Onko totta, että juutalaiselle hautausmaalle ei voi tulla haudatuksi, jos sinulla on tatuointi?
Juutalaisina uskomme, että ihmiskeho on luotu b’tzelem Elohim, Jumalan kuvaksi. Keho on välineemme mitzvotien, pyhien velvollisuuksiemme, suorittamiseen. Tästä syystä olemme valppaita kunnioittamaan ja hoitamaan kehoa niin elämässä kuin kuolemassakin.
Raamatusta huomaamme, että ruumiin kunnioittaminen tarkoittaa sen pitämistä vapaana tarpeettomista pysyvistä merkinnöistä: ”Älkää tehkö kuollutta varten viiltoja lihaanne älkääkä viiltelkö mitään merkkejä itseenne. Minä olen Ikuinen” (3. Moos. 19:28). Tämä vastenmielisyys tatuointeja kohtaan oli todennäköisesti vastaus israelilaisten pakanallisten naapureiden tapoihin. Holokaustin jälkeen monet juutalaisyhteisössä vastustivat tatuointeja vieläkin enemmän, sillä monet juutalaiset oli tatuoitu väkisin, kun heitä oli vangittu keskitysleireillä.
Viime vuosina tatuoinnit ovat yleistyneet juutalaisyhteisössä. Joissakin niistä on jopa hepreankielisiä sanoja tai juutalaisia symboleja, ja ne ovat osoitus henkilön juutalaisesta identiteetistä. Lisäksi on tapauksia, joissa henkilö saatetaan tatuoida osana välttämätöntä lääketieteellistä hoitoa, kuten sädehoitoa tai korjausleikkausta. Nämä tatuoinnit ovat ehdottoman sallittuja pikuach nefeshin, hengen pelastamisen, vuoksi, mikä on arvo, joka ylittää lähes kaikki muut juutalaiset lait.
Vaikka juutalainen yhteisö saattaa edelleen olla erimielinen tatuoinneista, kielto haudata tatuoitu henkilö juutalaiselle hautausmaalle on myytti. Ruumiin hoitaminen kuoleman jälkeen on myös mitzvah, emmekä sulje yhteisöissämme olevia ihmisiä tämän hoidon ulkopuolelle pelkästään ihossa olevien merkintöjen vuoksi.