Marcus Garvey

UNIA:n perustaminen: 1914-1916Edit

Sivistyneelle mielelle suurin osa kansastamme on halveksittavaa Menkää Jamaikan maaseudulle, niin näette siellä pahimmanlaatuista roistomaisuutta ja paheellisuutta, moraalittomuutta, obeahia ja kaikenlaista likaista Kingstonissa ja sen ympäristössä asuu niin paljon epäkohteliaita ja mauttomia kansamme jäseniä, että meitä sivistyneen luokan jäseniä suorastaan hävettää liikkua siellä. No, tämä seura on asettanut itselleen tehtäväksi mennä ihmisten keskuuteen ja nostaa heidät sivistyneen hyväksynnän tasolle.

– Garvey, vuoden 1915 Collegiate Hall -puheesta, joka julkaistiin Daily Chronicle -lehdessä

Garvey saapui takaisin Jamaikalle heinäkuussa 1914. Siellä hän näki Touristiin kirjoittamansa artikkelin uudelleenjulkaistuna The Gleaner -lehdessä. Hän alkoi ansaita rahaa myymällä Britanniasta tuomiaan tervehdys- ja surunvalittelukortteja ennen kuin siirtyi myöhemmin myymään hautakiviä.

Niin ikään heinäkuussa 1914 Garvey perusti Universal Negro Improvement Association and African Communities League -järjestön, josta käytetään yleisesti lyhennettä UNIA. Mottona oli ”One Aim. Yksi Jumala. One Destiny” (Yksi kohtalo), se julisti sitoutuvansa ”luomaan veljeyden mustan rodun välille, edistämään rotuylpeyden henkeä, vaatimaan takaisin kaatuneet ja auttamaan Afrikan takapajuisten heimojen sivistämisessä”. Aluksi sillä oli vain vähän jäseniä. Monet jamaikalaiset suhtautuivat kriittisesti siihen, että ryhmä käytti näkyvästi termiä ”neekeri”, jota käytettiin usein loukkauksena: Garvey kuitenkin omaksui termin viitaten afrikkalaista syntyperää oleviin mustiin ihmisiin.

Garveysta tuli UNIA:n puheenjohtaja ja kiertävä komissaari; aluksi sen toimipaikka oli hänen hotellihuoneessaan Orange Streetillä Kingstonissa. Se ei kuvannut itseään poliittisena järjestönä vaan hyväntekeväisyysklubina, joka keskittyi työhön köyhien auttamiseksi ja aikoi lopulta perustaa ammatillisen oppilaitoksen Washingtonin Tuskegee-instituutin mallin mukaan Alabamaan. Garvey kirjoitti Washingtonille ja sai lyhyen, joskin rohkaisevan vastauksen; Washington kuoli pian sen jälkeen. UNIA ilmaisi virallisesti lojaalisuutensa brittiläiselle imperiumille, kuningas Yrjö V:lle ja Britannian ponnisteluille meneillään olevassa ensimmäisessä maailmansodassa. Huhtikuussa 1915 prikaatikenraali L. S. Blackden luennoi ryhmälle sotatoimista; Garvey kannatti Blackdenin kehotuksia, joiden mukaan useampien jamaikalaisten olisi ilmoittauduttava taistelemaan imperiumin puolesta länsirintamalla. Ryhmä järjesti myös musiikki- ja kirjallisuusiltoja sekä helmikuussa 1915 puhetaitokilpailun, jossa Garvey voitti ensimmäisen palkinnon.

Elokuussa 1914 Garvey osallistui Queen Street Baptist Literary and Debating Societyn kokoukseen, jossa hän tapasi Amy Ashwoodin, joka oli vastikään valmistunut Westwood Training Collegesta naisille. Hän liittyi UNIA:han ja vuokrasi UNIA:lle paremmat tilat päämajaansa varten, minkä hän varmisti isänsä luotolla. Hän ja Garvey aloittivat suhteen, jota Garveyn vanhemmat vastustivat. Vuonna 1915 he menivät salaa kihloihin. Kun Garvey keskeytti kihlauksen, mies uhkasi itsemurhalla, jolloin Garvey jatkoi kihlausta.

Jotkut näistä saaren värillisistä miehistä, jotka eivät halunneet tulla luokitelluiksi neekereiksi vaan valkoisiksi, vihasivat ja vainosivat minua avoimesti.

– Garvey siitä, miten hänet otettiin vastaan Jamaikalla

Garvey sai rahallista tukea monilta merkittäviltä suojelijoilta, kuten Kingstonin pormestarilta ja Jamaikan kuvernööriltä William Manningilta. Vetoamalla suoraan Jamaikan valkoiseen eliittiin Garvey oli ohittanut ruskean keskiluokan, johon kuuluivat mulatteihin, quadrooneihin ja octoroneihin luokitellut henkilöt. He suhtautuivat Garveyyn yleisesti ottaen vihamielisesti, pitivät häntä mahtailevana sosiaalisena kiipeilijänä ja olivat ärsyyntyneitä hänen väitteestään kuulua Jamaikan yhteiskunnan ”sivistyneeseen luokkaan”. Monet olivat myös sitä mieltä, että hän kuvaili mustia jamaikalaisia tarpeettoman halventavasti, ja Daily Chronicle -lehteen lähetettiin valituskirjeitä sen jälkeen, kun se oli julkaissut erään Garveyn puheen, jossa hän kutsui monia kansalaisiaan ”epäkohteliaiksi ja vulgaareiksi”. Eräs valittaja, tohtori Leo Pink, kertoi, että ”jamaikalaista neekeriä ei voi uudistaa väärinkäytöksillä”. Kun perusteettomia väitteitä alkoi liikkua siitä, että Garvey käytti UNIA:n varoja omien henkilökohtaisten menojensa maksamiseen, ryhmän kannatus alkoi vähentyä. Hän tuli yhä tietoisemmaksi siitä, miten UNIA ei ollut menestynyt Jamaikalla, ja päätti muuttaa Yhdysvaltoihin, jonne hän purjehti SS Tallac -aluksella maaliskuussa 1916.

Yhdysvaltoihin: 1916-1918Edit

UNIA:n lippu, punaisen, mustan ja vihreän kolmivärinen. Garveyn mukaan punainen symboloi marttyyrien verta, musta afrikkalaisten ihoa ja vihreä Afrikan maan kasvillisuutta.

Yhdysvaltoihin saapuessaan Garvey majoittui aluksi jamaikalaiseen siirtolaisperheeseen, joka asui Harlemissa, New Yorkin pääosin mustien asuttamalla alueella. Hän aloitti luennoimisen kaupungissa toivoen saavansa uran julkisena puhujana, vaikka ensimmäisessä julkisessa puheessaan hän joutui kiusaamisen kohteeksi ja putosi lavalta. New Yorkista hän lähti puhujakiertueelle Yhdysvaltoihin, jossa hän kävi läpi 38 osavaltiota. Matkan pysähdyspaikoilla hän kuunteli afrikkalaisen metodistisen episkopaalisen kirkon ja mustien baptistikirkkojen saarnamiehiä. Alabamassa hän vieraili Tuskegee-instituutissa ja tapasi sen uuden johtajan Robert Russa Motonin. Matkattuaan kuusi kuukautta luennoimassa eri puolilla Yhdysvaltoja hän palasi New Yorkiin.

Toukokuussa 1917 Garvey perusti UNIA:n New Yorkin osaston. Hän julisti jäsenyyden avoimeksi kaikille ”neekeriverisille ja afrikkalaista syntyperää oleville”, jotka pystyivät maksamaan 25 sentin kuukausittaisen jäsenmaksun. Hän liittyi monien muiden puhujien joukkoon, jotka puhuivat kadulla porrastikkailla seisten; hän teki niin usein Speakers’ Cornerissa 135th Streetillä. Puheillaan hän pyrki tavoittamaan sekä itsensä kaltaiset afro-karibialaiset siirtolaiset että syntyperäiset afroamerikkalaiset. Tätä kautta hän alkoi olla tekemisissä Hubert Harrisonin kanssa, joka ajoi ajatuksia mustien omavaraisuudesta ja rotuerottelusta. Kesäkuussa Garvey nousi Harrisonin kanssa samalle lavalle tämän perustamassa neekeriamerikkalaisten Liberty League of Negro-Americans -järjestön avajaiskokouksessa. Esiintymällä siellä ja muissa Harrisonin järjestämissä tilaisuuksissa Garvey herätti kasvavaa julkista huomiota.

Yhdysvaltojen tultua ensimmäiseen maailmansotaan huhtikuussa 1917 Garvey ilmoittautui alun perin taisteluun, mutta hänet todettiin fyysisesti kykenemättömäksi taisteluun. Myöhemmin hänestä tuli afroamerikkalaisten osallistumisen vastustaja konfliktissa, ja hän seurasi Harrisonia syyttämällä sitä ”valkoisen miehen sodaksi”. East St. Louisin rotumellakoiden jälkeen touko-heinäkuussa 1917, jolloin valkoiset joukot hyökkäsivät mustien kimppuun, Garvey alkoi vaatia aseellista itsepuolustusta. Hän tuotti pamfletin ”The Conspiracy of the East St Louis Riots” (Itä-St. Louisin mellakoiden salaliitto), jota levitettiin laajalti; sen myynnistä saadut tulot menivät mellakoiden uhreille. Bureau of Investigation alkoi tarkkailla häntä ja huomasi, että puheissa hän käytti militantimpaa kieltä kuin mitä hän käytti painotuotteissaan; se esimerkiksi raportoi, että hän ilmaisi näkemyksen, jonka mukaan ”jokaista valkoisten lynkkaamaa neekeriä kohti etelässä neekereiden pitäisi lynkata valkoinen pohjoisessa.”

Vuoden 1917 loppuun mennessä Garvey oli houkutellut monia Harrisonin keskeisiä yhteistyökumppaneita vapaudenliitostaan liittymään UNIA:han. Garvey varmisti myös toimittaja John Edward Brucen tuen ja suostui luopumaan ryhmän puheenjohtajuudesta Brucen hyväksi. Bruce kirjoitti sitten Dusé Mohamed Alille saadakseen lisätietoja Garveyn menneisyydestä. Mohamed Ali vastasi negatiivisella arviolla Garveysta ja esitti, että hän käytti UNIA:ta vain rahan ansaitsemiskeinona. Bruce luki tämän kirjeen UNIA:n kokouksessa ja painosti Garveyn asemaa. Tämän jälkeen Garvey erosi UNIA:sta ja perusti kilpailevan ryhmän, joka kokoontui Old Fellowsin temppelissä. Hän käynnisti myös oikeudenkäynnin Brucea ja muita UNIA:n johtavia jäseniä vastaan, ja oikeus päätti, että UNIA:n nimi ja jäsenmäärä – nyt arviolta noin 600 – kuuluivat Garveylle, joka otti järjestön jälleen hallintaansa.

UNIA:n kasvu: 1918-1921Edit

UNIA:n jäsenmäärä kasvoi nopeasti vuonna 1918. Saman vuoden kesäkuussa se rekisteröitiin, ja heinäkuussa sen kaupallinen haara, African Communities’ League, haki rekisteröintiä. Garvey visioi UNIA:n perustavan tuonti- ja vientiyrityksen, ravintolan ja pesulan. Hän ehdotti myös varojen hankkimista pysyvän rakennuksen hankkimiseksi ryhmän tukikohdaksi. Huhtikuussa Garvey käynnisti viikoittaisen sanomalehden, Negro Worldin, jonka Cronon totesi myöhemmin jääneen ”perustajansa henkilökohtaiseksi propagandaelimeksi”. Taloudellisesti Negro Worldia tukivat hyväntekeväisyysjärjestöt, kuten Madam C. J. Walker, mutta kuusi kuukautta sen perustamisen jälkeen se jatkoi erityistä lahjoitusvetoomusta pitääkseen lehden pystyssä.

Erilaiset toimittajat veivät Garveyn oikeuteen, koska tämä ei ollut maksanut heille heidän työpanoksestaan, ja kilpailevat julkaisut mainostivat tätä tosiasiaa paljon; tuolloin Yhdysvalloissa oli yli 400 mustien johtamaa sanoma- ja aikakauslehteä.Toisin kuin monet näistä, Garvey kieltäytyi julkaisemasta ihoa vaalentavien ja hiuksia suoristavien tuotteiden mainoksia ja kehotti mustia ihmisiä ”poistamaan kiksit mielestänne eikä hiuksistanne”. Ensimmäisen vuoden lopussa Negro Worldin levikki lähenteli 10 000:ta kappaletta, ja sitä levitettiin Yhdysvaltojen lisäksi myös Karibialla sekä Keski- ja Etelä-Amerikassa. Useat Britannian siirtomaat Karibialla kielsivät julkaisun.

Huhtikuussa 1918 Garveyn UNIA alkoi julkaista Negro World -sanomalehteä

Garvey nimitti sanomalehden päätoimittajaksi vanhan ystävänsä Domingon, joka oli myös saapunut New Yorkiin. Domingon sosialistiset näkemykset kuitenkin huolestuttivat Garveytä, joka pelkäsi niiden vaarantavan UNIAn. Garvey toi Domingon UNIA:n yhdeksänhenkisen toimeenpanevan komitean eteen, jossa Domingoa syytettiin pääkirjoitusten kirjoittamisesta, joissa esitettiin UNIA:n sanoman vastaisia ajatuksia. Domingo erosi useita kuukausia myöhemmin; hänestä ja Garveysta tuli tästä lähtien vihollisia. Syyskuussa 1918 Amy Ashwood purjehti Panamasta Garveyn luo ja saapui New Yorkiin lokakuussa. Marraskuussa hänestä tuli UNIA:n pääsihteeri. UNIA:n kokoontumisissa hän vastasi mustien kirjoittamien runojen lausumisesta, samoin kuin näyttelijä Henrietta Vinton Davis, joka oli myös liittynyt liikkeeseen.

Ensimmäisen maailmansodan päätyttyä presidentti Woodrow Wilson julisti aikovansa esittää tulevassa Pariisin rauhankonferenssissa 14-kohtaisen suunnitelman maailmanrauhasta. Garvey liittyi useiden afroamerikkalaisten kanssa International League for Darker People -ryhmään, joka pyrki lobbaamaan Wilsonia ja konferenssia kunnioittamaan enemmän värillisten ihmisten toiveita; heidän edustajansa eivät kuitenkaan onnistuneet saamaan matkustusasiakirjoja. Garveyn kehotuksesta UNIA lähetti nuoren haitilaisen Eliezer Cadet’n edustajakseen konferenssiin. Näistä ponnisteluista huolimatta Pariisissa kokoontuneet poliittiset johtajat jättivät suurelta osin huomiotta ei-eurooppalaisten kansojen näkökulmat ja vahvistivat sen sijaan tukensa Euroopan siirtomaavallan jatkumiselle.

Yhdysvalloissa monet armeijassa palvelleet afroamerikkalaiset kieltäytyivät palaamasta alisteisempaan asemaansa yhteiskunnassa, ja koko vuoden 1919 ajan eri puolilla maata käytiin erilaisia rotujen välisiä yhteenottoja. Hallitus pelkäsi, että afroamerikkalaiset rohkaistuisivat vallankumoukselliseen käyttäytymiseen Venäjän lokakuun vallankumouksen jälkeen, ja tässä yhteydessä sotilastiedustelu määräsi majuri Walter Lovingin tutkimaan Garveyn tapausta. Lovingin raportissa todettiin, että Garvey oli ”erittäin kyvykäs nuori mies”, joka levitti ”taitavaa propagandaa”. BOI:n J. Edgar Hoover päätti, että Garvey oli poliittisesti kumouksellinen ja että hänet olisi karkotettava Yhdysvalloista, ja lisäsi hänen nimensä niiden henkilöiden luetteloon, jotka joutuisivat tulevien Palmer Raidien kohteeksi. Ratifioidakseen karkotuksen BOI esitti Garveyn nimen Louis F. Postin johdolla toimivalle työministeriölle, mutta Postin osasto kieltäytyi tekemästä sitä todeten, ettei Garveyn tapausta ollut todistettu.

Menestys ja esteetEdit

Garvey puhui Liberty Hallissa vuonna 1920

UNIA kasvoi nopeasti, ja reilussa puolessatoista vuodessa sillä oli haarakonttoreita 25 Yhdysvaltain osavaltiossa sekä osastoja Länsi-Intiassa, Keski-Amerikassa ja Länsi-Afrikassa. Tarkkaa jäsenmäärää ei tiedetä, vaikka Garvey – joka usein liioitteli lukuja – väitti, että kesäkuussa 1919 sillä oli kaksi miljoonaa jäsentä. Se jäi pienemmäksi kuin paremmin vakiintunut National Association for the Advancement of Colored People (NAACP), vaikka näiden kahden ryhmän jäsenmäärässä oli jonkin verran päällekkäisyyttä. NAACP ja UNIA erosivat toisistaan lähestymistavoissaan; kun NAACP oli monirotuinen järjestö, joka edisti rotujen yhdentymistä, UNIA:lla oli vain mustien jäsenyyspolitiikka. NAACP keskitti huomionsa afroamerikkalaisväestön niin sanottuun ”lahjakkaaseen kymmenesosaan”, kuten lääkäreihin, lakimiehiin ja opettajiin, kun taas UNIA:n riveihin kuului paljon köyhempiä ihmisiä ja afrokaribialaisia siirtolaisia, ja se pyrki antamaan itsestään kuvan massajärjestönä. Mainostaakseen näkemyksiään laajalle yleisölle Garvey otti tavakseen huutaa iskulauseita megafonista, kun häntä ajettiin Cadillacilla Harlemin halki.

UNIA:n ja NAACP:n välillä oli jännitteitä, ja jälkimmäisen kannattajat syyttivät Garveya siitä, että hän jarrutti heidän pyrkimyksiään rodullisen integraation aikaansaamiseksi Yhdysvalloissa.S. Garvey suhtautui vähättelevästi NAACP:n johtajaan W. E. B. Du Bois’iin, ja eräässä Negro World -lehden numerossa hän kutsui tätä ”taantumukselliseksi valkoisten miesten palkkalistoilla”. Du Bois yritti yleensä jättää Garveyn huomiotta pitäen häntä demagogina, mutta samalla hän halusi oppia kaiken mahdollisen Garveyn liikkeestä. Vuonna 1921 Garvey otti kahdesti yhteyttä Du Boisiin ja pyysi tätä osallistumaan UNIA:n julkaisuihin, mutta Garvey torjui tarjouksen. Heidän suhteestaan tuli katkera; vuonna 1923 Du Bois kuvaili Garveytä ”pieneksi lihavaksi mustaksi mieheksi, rumaksi mutta älykkäästi katsovaksi ja suuripäiseksi”. Vuoteen 1924 mennessä Grant esitti, että he vihasivat toisiaan.

UNIA perusti ravintolan ja jäätelökioskin osoitteeseen 56 West 135th Street, ja se avasi myös hattuja myyvän kampaamoliikkeen. UNIA:n kautta tulevien tulojen lisääntyessä Garvey muutti uuteen asuntoon osoitteeseen 238 West 131st Street; vuonna 1919 nuoresta keskiluokkaisesta jamaikalaisesta siirtolaisesta, Amy Jacquesista, tuli hänen henkilökohtainen sihteerinsä. UNIA sai myös osittain rakennetun kirkkorakennuksen osoitteessa 114 West 138 Street Harlemissa, jonka Garvey nimesi ”Liberty Halliksi” Irlannin Dublinissa sijaitsevan, vuoden 1916 pääsiäiskapinan aikana perustetun nimikkorakennuksensa mukaan. Nimen antaminen heijasti Garveyn kiinnostusta Irlannin itsenäisyysliikkeeseen. Liberty Hallin vihkiäisseremonia pidettiin heinäkuussa 1919.

Garvey järjesti myös Afrikkalaisen legioonan, ryhmän univormuihin pukeutuneita miehiä, jotka osallistuivat UNIA:n paraateihin; legioonan jäsenistä muodostettiin salainen palvelu, joka toimitti Garveylle tiedustelutietoja ryhmän jäsenistä. Legionin perustaminen huolestutti BOI:ta, joka lähetti ensimmäisen kokopäiväisen mustan agenttinsa James Wormley Jonesin soluttautumaan UNIA:han.Tammikuussa 1920 Garvey perusti Negro Factories League -nimisen yrityksen, jonka kautta hän avasi useita ruokakauppoja, ravintolan, höyrypesulan ja kustantamon.Grantin mukaan Garveyn ympärille oli UNIA-liikkeessä kasvanut henkilökultti; UNIA:n päämajassa roikkui hänen elämänkokoisia muotokuviaan, ja jäsenistölle myytiin hänen puheistaan tehtyjä äänilevyjä.

UNIA:n paraati Harlemin halki vuonna 1920

Elokuussa 1920 UNIA:n järjestämässä Ensimmäisessä kansainvälisessä neekerikansankonferenssissa Harlemissa. Tähän paraatiin osallistui Liberiassa sijaitsevan Monrovian pormestari Gabriel Johnson. Osana sitä arviolta 25 000 ihmistä kokoontui Madison Square Gardensiin. Konferenssissa UNIA:n edustajat julistivat Garveyn Afrikan väliaikaiseksi presidentiksi, jonka tehtävänä oli johtaa maanpakolaishallitusta, joka voisi ottaa vallan mantereella, kun Euroopan siirtomaavalta loppuisi dekolonisaation kautta. Osa tilaisuuteen osallistuneista länsiafrikkalaisista suuttui tästä, sillä he pitivät vääränä sitä, että afrojamaikalainen eikä syntyperäinen afrikkalainen oli ottamassa tätä roolia.

Monet liikkeen ulkopuoliset pilkkasivat Garveya siitä, että hän antoi itselleen tämän tittelin. Konferenssi valitsi sitten muita afrikkalaisen maanpaossa toimivan hallituksen jäseniä, ja sen tuloksena laadittiin ”julistus maailman neekerikansojen oikeuksista”, jossa tuomittiin Euroopan siirtomaavalta kaikkialla Afrikassa. Elokuussa 1921 UNIA järjesti Liberty Hallissa juhlaillallisen, jossa Garvey jakoi kunniamerkkejä eri tukijoille, muun muassa Niilin ritarikunnan ja Etiopian ritarikunnan arvonimiä.

UNIA solmi yhä tiiviimmät suhteet Liberian hallitukseen toivoen voivansa varmistaa Länsi-Afrikan valtiossa maata, johon se voisi asuttaa afroamerikkalaisia siirtolaisia. Liberia oli pahasti velkaantunut, ja UNIA käynnisti varainhankintakampanjan kerätäkseen 2 miljoonaa dollaria Liberian rakennuslainaa varten. Vuonna 1921 Garvey lähetti UNIA:n ryhmän arvioimaan afroamerikkalaisten massa-asuttamisen mahdollisuuksia Liberiassa.UNIA:n sisäisiä riitoja oli useita. Garvey työnsi Cyril Briggsin ja muut African Blood Brotherhood -järjestön jäsenet ulos UNIA:sta halutessaan asettaa kasvavaa etäisyyttä itsensä ja mustien sosialistiryhmien välille. Negro World -lehdessä Garvey syytti sitten Briggsiä – joka oli sekalaista syntyperää – valkoisesta miehestä, joka esiintyi mustana miehenä. Briggs haastoi Garveyn menestyksekkäästi oikeuteen rikollisesta kunnianloukkauksesta. Tämä ei ollut ainoa kerta, kun hän joutui tämän syytteen kohteeksi; heinäkuussa 1919 Garvey oli pidätetty Edwin Kilroesta Negro World -lehdessä antamiensa kommenttien vuoksi. Kun tämä tapaus lopulta päätyi oikeuteen, oikeus määräsi Garveyn toimittamaan painetun vastalauseen.

Salamurhayritys, avioliitto ja avioeroEdit

Lokakuussa 1919 George Tyler, Negro Worldin osa-aikainen toimittaja, tunkeutui UNIA:n toimistoon ja yritti salamurhata Garveyn. Garvey sai kaksi luotia jalkoihinsa, mutta selvisi hengissä. Tyler otettiin pian kiinni, mutta hän kuoli pakoyrityksessä vankilasta; sitä ei koskaan paljastettu, miksi hän yritti tappaa Garveyn. Garvey toipui pian haavoistaan; viisi päivää myöhemmin hän piti julkisen puheen Philadelphiassa. Salamurhayrityksen jälkeen Garvey palkkasi henkivartijan, Marcellus Strongin. Pian välikohtauksen jälkeen Garvey kosi Amy Ashwoodia, joka suostui. Joulupäivänä he viettivät yksityiset roomalaiskatoliset kirkkohäät, joita seurasi suuri seremoniallinen juhla Liberty Hallissa, johon osallistui 3000 UNIA:n jäsentä. Jacques oli Ashwoodin morsiusneito. Häiden jälkeen Garvey muutti Ashwoodin asuntoon.

Koko vuoden 1921 puhe

Ongelmia tämän tiedoston toistamisessa? Katso mediaohjeet.

Hääpari lähti kahden viikon häämatkalle Kanadaan pienen UNIA-seurueen, johon kuului myös Jacques, saattelemana. Siellä Garvey puhui kahdessa joukkokokouksessa Montrealissa ja kolmessa Torontossa. Harlemiin palattuaan pariskunnan avioliitto oli pian kireä. Ashwood valitti Garveyn kasvavaa läheisyyttä Jacquesin kanssa. Garvey oli järkyttynyt kyvyttömyydestään hallita vaimoaan, erityisesti tämän juomista ja seurustelua muiden miesten kanssa. Nainen oli raskaana, vaikka lapsi ei mahdollisesti ollutkaan hänen; hän ei ilmoittanut tästä miehelle, ja raskaus päättyi keskenmenoon.

Kolmen kuukauden kuluttua avioliiton solmimisesta Garvey haki avioliiton mitätöintiä Ashwoodin väitetyn aviorikoksen perusteella ja väittäen, että tämä oli käyttänyt ”petosta ja salaamista” avioliiton solmimisen aikaansaamiseksi. Hän esitti vastakanteen hylkäämisestä ja vaati 75 dollaria viikossa elatusapua. Tuomioistuin hylkäsi tämän summan ja määräsi sen sijaan Garveyn maksamaan hänelle 12 dollaria viikossa. Tuomioistuin kieltäytyi myöntämästä Garvey’lle avioeroa. Oikeudenkäynti jatkui kaksi vuotta. Eronneena Garvey muutti 129th Streetin asuntoon Jacques ja Henrietta Vinton Davisin kanssa, mikä saattoi tuohon aikaan aiheuttaa yhteiskunnallista kiistaa. Myöhemmin hänen siskonsa Indiana ja tämän aviomies Alfred Peart liittyivät sinne. Ashwood puolestaan nousi Harlemin renessanssin keskellä musikaalien sanoittajaksi ja musiikilliseksi johtajaksi.

The Black Star LineEdit

Black Star Line järjestettiin rodun teollista, kaupallista ja taloudellista kehitystä varten U.N.I.A:n ohjelman toteuttamiseksi, eli saada laivoja, jotka yhdistäisivät maailman neekerikansat kaupallisessa kaupassa ja veljeskunnissa.

– The Negro World

56 West 135th:stä käsin UNIA alkoi myös myydä osakkeita uutta yritystä, Black Star Linea varten. Black Star Line pyrki haastamaan valkoisten ylivallan merenkulkualalla ja perusti nimensä White Star Lineen. Garvey visioi Afrikan ja Amerikan välillä liikennöivää laivaliikenteen ja matkustajaliikenteen linjaa, joka olisi mustien omistuksessa, jossa olisi mustaa henkilökuntaa ja jota mustat asiakkaat käyttäisivät. Hän arveli, että hanke voitaisiin käynnistää keräämällä kaksi miljoonaa dollaria afroamerikkalaisilta lahjoittajilta, ja julisti julkisesti, että jokainen musta henkilö, joka ei ostaisi yhtiön osakkeita, ”olisi pahempi kuin kamppailevan Etiopian asian petturi”.

Garvey rekisteröi yhtiön ja pyrki sitten yrittämään laivan ostamista. Monet afroamerikkalaiset olivat hyvin ylpeitä ostaessaan yhtiön osakkeita, sillä he näkivät sen investointina yhteisönsä tulevaisuuteen; Garvey lupasi myös, että kun yhtiö alkaisi tuottaa voittoa, he saisivat sijoitukselleen merkittävän taloudellisen tuoton. Mainostaakseen osakkeita hän matkusti ensin Virginiaan ja sitten syyskuussa 1919 Chicagoon, jossa hänellä oli mukanaan seitsemän muuta UNIA:n jäsentä. Chicagossa hänet pidätettiin ja sakotettiin Blue Sky Laws -lakien rikkomisesta, jotka kielsivät osakkeiden myynnin kaupungissa ilman lupaa.

Varojen kasvaessa perustettiin kolmihenkinen tilintarkastuskomitea, joka totesi, että UNIA:n varat oli kirjattu huonosti ja että yhtiön kirjanpito ei ollut tasapainossa. Tätä seurasi Black Star Linen johtajien välinen luottamuspula, jonka seurauksena Garvey erotti kaksi heistä, Richard E. Warnerin ja Edgar M. Greyn, ja nöyryytti heitä julkisesti seuraavassa UNIA:n kokouksessa. Ihmiset jatkoivat osakkeiden ostamista siitä huolimatta, ja syyskuuhun 1919 mennessä Black Star Line -yhtiö oli kerännyt osakkeita myymällä 50 000 dollaria. Näin sillä oli varaa kolmekymmentä vuotta vanhaan kulkulaivaan, SS Yarmouthiin. Laiva laskettiin virallisesti vesille seremoniassa Hudson-joella 31. lokakuuta. Yhtiö ei ollut löytänyt tarpeeksi koulutettuja mustia merimiehiä aluksen miehistöön, joten sen ensimmäinen konepäällikkö ja yliperämies olivat valkoisia.

Black Star Linen osakekirja

Laiva purjehti ensimmäiseksi Kuubaan ja sieltä Jamaikalle, minkä jälkeen se palasi New Yorkiin. Tämän ensimmäisen matkan jälkeen Yarmouthissa todettiin olevan monia ongelmia, ja Black Star Line joutui maksamaan 11 000 dollaria korjauksista. Toisella matkallaan, joka suuntautui jälleen Karibialle, se joutui huonoon säähän pian lähdön jälkeen, ja rannikkovartiosto joutui hinaamaan sen takaisin New Yorkiin, jossa sitä korjattiin edelleen.Garvey suunnitteli toisen aluksen hankkimista ja vesillelaskua helmikuuhun 1920 mennessä, ja Black Star Line maksoi 10 000 dollarin käsirahan SS Shady Side -nimisestä mela-aluksesta. Heinäkuussa 1920 Garvey erotti sekä Black Star Linen sihteerin Edward D. Smith-Greenin että kapteeni Joshua Cockburnin, jota syytettiin korruptiosta. Vuoden 1922 alussa Yarmouth myytiin romuksi, mikä toi BSL:lle alle sadasosan sen alkuperäisestä ostohinnasta.

Vuonna 1921 Garvey matkusti Karibialle uudella BSL:n aluksella, Antonio Maceolla, jonka he olivat nimenneet uudelleen Kanawhaksi. Jamaikalla ollessaan hän arvosteli sen asukkaita takapajuisiksi ja väitti, että ”neekerit ovat maailman laiskimpia, huolimattomimpia ja välinpitämättömimpiä ihmisiä”. Hänen kommenttinsa Jamaikalla saivat monia vihollisia, jotka arvostelivat häntä monelta eri taholta, muun muassa siitä, että hän oli jättänyt varattoman isänsä kuolemaan köyhäintaloon. Garveyn ja hänen arvostelijoidensa väliset hyökkäykset edestakaisin ilmestyivät The Gleanerin julkaisemissa kirjeissä.

Jamaikalta Garvey matkusti Costa Ricaan, jossa United Fruit Company avusti hänen kuljettamistaan ympäri maata toivoen saavansa hänen suosionsa. Siellä hän tapasi presidentti Julio Acostan. Saavuttuaan Panamaan yhdessä hänen ensimmäisistä puheistaan Almirantessa häntä buuattiin sen jälkeen, kun hän oli kaksinkertaistanut mainostetun sisäänpääsymaksun; hänen vastauksensa oli kutsua väkijoukkoa ”joukoksi tietämättömiä ja röyhkeitä neekereitä”. Ei ihme, että olette siellä missä olette, ja minun puolestani voitte pysyä siellä missä olette.” Hän sai paljon lämpimämmän vastaanoton Panama Cityssä, jonka jälkeen hän purjehti Kingstoniin. Sieltä hän pyrki takaisin Yhdysvaltoihin, mutta häneltä evättiin toistuvasti maahantuloviisumi. Se myönnettiin vasta sen jälkeen, kun hän oli kirjoittanut suoraan ulkoministeriöön.

Rikossyytteet: 1922-1923Edit

Garvey vaimonsa Amy Jacquesin kanssa vuonna 1922

Tammikuussa 1922 Garvey pidätettiin ja häntä vastaan nostettiin syyte postipetoksesta, koska hän oli mainostanut osakkeiden myyntiä laivassa, Orionissa, jota Black Star Line ei vielä omistanut. Hän joutui maksamaan 2500 dollarin takuut. Hoover ja BOI olivat sitoutuneet saamaan tuomion; he olivat myös saaneet valituksia pieneltä joukolta Black Star Linen osakkeiden omistajia, jotka halusivat heidän jatkavan asian tutkimista. Garvey esitti vastalauseensa syytteistä, mutta keskittyi syyttämään niistä valtion sijaan kilpailevia afroamerikkalaisryhmiä. Hän syytti tyytymättömiä UNIA:n entisiä jäseniä ja antoi Liberty Hallissa pitämässään puheessa ymmärtää, että NAACP oli hänen vangitsemiseensa tähtäävän salaliiton takana. Valtavirran lehdistö tarttui syytökseen ja esitti Garveyn suurelta osin huijarina, joka oli huijannut afroamerikkalaisia.

Pidätyksensä jälkeen Garvey ilmoitti, että BSL:n toiminta keskeytetään. Hän myös suunnitteli kiertuetta läntisissä ja eteläisissä osavaltioissa. Siihen kuului paraati Los Angelesissa, osittain houkutellakseen takaisin UNIA:n Kalifornian osaston jäseniä, joka oli hiljattain hajaantunut itsenäiseksi. kesäkuussa 1922 Garvey tapasi Ku Klux Klanin (KKK) keisarillisen velhon Edward Young Clarken Atlantassa sijaitsevissa Klaanin toimistoissa. Garvey piti tapaamista edeltävinä kuukausina useita kiihottavia puheita; joissakin hän kiitti valkoisia Jim Crow:sta. Garvey totesi kerran:

Pidän Klaania, anglosaksisia kerhoja ja valkoisten amerikkalaisten yhdistyksiä neekerin kannalta parempina rodun ystävinä kuin kaikkia muita tekopyhien valkoisten ryhmiä yhteensä. Pidän rehellisyydestä ja reilusta pelistä. Voitte kutsua minua Klans-mieheksi, jos haluatte, mutta potentiaalisesti jokainen valkoinen mies on Klans-mies, mitä tulee valkoisten kanssa sosiaalisesti, taloudellisesti ja poliittisesti kilpailevaan neekeriin, eikä valehtelemisesta ole mitään hyötyä.”

Uutiset Garveyn tapaamisesta KKK:n kanssa levisivät pian, ja siitä uutisoitiin monien afroamerikkalaisten sanomalehtien etusivulla aiheuttaen laajaa levottomuutta. Kun uutinen tapaamisesta paljastui, se herätti paljon hämmästystä ja vihaa afroamerikkalaisten keskuudessa; Grant totesi, että se merkitsi ”merkittävintä käännekohtaa hänen suosiossaan”. Useat tunnetut mustat amerikkalaiset – Handler Owen, A. Philip Randolph, William Pickens ja Robert Bagnall – käynnistivät ”Garveyn on mentävä” -kampanjan paljastuksen jälkeen. Monet näistä kriitikoista hyödynsivät nativistisia ajatuksia korostamalla Garveyn jamaikalaista identiteettiä ja vaativat toisinaan hänen karkottamistaan. Pickens ja useat muut Garveyn arvostelijat väittivät joutuneensa Garveylaisten uhkailtaviksi ja toisinaan myös fyysisten hyökkäysten kohteeksi. Randolph kertoi saaneensa postissa katkaistun käden, jonka mukana oli KKK:n kirje, jossa häntä uhattiin lopettaa Garveyn arvostelu ja liittyä UNIA:han.

Olen tänä päivänä haastatellut Ku Klux Klanin vt. keisarillista velho-ritaria Edward Young Clarkea. Kahden meikäläisen konferenssissa hän hahmotteli Klaanin tavoitteita ja päämääriä. Hän kiisti kaiken vihamielisyyden Negro Improvement Associationia kohtaan. Hän uskoo, että Amerikka on valkoisen miehen maa, ja toteaa myös, että neekerillä pitäisi olla oma maa Afrikassa Hänet on kutsuttu puhujaksi tulevaan kongressiin vakuuttamaan rotua entisestään Klaanin kannasta.

-Garveyn sähke UNIA:n päämajaan, kesäkuu 1922.

Vuosi 1922 toi Garveylle mukanaan myös menestystä. Hän houkutteli maan ensimmäisen mustan lentäjän, Hubert Fauntleroy Julianin, liittymään UNIA:han ja tekemään lentotemppuja UNIA:n profiilin nostamiseksi. Ryhmä perusti myös Booker T. Washingtonin yliopiston UNIA:n ylläpitämässä Phyllis Wheatley -hotellissa West 136th Streetillä. Hän onnistui myös lopulta saamaan UNIA:n valtuuskunnan Kansainliittoon ja lähetti viisi jäsentä edustamaan ryhmää Geneveen.

Garvey kosi myös sihteeriään Jacquesia. Hän suostui, vaikka totesi myöhemmin: ”En mennyt naimisiin rakkaudesta. En rakastanut Garveytä. Menin hänen kanssaan naimisiin, koska se oli mielestäni oikein”. He menivät naimisiin Baltimoressa heinäkuussa 1922. Hän ehdotti, että Garveyn puheista julkaistaisiin kirja; se ilmestyi nimellä The Philosophy and Opinions of Marcus Garvey, vaikka puheita muokattiin kiihottavamman materiaalin poistamiseksi. Samana vuonna UNIA lanseerasi myös uuden sanomalehden, Daily Negro Timesin.

UNIA:n elokuun 1922 liittokokouksessa Garvey vaati useiden UNIA:n johtohenkilöiden, muun muassa Adrian Johnsonin ja J. D. Gibsonin, syyttämistä ja julisti, että UNIA:n kabinettia eivät saisi valita järjestön jäsenet, vaan että sen pitäisi olla suoraan hänen nimittämänsä. Kun he kieltäytyivät eroamasta, hän erosi sekä UNIA:n johtajan että Afrikan väliaikaisen presidentin virasta, luultavasti tarkoituksenaan pakottaa heidät eroamaan. Sen jälkeen hän alkoi arvostella avoimesti toista johtavaa jäsentä, pastori James Easonia, ja onnistui saamaan tämän erotetuksi UNIA:sta.

Easonin lähdettyä Garvey pyysi loputkin kabinetin jäsenet eroamaan; he tekivät niin, minkä jälkeen Garvey jatkoi toimintaansa organisaation johtajana. Syyskuussa Eason perusti UNIA:lle kilpailevan ryhmän, Universal Negro Alliancen. Tammikuussa 1923 Garveyn jäsenet murhasivat Easonin New Orleansissa ollessaan. Hoover epäili, että murhan olivat tilanneet UNIA:n vanhemmat jäsenet, vaikka Garvey kiisti julkisesti osallisuutensa; hän kuitenkin käynnisti Easonin tappajien puolustusrahastokampanjan.

Murhan jälkeen kahdeksan tunnettua afroamerikkalaista allekirjoitti julkisen kirjeen, jossa Garveytä kutsuttiin ”häikäilemättömäksi demagogiksi, joka on lakkaamatta ja ahkerasti pyrkinyt levittämään neekereiden keskuudessa epäluottamusta ja vihaa kaikkia valkoihoisia kohtaan”. He kehottivat valtakunnansyyttäjää nostamaan rikosjutun Garveya vastaan ja hajottamaan UNIA:n. Garvey raivostui ja syytti heitä julkisesti ”suurimmasta petoksesta ja ilkeydestä, johon mikään neekeriryhmä voi pystyä”. Pamfletissa, jossa hän hyökkäsi heitä vastaan, hän keskittyi heidän rodulliseen perimäänsä ja haukkui kahdeksikkoa siitä syystä, että he olivat ”melkein kaikki Octorooneja ja Quadrooneja”. Du Bois – joka ei ollut kahdeksan joukossa – kirjoitti sitten artikkelin, jossa kritisoitiin Garveyn toimintaa Yhdysvalloissa. Garvey vastasi kutsumalla Du Bois’ta ”tummaihoisten ihmisten vihaajaksi”, ”onnettomaksi mulatiksi, joka valittaa jokaista pisaraa neekeriverta suonissaan”.

Oikeudenkäynti: 1923Edit

Black Star Linen esite SS Phyllis Wheatley -aluksesta, joka oli keskeinen näyttelyesine vuoden 1921 postipetosjutussa. SS Phyllis Wheatley, ei ollut olemassa, tämä on väärennetty valokuva entisestä saksalaisesta SS Orion -aluksesta, jonka Yhdysvaltain merenkulkulaitos laittoi myyntiin. Black Star Line oli tarjoutunut ostamaan aluksen, mutta kauppaa ei koskaan saatu päätökseen.

Ja oikeudenkäyntiä oli lykätty ainakin kolme kertaa, mutta toukokuussa 1923 oikeudenkäynti saapui vihdoin oikeuteen, ja Garveytä ja kolmea muuta vastaajaa syytettiin postipetoksesta.Oikeudenkäyntiä valvonut tuomari oli Julian Mack, vaikkakin Garvey ei pitänyt hänen valinnastaan sillä perusteella, että hän piti Mackia NAACP:n kannattajana. Oikeudenkäynnin alussa Garveyn asianajaja Cornelius McDougald kehotti häntä tunnustamaan syyllisyytensä minimituomion saamiseksi, mutta Garvey kieltäytyi, hylkäsi McDougaldin ja päätti edustaa itseään oikeudessa. Oikeudenkäynti kesti yli kuukauden. Garvey kamppaili koko ajan oikeudellisen koulutuksen puutteen vuoksi. Kolmituntisessa päätöspuheessaan hän esitti itsensä epäitsekkäänä johtajana, jota vaivasi epäpätevä ja varasteleva henkilökunta, joka aiheutti kaikki UNIA:n ja Black Star Linen ongelmat. Valamiehistö vetäytyi 18. kesäkuuta harkitsemaan tuomiota ja palasi takaisin kymmenen tunnin kuluttua. He totesivat Garveyn itsensä syylliseksi, mutta hänen kolme kanssasyytettyä syyttömäksi.

Garvey raivostui tuomiosta, huusi oikeussalissa solvauksia ja kutsui sekä tuomaria että piirisyyttäjää ”kirotuiksi likaisiksi juutalaisiksi”. The Tombsin vankilassa tuomiota odottaessaan hän jatkoi juutalaisen salaliiton syyttämistä tuomiosta; sitä vastoin hän ei ollut ennen tätä koskaan ilmaissut antisemitistisiä tunteita ja kannatti sionismia. Kun tuomion antamiseen tuli aika, Mack tuomitsi Garveyn viideksi vuodeksi vankeuteen ja 1000 dollarin sakkoihin.

Tuomion ankaruus – joka oli ankarampi kuin vastaavista rikoksista tuolloin annetut tuomiot – saattoi olla vastaus Garveyn antisemitistiseen purkaukseen. Hän koki, että he olivat olleet puolueellisia, koska he olivat poliittisesti vastustaneet hänen tapaamistaan Ku Klux Klanin vt. keisarillisen velhon kanssa vuotta aiemmin. Vuonna 1928 Garvey kertoi toimittajalle: ”Kun he halusivat saada minut kiinni, he laittoivat juutalaisen tuomarin tuomitsemaan minut ja juutalaisen syyttäjän. Olisin päässyt vapaaksi, mutta kaksi juutalaista valamiehistössä sinnitteli minua vastaan kymmenen tuntia ja onnistui tuomitsemaan minut, minkä jälkeen juutalainen tuomari antoi minulle suurimman mahdollisen rangaistuksen.”

Viikko tuomion antamisen jälkeen 2000 garveylaista mielenosoittajaa kokoontui Liberty Hallissa tuomitsemaan Garveyn tuomion vääräksi oikeudenkäynniksi. Garveyn ollessa vangittuna UNIA:n jäsenmäärä alkoi kuitenkin laskea, ja sen karibialais- ja afroamerikkalaisjäsenten välille syntyi kasvava skisma. Vankilasta käsin Garvey jatkoi kirjeiden ja artikkeleiden kirjoittamista syyttäen niitä, joita hän syytti tuomiosta, ja keskittyi kritiikissään suurelta osin NAACP:hen.

Vapautettu takuita vastaan: 1923-1925Edit

Syyskuussa tuomari Martin Manton myönsi Garveylle 15 000 dollarin takuusumman – jota UNIA korotti asianmukaisesti – sillä aikaa, kun hän valitti tuomiostaan. Jälleen vapaana miehenä hän kiersi Yhdysvaltoja ja piti luennon Tuskegee-instituutissa. Tämän kiertueen aikana pitämissään puheissa hän korosti edelleen rotuerottelun tarvetta Afrikkaan suuntautuvan siirtolaisuuden kautta ja kutsui Yhdysvaltoja ”valkoisen miehen maaksi”. Hän puolusti edelleen tapaamistaan KKK:n kanssa ja kuvaili, että KKK:lla oli ”rehellisempi tarkoitus neekereitä kohtaan” kuin NAACP:llä. Vaikka hän oli aiemmin välttänyt sekaantumista puoluepolitiikkaan, hän rohkaisi ensimmäistä kertaa UNIA:ta asettamaan ehdokkaita vaaleissa, usein asettamalla heidät NAACP:n tukemia ehdokkaita vastaan alueilla, joilla oli paljon mustaihoisia asukkaita.

Amerikan neekeri on sietänyt tätä viheliäistä liian kauan hienoisella pidättyvyydellä ja kaikin tavoin yhteistyöhön ja ymmärrykseen pyrkien. Mutta loppu on tullut. Jokainen mies, joka tästä päivästä lähtien pyytää anteeksi tai puolustaa Marcus Garveya, kirjoittaa itsensä kelvottomaksi kunnon amerikkalaisten silmiin. Mitä tulee Garveyyn itseensä, tämä Ku Klux Klanin avoin liittolainen pitäisi lukita tai lähettää kotiin.”

-Du Bois, Crisis, toukokuu 1924.

Helmikuussa 1924 UNIA esitti suunnitelmansa tuoda 3000 afroamerikkalaista siirtolaista Liberiaan. Sen presidentti Charles D. B. King vakuutti heille, että hän myöntäisi heille aluetta kolmea siirtokuntaa varten. Kesäkuussa UNIA:n teknikkojen ryhmä lähetettiin aloittamaan näiden siirtokuntien valmistelut. Kun he saapuivat Liberiaan, heidät pidätettiin ja karkotettiin välittömästi. Samaan aikaan Liberian hallitus antoi lehdistötiedotteen, jossa se julisti, että se kieltäytyisi antamasta yhdellekään amerikkalaiselle lupaa asettua maahan.

Garvey syytti Du Bois’ta tästä ilmeisestä muutoksesta Liberian hallituksen asenteessa, sillä tämä oli viettänyt aikaa maassa ja hänellä oli yhteyksiä sen hallitsevaan eliittiin; Du Bois kiisti syytökset. Myöhemmät tutkimukset viittasivat siihen, että huolimatta Kingin UNIA-ryhmälle antamista vakuutteluista Liberian hallitus ei ollut koskaan tosissaan aikonut sallia afroamerikkalaisten kolonisaatiota, koska se tiesi, että se vahingoittaisi suhteita Britannian ja Ranskan siirtokuntiin niiden rajoilla, jotka pelkäsivät sen mukanaan tuomia poliittisia jännitteitä.

UNIA kohtasi uusia takaiskuja Brucen kuoltua; ryhmä järjesti hautajaisvaelluksen, joka päättyi juhlallisuusseremoniaan Liberty Hallissa. Lisärahoituksen tarpeessa Negro World luopui pitkäaikaisesta kiellostaan mainostaa ihon vaalennus- ja hiusten suoristustuotteita. Lisätulojen ansiosta Black Star Line pystyi ostamaan uuden aluksen, SS General G W Goethalsin, lokakuussa 1924. Sen jälkeen se nimettiin uudelleen SS Booker T. Washingtoniksi.

Vangitseminen: 1925-1927Edit

Postikortti, joka kuvaa Atlantan liittovaltion vankilaa vuonna 1920, muutama vuosi ennen kuin Garvey vangittiin sinne

Vuoden 1925 alkupuolella Yhdysvaltain hovioikeus piti voimassa alkuperäisen oikeuden päätöksen. Garvey oli tuolloin Detroitissa ja hänet pidätettiin, kun hän oli junassa matkalla takaisin New Yorkiin. Helmikuussa hänet vietiin Atlantan liittovaltion vankilaan ja vangittiin siellä. Vangittuna hän joutui suorittamaan siivoustehtäviä. Erään kerran häntä moitittiin röyhkeydestä valkoisia vanginvartijoita kohtaan. Siellä hän sairastui yhä enemmän krooniseen keuhkoputkentulehdukseen ja keuhkotulehduksiin. Kaksi vuotta vankeutensa jälkeen hän joutui sairaalaan influenssan takia.

Garvey sai säännöllisesti kirjeitä UNIA:n jäseniltä ja vaimoltaan; vaimo myös vieraili hänen luonaan kolmen viikon välein. Miehen tuella vaimo kokosi toisen kirjan hänen kerätyistä puheistaan, Philosophy and Opinions; niitä oli usein muokattu niin, että niistä oli poistettu kiihottavat kommentit väkivallan käyttämisestä valkoisia vastaan. Hän kirjoitti myös teoksen The Meditations of Marcus Garvey (Marcus Garveyn mietiskelyt), jonka nimi on viittaus Marcus Aureliuksen mietiskelyihin. Vankilasta käsin Garvey jatkoi kirjeenvaihtoa äärioikeistolaisten valkoisten separatistien aktivistien, kuten Earnest Sevier Coxin (White American Society) ja John Powellin (Anglo-Saxon Clubs of America) kanssa; jälkimmäinen vieraili Garveyn luona vankilassa.

Garveyn ollessa vangittuna Ashwood käynnisti oikeudellisen muutoksenhaun Garveyn ja hänen avioeroaan vastaan. Jos avioero olisi todettu mitättömäksi, hänen avioliittonsa Jacquesin kanssa olisi ollut pätemätön. Tuomioistuin päätti Garveyn eduksi ja tunnusti hänen avioeronsa laillisuuden. Garveyn poissa ollessa William Sherrillistä tuli UNIA:n vt. johtaja. Hoidellakseen järjestön taloudellisia ongelmia hän otti uudelleen kiinnityksen Liberty Halliin maksaakseen velkoja ja päätyi myymään SS Brooker T Washington -aluksen neljäsosalla siitä, mitä UNIA oli siitä maksanut.

Garvey oli vihainen, ja helmikuussa 1926 hän kirjoitti Negro World -lehteen ilmaisten tyytymättömyytensä Sherrillin johtamiseen. Vankilasta käsin hän järjesti Detroitissa UNIA:n hätäkokouksen, jossa valtuutetut äänestivät Sherrillin syrjäyttämisestä. Jälkimmäisen kannattajat pitivät sen jälkeen Liberty Hallissa kilpailevan puoluekokouksen, mikä kuvasti järjestön kasvavaa hajaannusta. Myöhemmässä tuomioistuimen päätöksessä todettiin, että Liberty Hallin omisti UNIA:n New Yorkin osasto, jota Sherrill tuolloin hallitsi, eikä UNIA:n keskusjohto. Taloudelliset ongelmat jatkuivat, minkä seurauksena Liberty Hallia kiinnitettiin toistuvasti uudelleen ja sitten myytiin.

Oikeusministeri John Sargent sai 70 000 allekirjoituksella varustetun vetoomuksen, jossa vaadittiin Garveyn vapauttamista. Sargeant varoitti presidentti Calvin Coolidgea siitä, että afroamerikkalaiset eivät pitäneet Garveyn vangitsemista oikeudenmukaisuutena heitä huijannutta miestä kohtaan, vaan ”rotuun kohdistuvana sorrona heidän pyrkimyksissään rodun edistyksen suuntaan”. Lopulta Coolidge suostui muuttamaan tuomion niin, että se päättyi välittömästi 18. marraskuuta 1927. Hän kuitenkin edellytti, että Garvey karkotettaisiin heti vapautumisen jälkeen. Vapauduttuaan Garvey vietiin junalla New Orleansiin, jossa noin tuhat kannattajaa saattoi hänet SS Saramacaan 3. joulukuuta. Tämän jälkeen laiva pysähtyi Cristóbalissa Panamassa, jossa kannattajat jälleen tervehtivät häntä, mutta jossa viranomaiset kieltäytyivät hänen pyynnöstään päästä maihin. Sen jälkeen hän siirtyi SS Santa Maria -alukseen, joka vei hänet Kingstoniin Jamaikalle.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.