The Harvard Gazette
Pitkään noudatetut tavat ovat kadonneet yhdessä yössä, kun sosiaalisesta etääntymisestä on tullut sekä rallihuuto että uusi normaali miljoonille amerikkalaisille uuden koronaviruksen aikakaudella. Mutta vähintään kuuden metrin etäisyys toisesta ihmisestä – tautien valvonnan ja ehkäisyn keskusten antama ohje – on haaste ihmisille, jotka ovat tottuneet tervehtimään ja hyvästelemään halauksin ja suukoin.
Ja entä kädenpuristus?
Jotkut ovat alkaneet miettiä, voisiko yleismaailmallisesta tervehdysmuodosta, kuittauksesta ja sopimuksen sinetöinnistä tulla menneisyyttä. Viime viikkoina käytäntö on nopeasti kadonnut, ja tilalle ovat tulleet nyrkiniskut ja rauhanmerkit, pään nyökkäykset ja jalkojen taputukset, kaikki pyrkimyksenä rajoittaa läheistä kosketusta, joka edistää viruksen leviämistä.
Vastaus pandemiaan muuttuu päivittäin, ja tiukemmat sosiaaliset toimenpiteet, valtion apu ja testaukset ovat lisääntyneet dramaattisesti sen jälkeen, kun Gazette puhui Harvardin kansanterveystieteiden korkeakoulun (Harvardin terveyskorkeakoulu, T.H. Chan School of Public Health, T.H. Chan School of Public Health, Epidemiologian apulaisprofessorille William Hanagelle aiemmin tässä kuussa. Hanage sanoi toivovansa, että kädenpuristus on vain pidennetyllä tauolla, mutta toistaiseksi hän pitää kätensä kaukana kenenkään muun kädestä.
”Kun menen naapurustoni urheilubaariin ja näen siellä työskentelevän ystäväni, annan hänelle suuren kädenpuristuksen ja halin. Rakastan sitä. En kuulu niihin ihmisiin, jotka talvi- ja viruskaudella kantavat mukanaan käsidesinfiointiainetta ja käyttävät sitä paljon”, sanoi Hanage, joka lopetti kättelemisen useita viikkoja sitten. ”Suurin ero on se, että tässä on kyse taudista, jolle meillä ei ole immuniteettia ja jolle voimme olla melko varmoja, että altistumme.”
Mikäli ihmisen käsi on näppärä virusten, bakteerien ja pöpöjen kantaja, ihmiskehon immuunijärjestelmä on tyypillisesti yhtä lahjakas selviytymään, jos joku vaikkapa koskettaa silmiään, nenäänsä tai suutaan. Mutta uuden koronaviruksen riehuessa, sanoi Hanage, tällä hetkellä kaikki vedot ovat poissa.
”Ihmiset sanovat, että tartuntatautien läheinen tutkiminen sujuu kahdella tavalla: joko sinusta tulee uskomattoman vainoharhainen tai syöt maapähkinävoi-paahtoleivän, joka putosi naama alaspäin. Minä olen jälkimmäinen. Sitä minä teen työkseni. Istun siinä ja ajattelen: ’Evoluutio on antanut minulle tämän uskomattoman immuunijärjestelmän, tämän fantastisen, ilmiömäisen asian, jonka avulla pystyn tunnistamaan ja murskaamaan suurimman osan tapaamistani taudeista’. Nyt ei ole sellainen hetki.”
”Koska kyseessä on pandemia, koska väestöllä ei käytännössä ole immuniteettia ja koska tiedämme, että ihmiset voivat tarttua viruksen mukana, vaikka he ovat joko oireettomia tai oireet ovat minimaalisia, jokaisessa kättelyssä on vaarana, että sinä tai henkilö, jonka kanssa kättelet, altistuu virukselle.”
Jopa kyynärpään kohauttaminen saattaa ihmiset läheisempään kosketukseen, kuin mitä Hanage pitää todella turvallisena. Sen sijaan hän suosittelee hindulaista namaste-tervehdystä: pientä kumarrusta, jossa kädet painetaan yhteen rukousasentoon sydämen yläpuolelle.
”Kätteleminen on vain yksi niistä tavoista, joilla saamme todennäköisemmin tartunnan, ja siksi on todella helppo muistaa tehdä jotain muuta”, Hanage sanoo. ”On olemassa useita eri vaihtoehtoja, joilla voi tervehtiä ystäväänsä ja jotka eivät edellytä aivan niin lähelle menemistä. Koska joka kerta, kun tulet lähemmäs, saatat lähettää heille, tai he saattavat lähettää sinulle.”
Milloin kättely on taas turvallista? Kuten monet taudin kulkua seuraavat asiantuntijat, Hanage ei voi antaa tarkkaa aikataulua. Hän kuitenkin uskoo, että se tapahtuu ”kaukaisessa tulevaisuudessa, kun virus on hallinnassa.”
Mutta miksi olemme niin kiintyneitä tällaiseen eleeseen, jonka jotkut sanovat saaneen alkunsa antiikin ajoilta keinona osoittaa mahdolliselle viholliselle, että olet aseeton? Vastaus liittyy todennäköisesti DNA:han, sanoo Harvardin Johnstone-perheen psykologian professori Steven Pinker, joka viittaa Charles Darwinin teoksessa ”Expression of Emotion in Animals and Man” (Tunteiden ilmaisu eläimissä ja ihmisissä) yksityiskohtaisesti kuvattuun ”antiteesin periaatteeseen”.
”Osoittaakseen ystävällistä, ei-uhkaavaa aikomusta eläimet kehittävät usein näytöksen, joka on nivelestä niveleen, lihaksesta lihakseen vastakohta aggression osoittamiselle. Ystävällinen koira omaksuu siis aggressiivisen koiran vastakkaisen asennon: jäykän hännän ja vartalon sijasta, kun pää on suunnattu eteenpäin ikään kuin hyökätäkseen, se kyyristyy, katsoo ylöspäin ja heiluttaa häntäänsä”, Pinker kirjoitti sähköpostitse. ”Myös ihmisten kohdalla ystävälliset eleet ovat yleensä uhkaavien vastakohta: kädet ovat pikemminkin avoinna kuin puristettuina, kädet ovat supinoituneina, lähestymme toista ihmistä läheisesti sen sijaan, että pitäisimme kahden taistelijan varovaisen etäisyyden, ja paljastamme haavoittuvia ruumiinosia, kuten huulet ja kaulan.”
Pinkerin mukaan jokainen kulttuuri joutuu ajan myötä omaksumaan konventioita siitä, millaisia eleitä pannaan käytäntöön, ”poistaaksemme epäselvyyksien siitä, kuinka ystävällisiä aikomukset ovat”.”
Konventiot eroavat toisistaan eri kulttuureissa, hän huomauttaa.
”Monet amerikkalaiset hämmästyivät, kun George W. Bush kätteli saudiarabialaista kollegaansa, sillä nopea kädenpuristus on suurin amerikkalaisille miehille sallittu kosketus”, Pinker sanoi.
Suhteessa
Miksi koronaviruslaman todennäköisyys on noussut
Jeffrey Frankel vetoaa Kiinan ongelmien dominoefektiin, valtaviin U.S.S. vajeesta, todennäköinen työpaikkojen ja menojen väheneminen
Koronavirusrokotteen suunnittelu
Tutkijat valmistautuvat ensi vuoteen ja
Sovellus ennustaa sairaaloiden kapasiteettia
Uusi työkalu auttaa johtajia tekemään tietoon perustuvia päätöksiä, kun sairaalat valmistautuvat COVIDiin-19 potilasta
Kun on kyse kädenpuristuksesta ja koronaviruksesta, ”tartunnan pelko voisi varmasti muuttaa myös konventioita”, totesi Pinker, ”mutta mielenkiintoisella käänteellä.”
”Darwinistisen antiteesin ohjaamat näytökset ovat juuri niitä, jotka levittävät bakteereita – kosketus, läheisyys sekä suun ja nenän altistaminen – kun taas terveyskäsitellyt konventiot, kuten nyrkkien taputtaminen ja kyynärpäiden koskettaminen, ovat intuitiivisen ystävällisyyden vastaisia. Tämä selittää, miksi ainakin minun kokemukseni mukaan ihmiset liittävät näihin eleisiin pienen naurun, ikään kuin vakuuttaakseen toisilleen, että pinnallisesti aggressiiviset näytökset ovat uusia konventioita tarttuvana aikana ja niitä tarjotaan toveruuden hengessä.”
The Daily Gazette
Tilaa päivittäiset sähköpostiviestit saadaksesi viimeisimmät Harvardin uutiset.