Oliko Saatana enkeli?
Saatanalla on monia nimiä: Paholainen, Pimeyden ruhtinas, Lucifer, Paha. Tiedämme, mikä hän on, mutta mikä hän oli alun perin? Oliko Saatana enkeli?
Mikä on enkeli?
”Enkelit ovat luotuja olentoja”, jotka ”eivät voi kuolla” ja ”joita ei voi laskea”. Ihmiset eivät yleensä pysty näkemään enkeleitä. Heidän tarkoituksenaan on ”tehdä Jumalan tahto”; opastaa ja suojella uskovia. Serafit, kerubit ja arkkienkelit työskentelevät Jumalalle.
Pudonneet enkelit ovat kuitenkin Saatanan tuhovälineitä. ”Langenneet enkelit kapinoivat ja heistä tuli pahoja enkeleitä. Saatana on tällainen enkeli.” Jumala loi kaiken, myös enkelit. Hän ”näki kaiken, mitä hän oli tehnyt, ja se oli erittäin hyvää” (1. Moos. 1:31). Saatanakin oli siis alun perin hyvä.
Mitä tapahtui?
Saatana yritti anastaa Jumalan vallan. Joukko Jumalan enkeleitä puolellaan Saatana pyrki kukistamaan Jumalan valtakunnan käymällä sotaa Kaikkivaltiasta ja hänen uskollisia enkeleitään vastaan. Saatana epäonnistui, ja hänet heitettiin alamaistensa kanssa ikuisesti ulos valtakunnasta (Ilm. 12:9). He ovat nyt Saatanan demoneja, jotka elävät helvetissä (Matt. 25:41) ja pilkkaavat ihmisiä koko ajan.
Meille kerrotaan Saatanasta vain vähän muuta, mukaan lukien se, mistä hänen pahat aikomuksensa alkoivat, mutta koska kaikki, mitä Jumala loi, oli hyvää, Saatanan vallanhalu ja kaipuu tuhota Jumalan valtakunta tulivat sisältäpäin.
Saatana ja hänen demoninsa houkuttelevat epäuskoisia ihmisiä iankaikkiseen kuolemaan horjuttamalla Jumalan puutarhassa antamia sanoja. Hän jatkaa ihmisten kertomista, että he eivät varmasti kuole, jos he syövät hedelmää tai toisin sanoen, jos he yrittävät olla omia, Kaikkivaltiaasta riippumattomia jumaliaan. He uhkaavat myös uskovien rauhaa, jotka kärsivät synnin vaikutuksista, vaikka Jumalan Henki on sinetöinyt heidät kuolemaa vastaan ikuisiksi ajoiksi Jumalan kanssa.
Valkeuden sanansaattajaksi naamioituneena
Keskittyminen viholliseen vie katseen pois Jeesuksesta, mutta on syytä tunnustaa eräät hänen juonistaan, joilla hän saa varomattomat ansaan. Saatana on valehtelija – Valheiden Isä tai Pettäjä on kaksi hänen nimeään. Valehtelijana hän kertoo ihmisille, etteivät he tarvitse Jumalaa. Hän kertoo heille, että he ovat hyviä eikä syntiä ole olemassakaan.
Hän antaa ymmärtää, että pieni petos on ok – vain suurilla valheilla on merkitystä. Hän kertoo ihmisille, että on ok ajatella jotakin, kunhan he eivät tee sitä (vahingoittaa tai tappaa jotakuta; himoita toista miestä tai naista; haluta sitä, mitä jollakulla muulla on).
Lucifer tarkoittaa ”valon tuojaa”, nimityksen hän on saanut nykyaikana uskomuksesta, jonka mukaan Jes. 14:12 viittaa Saatanaan: ”Kuinka sinä olet pudonnut taivaasta, aamutähti, aamunkoiton poika!”. Saatana tuo pimeyttä, ei valoa. Paholaisen eksytysten vakuuttamana Jumalan sana on ”hulluutta niille, jotka hukkuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima” (1. Kor. 1:18).”
Yksi ainoan todellisen Jumalan orjuus kuulostaa orjuudelta inhimillisessä mielessä, ei vapaudelta. Kristityt tietävät, että Isä vapautti kansansa kiinnittämällä heidät ikuisesti Kristukseen Pyhän Hengen kautta; tämä orjuus poistaa ikeen, jota kannoimme aiemmin, kuten riippuvuuden. Saatana ei poista ikeetä, kun hän muka ”vapauttaa” ihmisiä Jumalan herruudesta, vaan sen sijaan piilottaa sen ja kasaa kuormaa korkeammalle.
Saatana houkuttelee epätoivon edessä valitsemaan harhautuksen tai tilapäisen vapahtajan, jolla ”korjataan” esimerkiksi alkoholin kaltainen ongelma. Tämä ”tilapäinen rauhoittava pelastaja työntää meidät yhä suurempaan itsevihaan”, kunnes ”itsensä tuomitsemisesta tulee itseään toteuttava profetian silmukka, joka ajan mittaan muuttuu yhä vääjäämättömämmäksi ja yhä vahingollisemmaksi.”
Houkutteluna voi olla liika työnteko, liiallinen liikunta tai juoruilu. Vaikka yksilö on vastuussa siitä, että hän toimii synnin kiusauksen mukaan, Saatana on taitava muotoilemaan sen houkuttelevan ulkoasun.”
Väärinkäytösten mestari
Saatana on asiantuntija siinä, miten hän saa ihmiset harhaanjohdettua niin, että he luulevat tottelevansa Jumalaa olemalla hyviä. Screwtape kirjoittaa Wormwoodille: ”Me haluamme, ja haluamme kovasti, saada ihmiset suhtautumaan kristinuskoon keinona; mieluiten tietysti keinona omaan edistymiseensä, mutta jos se ei onnistu, keinona mihin tahansa – jopa sosiaaliseen oikeudenmukaisuuteen.” Paha houkuttelee ihmisiä ajattelemaan:
1. Se hyvä, mitä he tekevät, on heidän elämänsä tarkoitus ja itsetarkoitus. Jos Kristus ei ole keskipisteenä, ihminen ”arvostaa kristinuskoa, koska se voi tuottaa sosiaalista oikeudenmukaisuutta”, mutta Jumalaa ”ei käytetä apuvälineenä.”
2. Kristinusko on keino saada elämästä jotain hyvää, kuten vaurauden evankeliumin saarnaajat opettavat. Jos kristinusko on ”keino omaan etenemiseen”, silloin Kristus ei ole yhtä kaikkivaltiaan Jumalan kanssa vaan pelkkä henkilökohtainen henki.”
Askeettiset lahkot ja ne, jotka äänekkäästi harjoittavat itsensä kieltämistä tai anteliaisuutta, pyrkivät ansaitsemaan pelastusta ja julkista suosiota, ja siitä Saatana pitää. Paavali kirjoitti: ”Älkää riistäkö toisiltanne mitään, paitsi ehkä yhteisestä sopimuksesta ja joksikin aikaa, jotta voisitte omistautua rukoukselle. Tulkaa sitten taas yhteen, jottei saatana houkuttelisi teitä itsehillinnän puutteen vuoksi” (1. Kor. 7:5).” (1. Kor. 7:5)
Hyviä asioita tekemällä ei voi manipuloida Jumalaa antamaan suotuisaa vastausta rukoukseen. Paastoaminen johtaa syvempään luottamukseen Jumalaan ja keskittyneeseen rukouselämään. Annamme ajastamme ja energiastamme palvellaksemme Kristusta, emme herättääksemme huomiota.
Jeesus myös kehotti meitä tekemään hyvät tekomme salassa (Matt. 6:1) ja olemaan ”synkkiä” paastotessamme. Muuten, kun ihmiset kommentoivat itsehillintäämme ja itsekieltäytymistämme, ”saamme palkkamme täydellisenä” (Matt. 6:16). Ylpeys on tie helvettiin.”
rajallinen valta
Saatanalla on paljon valtaa – ajattele, mitä hän pystyi tekemään hautausmaalla olleelle miehelle Luuk. 8:ssa. Hän on ”riivaajien ruhtinas”, joka luultavasti ”käynnisti ja johti taivaallista kapinaa”, jossa hän ja hänen seuraajansa kaatuivat. Siitä lähtien Saatana on hallinnut tätä maailmaa (Joh. 12:31), ja hänellä on valta ”sitoa” ja ”sortaa.”
Kun joku kutsuu Saatanan sisään ja pitää Kristuksen ulkona, paha voittaa hänet nopeasti. Hänen petoksensa ovat voimakkaita uskottomille. Saatana, kuten enkelit yleensä, on ihmistä vahvempi. Hän ei kuitenkaan ole voimakkaampi kuin Pyhä Henki; paholainen ei myöskään ole Kristuksen ”tasavertainen vastakohta.”
Jumala antaa meille aina avustajan – hänen sanansa on täynnä esimerkkejä: Mooses ja Aaron; Ruut ja Naomi; Daavid ja Joonatan. Kristittyjä asuttaa Jumalan Henki, heidän auttajansa, joka rukoilee puolestamme Isän luona. ”Hänen jumalallinen voimansa on antanut meille kaiken, mitä tarvitsemme jumalalliseen elämään.” (2. Piet. 1:3)
Henki on mahtavampi kuin Saatana tai yksikään enkeli. Vaikka ei siis koskaan pidä aliarvioida taistelua, joka jatkuvasti raivoaa ympärillämme hengellisessä maailmassa, Saatana ei voi riivata ihmistä, joka on saanut pelastuksen Kristukselta.
Myös vaikka Saatana hallitsee tätä maailmaa, Jumala estää häntä käyttämästä valtaansa täysimittaisesti. ”Sillä laittomuuden salainen voima on jo toiminnassa, mutta se, joka nyt pidättelee sitä, tekee niin, kunnes hänet otetaan pois tieltä” (2. Tess. 2:7). Jahve hallitsee jopa Saatanaa.
Todellinen vs. teeskentelijä
Miten tunnemme Jeesuksen, kun hän palaa? Vääriä profeettoja on, on ollut ja tulee olemaan. Heidän juonensa ovat vakuuttavia, koska Saatana on naamioitumisen mestari. Kunnes Jumala nostaa verhon, ”pysymme sokeina lopulliselle totuudelle.”
Me emme näe vain silmillämme, vaan ”tunnistamme Jeesuksen siksi, kuka hän on” ja ”tunnistamme väärät profeetat”. ”Kukaan ei voi sanoa: ’Jeesus on Herra’, paitsi Pyhän Hengen kautta” (1. Kor. 12:3). Kun ihminen tunnustaa, että Kristus on tullut lihassa, että hän on Jumalan ainoa Poika ja että hän on Herra, verho on poistunut.
Kun emme pysty sanoiksi sitä kysymystä, joka nousee meissä esiin, kun joku ihminen tai tilanne ei tunnu oikealta, Pyhän Hengen erottelukyky rukoilee puolestamme. Kun kohtaamme todellisen ylipapin, Herramme ja Vapahtajamme, Henki meissä tuntee hänet.