ja itäiset alueet liitettiin pysyvästi osaksi valtakuntaa kahden viime vuosisadan aikana, osittain Shewan-kuninkaiden ja osittain keisareiden Menelek II ja Haile Selassie toimesta; tosin suuri osa keski- ja eteläisistä alueista liitettiin valtakuntaan keisareiden Amda Seyon I:n ja Zar’a Ya’iqobin alaisuudessa, mutta syrjäiset alueet menetettiin Ahmad Gragnin hyökkäyksen jälkeen.

Scramble for Africa and Modernization

Italian siirtomaaimperiumi, mukaan lukien Etiopia 1935-1941

Italian vuoden 1935 miehitykseen asti Etiopia seisoi Afrikan kartalla lähes yksinään yhtenä kahdesta itsenäisestä alueesta (harmaa).

1880-lukua leimasivat Scramble for Africa ja Etiopian modernisointi. Konfliktit Italian kanssa johtivat Adowan taisteluun vuonna 1896 ensimmäisen Italo-Etiopian sodan aikana, jolloin etiopialaiset yllättivät maailman kukistamalla siirtomaavallan ja pysymällä itsenäisinä Menelik II:n vallan alla. Italia ja Etiopia allekirjoittivat väliaikaisen rauhansopimuksen 26. lokakuuta 1896. Eurooppalaisen armeijan kukistaminen oli riittävän harvinaista, vaikkakaan ei ainutlaatuista Afrikkaan suuntautuneen taistelun yhteydessä. Siirtomaamiehityksen onnistunut torjuminen oli kuitenkin ennenkuulumatonta ja tuolloin huomattava isku Italian pyrkimyksille alueella.

Italian maihinnousu ja toinen maailmansota

Vuonna 1935 italialaiset sotilaat marsalkka Emilio De Bonon komennossa tunkeutuivat Etiopiaan toisessa Italo-Etiopian sodassa. Sota kesti seitsemän kuukautta ennen kuin Italian julistettiin voittaneen. Kansainliitto tuomitsi maihinnousun, mutta kuten Mantšurian välikohtauksen yhteydessä, vihamielisyyden lopettamiseksi ei tehty paljonkaan. Etiopiasta tuli osa Italian Itä-Afrikkaa, kunnes liittoutuneet Pohjois-Afrikan joukot vapauttivat sen vuonna 1941. Vuonna 1951 Yhdistyneet Kansakunnat luovutti Etiopialle Eritrean, joka oli kuulunut Italian siirtomaavaltakuntaan vuodesta 1885 ja jota oli hallinnoitu yhdessä Etiopian kanssa vuosina 1935-1941, sillä ehdolla, että sillä olisi erityisasema autonomisena maakuntana. Vuonna 1961 Selassie kumosi yksipuolisesti tämän järjestelyn, mikä aiheutti 30 vuotta kestäneen itsenäisyyssodan. Yllättäen Selesien kaaduttua vallasta leninistis-marxilainen hallinto päätti jatkaa tätä sotaa, joka päättyi vasta vuonna 1993, jolloin Eritrea sai kansainvälisen tunnustuksen itsenäisenä valtiona. Vaikka Etiopiaa hallinnoitiin vuodesta 1935 vuoteen 1941 osana siirtomaahallintoa, sillä ei ollut samanlaista oikeudellista asemaa kuin muilla Afrikan siirtomailla, sillä Kansainliitto piti sitä laittomana miehityksenä, vaikka Kansainliiton jäsenet eivät toimineetkaan tuomionsa mukaisesti. Etiopiaa voidaan edelleen pitää ainoana Afrikan alueena, joka jäi siirtomaajärjestelmän ulkopuolelle. Viimeinen keisari kannusti ennen syrjäyttämistään siirtomaavallan purkamista moraalisella ja toisinaan aineellisella tuella ja ajoi yleisafrikkalaisen yhtenäisyyden asiaa osallistumalla Afrikan yhtenäisyysjärjestöön ja muihin aloitteisiin. OAU:n (perustettu 1963) päämaja oli hänen omassa pääkaupungissaan Addis Abebassa, jossa on myös sen seuraajaelimen, Afrikan unionin (perustettu 2002), päämaja. Selassie oli OAU:n ensimmäinen puheenjohtaja (63-64) ja toimi toisen kauden (66-67). Näin Afrikan vanhin poliittinen kokonaisuus on ollut isoisänä joissakin sen nuorimmista kokonaisuuksista.

Dergin nousu: Imperiumin loppu

Vaikka Haile Selassie siirsi imperiumin kohti perustuslaillista monarkiaa (vuonna 1955), jossa oli vaaleilla valittu parlamentin alahuone, keisari ja aatelisto säilyttivät monia valtuuksia. Hän oli usein itsevaltainen suhtautuessaan politiikkansa arvostelijoihin tai vastustajiin, ja monet talonpojat kokivat, ettei heillä ollut juurikaan sananvaltaa hallintoon. Kun laajalle levinnyt nälänhätä johti tuhansien ihmisten kuolemaan vuosina 1972-1974, keisari vaikutti välinpitämättömältä kansansa kärsimyksistä ja väitti jopa, että hänen virkamiehensä olivat pitäneet hänet tietämättömänä. Kaikkein absoluuttisimman hallitsijan ilmeinen kyvyttömyys reagoida asianmukaisesti kriisiin, joka vaikutti eniten köyhiin, auttoi ruokkimaan marxilais-leninistisiä pyrkimyksiä tietyissä väestöryhmissä. Marxilaiset sympatisoijat löysivät kuulijoita, jotka kuuntelivat heidän näkemystään työläisten paratiisista, jossa keisareilla ja aristokraateilla ei ole sijaa. Eritrean kalliin sodan lisäksi nälänhätä ohjasi resursseja koulutuksesta ja kehityksestä armeijaan.

Vuonna 1974 neuvostomyönteinen marxilais-leninistinen sotilasjuntta, ”Derg”, jota johti Mengistu Haile Mariam, syrjäytti Haile Selassien ja perusti kommunistisen yhden puolueen valtion. Haile Selassie vangittiin ja kuoli epäselvissä olosuhteissa, mahdollisesti siksi, että häneltä evättiin lääketieteellinen hoito. Tämä päätti virallisesti Etiopian keisarikunnan ja muinaisen hallinnon päättymisen.

Vrt. myös

• Etiopia
• Aksumiittojen valtakunta
• Eritrean itsenäisyyssota
• Ensimmäinen italo-etiopialainen sota

Huomautuksia

• Buxon, David. Abessinialaiset. New York, NY: Praeger, 1970. ISBN 978-0500020708
• Darkwah, R. H. Kofi. Shewa, Menilek, and the Ethiopian Empire, 1813-1889. London, UK: Heinemann Educational, 1975. ISBN 978-0435322182
• Donham, Donald L. ja Wendy James. Keisarillisen Etiopian eteläiset marssit: esseitä historiasta ja sosiaaliantropologiasta. African studies series, 51. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1986. ISBN 978-0521322379
• Irvine, A. K. Review: The Different Collections of Nägś Hymns in Ethiopic Literature and Their Contributions. Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. School of Oriental and African Studies, 1985, 364-364.
• Kapuściński, Ryszard. Keisari: itsevaltiaan kaatuminen. San Diego, CA: Harcourt Brace Jovanovich, 1983. ISBN 978-0151287710
• Mockler, Anthony. Haile Selassien sota: Italian ja Etiopian kampanja 1935-1941. New York, NY: Random House, 1984. ISBN 978-0394542225
• Schwab, Peter. Etiopia & Haile Selassie. New York, NY: Facts on File, 1972. ISBN 978-0871961938
• Tamrat, Taddesse. Kirkko ja valtio Etiopiassa. Oxford, Yhdistynyt kuningaskunta: Clarendon Press, 1972. ISBN 978-0198216711

Kaikki linkit haettu 14. elokuuta 2017.

• Etiopian historia
• Etiopia (Royal Ark -sivusto).