PBS – THE WEST – James McLaughlin, An Account of Sitting Bull’s Death (1891)
An Account of Sitting Bull’s Deathby James McLaughlinIndian Agent at Standing Rock Reservation(1891)
OFFICE OF INDIAN RIGHTS ASSOCIATION, .
1305 ARCH STREET,
PHILADELPHIA
19. tammikuuta 1891.
Seuraava havainnollinen ja,luotettava kertomus Istuvan Härän kuolemasta ja siihen liittyneistä olosuhteista lukee moni lukija mielenkiinnolla. Sen on kirjoittanut majuri James McLaughlin, joka on jo monta vuotta toiminut intiaaniagenttina Standing Rockissa, Dakotassa, ja se lähetettiin meille pyynnöstäni. Agentti McLaughlin on hyvä esimerkki siitä, millainen intiaaniagentin tulisi olla: kokenut, uskollinen ja rohkea. Hänen meille ystävällisesti lähettämänsä kertomus ansaitsee tällä hetkellä erityistä huomiota. Se todistaa, että vaikka on huonoja intiaaneja, on myös hyviä. On syytä muistaa intialaisten poliisien vaatimaton rohkeus ja uskollisuus, sillä he eivät epäröineet uhrata henkeään sellaisen hallituksen palveluksessa, joka ei ollut heidän omaa rotuaan.
HERBERT WELSH, Cor. Sec’y I. R. A.
UNITED STATES INDIAN SERVICE,
STANDING ROCK AGENCY, NORTH DAKOTA,
12. tammikuuta 1891.
Hyvä herra Welsh.
Kirjeenne 16. päivä vastaanotettiin asianmukaisesti, ja siihen olisi pitänyt vastata jo aikaisemmin, mutta minulla ei ole ollut hetkeäkään aikaa sen vastaanottamisen jälkeen.
Lehtiuutiset Istuvan Härän pidätyksestä ja kuolemasta ovat lähes kaikki olleet naurettavan absurdeja, ja seuraavassa on tosiseikkojen selostus:&emdash;
Intiainstituutin 14. marraskuuta päivätyssä sähkeessä minulle ilmoitettiinth, I890, että presidentti oli määrännyt sotaministerin ottamaan sotilaallisen vastuun minkä tahansa uhkaavan sioux-intiaanien keskuudessa puhkeamisen tukahduttamisesta, ja 1.12.1890 toisessa sähkeessä minua ohjeistettiin, että kaikkien sellaisten operaatioiden osalta, joiden tarkoituksena oli tukahduttaa mikä tahansa puhkeaminen voimakeinoin, minun oli ”tehtävä yhteistyötä ja noudatettava suojelualueella komentavien sotilasupseerien käskyjä”. Tämä määräys teki minusta sotilasviranomaisten alaisen, joille raportoin säännöllisesti ”Messias-hulluuden” luonteesta ja reservaatin intiaanien luonteesta.
Kuten 25. marraskuuta päivätyssä kirjeessäni teille totesin, Messias-oppi oli saanut lujan otteen Istuvasta Härkästä ja hänen kannattajistaan, ja tämä ryhmittymä pyrki kaikin tavoin juurruttamaan sen muihin siirtokuntiin; mutta tarkalla tarkkailulla ja poliisin aktiivisuudella estimme sitä pääsemästä alkuun yhdessäkään Grand Riverin yläjuoksun ulkopuolisissa siirtokunnissa, jotka koostuivat suurelta osin Istuvan Bullin vanhoista kannattajista, joihin hänellä oli aina ollut tuhoisa vaikutus, ja tässä villityksessä he joutuivat helposti hänen viekkautensa uhreiksi ja uskoivat sokeasti niihin järjettömyyksiin, joita hän saarnasi intiaanien vuosituhannen vaihteesta. Hän lupasi heille kuolleiden esi-isiensä paluun ja vanhan intiaanielämän palauttamisen sekä valkoisen rodun hävittämisen; että valkoisen miehen ruuti ei voisi tulevaisuudessa heittää luotia, jonka voima riittäisi vahingoittamaan aidosti uskovia; ja vaikka intiaanit kuolisivat tottelemalla tätä Messiaan kutsua, he vain yhdistyisivät sitä nopeammin kuolleiden sukulaistensa kanssa, jotka olivat nyt kaikki maan päällä (palattuaan pilvistä), kuten elävät ja kuolleet yhdistyisivät lihallisesti ensi keväänä. Ymmärrätte helposti, miten vaarallinen oppi tämä oli saada taikauskoisen ja puoliksi sivistyneen kansan haltuunsa ja miten ovelammat ”lääkintämiehet” pystyivät vaikuttamaan tavallisen sivistymättömän intiaanin uskottavuuteen.
Tämä oli Messias-villityksen tila täällä marraskuun 16. päivänä, kun tein matkan Istuvan Bullin leiriin, joka sijaitsee neljäkymmentä mailia Agencysta lounaaseen, yrittäessäni saada Istuvan Bullin näkemään ne pahat seuraukset, joita aavetanssin jatkuminen aiheuttaisi, ja sen kurjuuden, jonka se toisi hänen kansalleen. Jäin yöksi asutukseen ja kävin hänen luonaan varhain seuraavana aamuna ennen tanssin alkua, ja kävin hänen kanssaan pitkän ja ilmeisen tyydyttävän keskustelun ja tein jonkinlaisen vaikutuksen moniin hänen seuraajiinsa, jotka kuuntelivat, mutta en onnistunut saamaan häntä tulemaan Agencyyn, jossa toivoin voivani vakuuttaa hänet pitkällä argumentoinnilla. Päälliköiden Gallin, Flying-Byn ja Gray Eaglen avulla onnistuin saamaan muutamat jättämään tanssit, mutta mitä enemmän saimme heidät jättämään tanssit, sitä aggressiivisemmaksi Istuva Sonni muuttui, niin että rauhanomaiset ja hyväntahtoiset intiaanit joutuivat jättämään asutuksen eivätkä voineet kulkea sen läpi ilman, että heitä olisi loukattu ja uhkailtu.Haamutanssijat olivat luopuneet elinkeinotoiminnasta ja hylänneet talonsa, ja kaikki siirtyivät leiriin Istuvan Härän talon välittömään läheisyyteen, jossa he viettivät kaiken aikansa tanssien ja niihin valmistautuvien puhdistautumishöyrykylpyjen parissa lukuun ottamatta joka toista lauantaita, jolloin he tulivat virastoon hakemaan kahden viikon välein annoksensa.
Istuva Härkä ei tullut virastoon hakemaan annoksia 25. lokakuuta jälkeen, vaan lähetti sinne perheenjäseniään ja piti henkivartijaa jäädessään sinne, kun suurin osa hänen väestään oli poissa leiristä; näin hän varautui yllätyksen varalta, jos hänet yritettäisiin pidättää. Hän kerskui usein intiaaneille, jotka kertoivat saman minulle, että hän ei pelkää kuolemaa ja että hän haluaa taistella, mutta pidin tätä pelkkänä tyhjänpäiväisenä puheena ja uskoin aina, että kun hänen pidätyksensä aika koittaisi ja poliisi ilmestyisi voimalla hänen leiriinsä, ja heidän johdossaan olisi miehiä, jotka hän tiesi päättäväisiksi, hän ottaisi pidättämisen vastaan kaikessa rauhassa ja kulkisi heidän mukanaan virastoon, mutta pidättämisen lopputulos osoitti päinvastaista. Vuoden 1889 Sioux-komission (Fosterin, Crookin ja Warnerin komissio) jälkeen Istuva Härkä on käyttäytynyt erittäin huonosti ja muuttunut jatkuvasti aggressiivisemmaksi, ja Messias-oppi, joka yhdisti niin monia intiaaneja yhteiseksi asiaksi, oli juuri se, mitä hän tarvitsi vakiinnuttaakseen asemansa ”ylipappina” ja saadakseen näin takaisin arvovallan ja entisen suosionsa siouxien keskuudessa esiintymällä tyytymättömyyden johtajana.
Koska hän kapinoi avoimesti vakiintunutta valtaa vastaan, uhmasi hallitusta ja rohkaisi tyytymättömyyttä, oli välttämätöntä, että hänet pidätettiin ja vietiin pois reservaatista, ja järjestelyt hänen pidättämisekseen 6. joulukuuta olivat täydelliset, ja kaikki näytti siltä, että se voitaisiin toteuttaa ilman ongelmia tai verenvuodatusta tuohon aikaan; Mutta heräsi kysymys siitä, oliko minulla valtuudet tehdä pidätys vai ei, koska olin armeijan alainen, minkä selvittämiseksi lähetin 4. joulukuuta sähkeen Indian Aflairin komissaarille, ja sain 5. joulukuuta vastauksen, jossa minua kehotettiin olemaan tekemättä mitään pidätyksiä, paitsi armeijan käskystä tai sisäasiainministerin määräyksestä. Halusin pidättää hänet joulukuun 6. päivänä, koska silloin se olisi onnistunut varmemmin ja ilman, että intiaanit olisivat säikähtäneet suuresti, koska suurin osa heistä olisi hakenut ruoka-annoksia virastosta, joka sijaitsi neljänkymmenen kilometrin päässä paikasta, josta pidätys olisi tehty, ja koska armeijan liikkeiden perusteella ennakoin, että pidätysmääräys annettaisiin pian ja että olisi kulunut vielä yksi ruoka-annoksen jakelupäivä (eli kaksi viikkoa), ennen kuin pidättäminen olisi voitu helposti suorittaa.
Joulukuun 12. päivänä Fort Yatesin komentaja sai seuraavan sähkeen, josta hän toimitti minulle kopion:&emdash;
Headquarters, Department of Dakota St. Paul, Minn. 12. joulukuuta 1890 Pohjois-Dakotan Yatesin linnakkeen komentajalle:– Divisioonan komentaja on määrännyt, että teidän erityiseksi velvollisuudeksenne on turvata Istuvan Härän henkilöllisyys. Pyytäkää intiaaniagenttia yhteistyöhön ja antamaan sellaista apua, joka parhaiten edistää tavoiteltua päämäärää.Kuitatkaa vastaanotto, ja jos asia ei ole täysin selvä, raportoikaa siitä. Kenraali Rugerin käskystä. (Allekirjoitus) M. BARBER, apulaisgeneraaliadjutantti”
Edellisen sähkeen saatuaan aseman komentaja lähetti minut paikalle ja neuvotteli parhaista keinoista toivotun pidätyksen toteuttamiseksi. Oli vastoin mielipidettäni yrittää pidättämistä muulloin kuin yhtenä kahden viikon välein annostelupäivänä, jolloin Istuvan Härän lähistöllä olisi vain vähän intiaaneja, mikä vähentäisi hänen kannattajiensa vastustuksen tai kiihottumisen mahdollisuutta.Tukikohdan komentaja ymmärsi perustelujeni viisauden ja suostui lykkäämään pidätystä lauantaiaamuun, 20. joulukuuta, kuitenkin sillä ehdolla, että intiaanipoliisi pitää Istuvan Härkän ja hänen seuraajansa tiukassa tarkkailussa estääkseen heitä poistumasta reservaatista ja ilmoittaa viipymättä kaikista epäilyttävistä liikkeistä heidän joukossaan.
Kaikki oli järjestetty siten, että pidätys tehtäisiin 20. joulukuuta, mutta 14. joulukuuta klo 16.00, Grand Riveristä saapui virastoon poliisi, joka toi minulle kirjeen poliisiluutnantti Henry Bull Headilta, Grand Riverin poliisivoimien päälliköltä, jossa todettiin, että Istuva Härkä oli valmistautumassa lähtemään suojelualueelta; että hän oli varustanut hevosensa pitkää ja kovaa ratsastusta varten ja että jos hän pääsisi hevostensa kanssa liikkeelle, koska hän oli hyvin ratsastanut, poliisi ei pystyisi ohittamaan häntä, ja että hän sen vuoksi halusi luvan pidättää hänet heti. Olin juuri saanut luettua luutnantti Härkäpään kirjeen ja alkanut kuulustella sen tuoneen kuriirin, kun eversti Drum, aseman komentaja, tuli toimistooni tiedustelemaan, olinko saanut mitään uutisia Grand Riveristä. Ojensin hänelle juuri saamani kirjeen, ja luettuaan sen hän sanoi, että pidätystä ei voitu enää lykätä, vaan se oli tehtävä viipymättä; Silloin päätettiin välittömistä toimista, ja suunnitelmana oli, että poliisi tekisi pidätyksen seuraavana aamuna aamun sarastaessa ja että kaksi 8. ratsuväen joukkuetta lähtisi asemalta keskiyöllä, käskynä edetä tietä Grand Riveriin, kunnes he tapaisivat poliisin vangin kanssa, jonka heidän oli määrä saattaa takaisin asemalle; näin he olisivat tarvittaessa poliisin tukietäisyydellä ja estäisivät istuvan Härän seuraajien yritykset pelastaa hänet. Halusin, että poliisi suorittaisi pidätyksen, koska uskoin täysin, että he pystyisivät siihen ilman verenvuodatusta, kun taas sotilaat eivät aavetanssijoiden sekopäisessä tilassa pystyisi siihen; lisäksi poliisin suorittamalla pidätyksellä olisi tervehdyttävä vaikutus kaikkiin intiaaneihin ja se hälventäisi suurta osaa valkoisten keskuudessa tuolloin vallinneesta levottomuudesta. Siksi lähetin luutnantti Bull Headille kuriirin, jossa ilmoitin hänelle hänen kanssaan yhteistyössä toimivan ratsuväkiosaston järjestelyistä, ja kehotin häntä suorittamaan pidätyksen seuraavana aamuna päivänvalossa.
Näiden käskyjen mukaisesti kolmekymmentäyhdeksän poliisin ja neljän vapaaehtoisen (joista yksi oli Istuvan Bullin lanko, ”GrayEagle”) joukko tunkeutui leiriin aamunkoitteessa 16. joulukuuta ja eteni suoraan Istuvan Bullin talolle, jonne kymmenen heistä tunkeutui, ja luutnantti Bull Head ilmoitti hänelle tehtävänsä tarkoituksen. Istuva Härkä hyväksyi pidätyksensä aluksi rauhallisesti ja alkoi pukeutua matkalle virastoon, minkä seremonian aikana (joka vei huomattavan paljon aikaa) hänen poikansa ”Varisjalka”, joka oli talossa, alkoi haukkua isäänsä siitä, että tämä oli hyväksynyt pidätyksen ja suostunut lähtemään poliisien mukaan, minkä jälkeen hän (Istuva Härkä) jääräpäisesti kieltäytyi lähtemästä heidän mukaansa.
Tässä vaiheessa hän oli jo täysin pukeutunut, ja poliisit veivät hänet ulos talosta; mutta ulos päästyään he huomasivat olevansa täysin Istuvan Härkätaipaleen kannattajien ympäröimänä, kaikki aseistettuja ja innostuneita. Poliisit neuvotelivat väkijoukon kanssa ja pakottivat heidät vähitellen perääntymään, mikä kasvatti avointa piiriä huomattavasti; mutta Istuva Härkä kehotti jatkuvasti seuraajiaan pelastamaan hänet poliiseilta; jos kaksi päämiestä, ”Härkäpää” ja ”Parranajopää”, tapettaisiin, muut juoksisivat karkuun, ja lopulta hän kehotti heitä aloittamaan hyökkäyksen, jolloin kaksi Istuvan Härkäpään miestä, ”Nappaa karhu” ja ”Iske vesipannu”, ryntäsivät väkijoukon lävitse ja ampuivat. Luutnantti ”Härkäpää” seisoi Istuvan Bullin toisella puolella ja 1. kersantti ”Partapää” toisella puolella, ja 2. kersantti ”Punatomahawk” oli hänen takanaan estämässä hänen pakenemistaan; ”Karhunpyydyksen” laukaus osui Härkäpäätä oikeaan kylkeen, ja tämä kääntyi välittömästi ja ampui Istuvaa Bullia osuen häntä vasempaan kylkeen kymmenennen ja yhdennentoista kylkiluun väliin, ja ”Lyömästä vesipannun” laukaus läpäisi Partapäätä vatsaontelon läpi, minkä jälkeen kaikki kolme kaatuivat yhdessä. ”Catch the Bear”, joka ampui ensimmäisen laukauksen, ammuttiin välittömästi poliisin sotamiehen ”Lone Manin” toimesta alas, ja taistelu muuttui sen jälkeen yleiseksi&emdash;itse asiassa lähitaisteluksi&emdash;neljäkymmentäkolme poliisia ja vapaaehtoista noin sataviisikymmentä hullua Ghost Danceria vastaan.
Taistelu kesti noin puoli tuntia, mutta erikoispoliisi John Armstrongia lukuun ottamatta kaikki tappiot tapahtuivat ensimmäisten minuuttien aikana. Poliisit ajoivat intiaanit pian pois viereisten rakennusten ympäriltä, hyökkäsivät sitten ja ajoivat heidät noin neljänkymmenen metrin päässä olevaan metsään, ja tässä hyökkäyksessä John Armstrong sai surmansa pensaikkoon kätkeytyneen intiaanin tappamana. Taistelun aikana naiset hyökkäsivät poliisin kimppuun veitsillä ja nuijilla, mutta poliisi vain riisui heidät aseista ja asetti heidät vartioitavaksi läheisiin taloihin, kunnes joukot saapuivat, minkä jälkeen he saivat vapautensa. Jos naiset ja lapset olisi tuotu virastoon, Grand Riverin asukkaat eivät olisi joutuneet pakenemaan, mutta miehet, jotka ymmärsivät poliisin kimppuun hyökkäämällä tekemänsä rikoksen suuruuden, pakenivat heti perheidensä liityttyä heidän seuraansa Grand Riveriä pitkin ja kääntyivät sitten etelään Morian- ja Cheyenne-jokiin.
Intiaanipoliisin käyttäytymistä tuossa tilanteessa ei voi kiittää liikaa. Seuraavassa on ote E. G. Fechetin, 8. ratsuväkikomppanian kapteenin, joka komensi Grand Riveriin lähetettyä joukko-osastoa, virallisesta raportista:–
”En voi liikaa kehua sitä loistavaa rohkeutta ja kykyä, joka oli tunnusomaista Härkäpään ja Parranpään komentamien intiaanipoliisien käytökselle koko kohtaamisen ajan. Yritys pidättää Istuva Härkä onnistuttiin hoitamaan niin, että vastuu siitä seuranneesta taistelusta annettiin Istuvan Härkän yhtyeelle, joka aloitti tulituksen. Red Tomahawk otti poliisin komennon hoitaakseen sen jälkeen, kun BullHead ja Shave Head olivat haavoittuneet, ja juuri hän auttoi Hawk Mania pakenemaan viesti mukanaan joukoille olosuhteissa, jotka vaativat äärimmäistä henkilökohtaista rohkeutta. Taistelun jälkeen heidän joukossaan ei näyttänyt olevan minkäänlaista demoralisaatiota, ja he olivat valmiita ja halukkaita tekemään yhteistyötä joukkojen kanssa kaikessa halutussa laajuudessa.”
Seuraavassa on luettelo taistelun kaatuneista ja haavoittuneista uhreista:&emdash;
Henry Bull Head, poliisin yliluutnantti, kuoli 82 tuntia taistelun jälkeen.
Charles Shave Head, poliisin ylikersantti, kuoli 25 tuntia taistelun jälkeen.
James Little Eagle, neljäs poliisikersantti, kuoli taistelussa.
Paul Afraid-of-Soldiers, sotamies, kuoli taistelussa.
John Armstrong, erikoispoliisi, kuoli taistelussa.
David Hawkman, erikoispoliisi, kuoli taistelussa.
Alexander Middle, poliisin sotamies, haavoittui, toipuu.
Sitting Bull, kuoli, 56-vuotias.
Crow Foot (Sitting Bullin poika), kuoli, 17-vuotias.
Mustalintu, kuollut, 43-vuotias.
Pyydystävä Karhu, kuollut, 44-vuotias.
Täplikäs Sarvihärkä, kuollut, 56-vuotias.
Urhea Ukkonen, nro 1, kuollut, 46-vuotias.
Pikku Assiniboine, kuollut, 44-vuotias.
Chase Wounded, tapettu, 24-vuotias.
Bull Ghost, haavoittunut, täysin toipunut.
Brave Thunder, nro 2, haavoittunut, toipuu nopeasti.
Strike the Kettle, haavoittunut, nyt Fort Sullyssä vankina.
Tämä konflikti, joka maksoi niin paljon ihmishenkiä, on hyvin valitettava, mutta siitä aiheutuvaa hyvää voi tuskin yliarvioida, sillä se on tehokkaasti hävittänyt kaikki epäsopuisuuden siemenet, jotka Messias-hulluus oli kylvänyt tämän toimiston intiaanien keskuudessa, ja se on myös osoittanut maan kansalle intiaanipoliisin uskollisuutta ja lojaalisuutta lain ja järjestyksen ylläpitämisessä reservaatissa.Kaikki on nyt rauhallista tässä virastossa, ja intiaanien keskuudessa vallitsee hyvä mieli, sanomalehtiuutisista huolimatta.Yksikään intiaani ei ole lähtenyt tästä virastosta joulukuun 15. päivänä tapahtuneen, poliisin kanssa käydyn selkkauksen jälkeisen ryntäyksen jälkeen, eikä kukaan muukaan lähde. Siellä oli tuolloin jäljellä kolmesataa seitsemänkymmentäkaksi miestä, naista ja lasta, joista noin sata kaksikymmentä on yli kuusitoistavuotiaita miehiä, joista kaksisataa kaksikymmentäseitsemän on nyt vankeina Fort Sullyssä, ja seitsemänkymmentäkaksi on tiettävästi otettu vangiksi Pine Ridge Agencyssä jokin aika sitten.
Hyvin terveisin, minulla on kunnia olla,
erittäin kunnioittavasti, kuuliainen palvelijanne,
James McLaughlin, intiaaniasiamies
Mr. Herbert Welsh Philadelphia, Pa.