Väkivaltaisen mustan nationalistin paluu
7. heinäkuuta 2016 Micah Xavier Johnson hyökkäsi Dallasin poliisien kimppuun rauhanomaisessa mielenosoituksessa poliisiväkivaltaa vastaan, tappoi viisi poliisia ja haavoitti yhdeksää muuta. Kymmenen päivää myöhemmin Gavin Eugene Long ampui kuusi poliisia tappaen kolme Baton Rougessa, Louisianassa. Sekä Johnsonin että Longin motiivina oli tiettävästi voimakas vastenmielisyys lainvalvontaviranomaisia kohtaan, kaunat valkoisten koettua ylivaltaa kohtaan sekä viimeaikaiset kyseenalaisissa olosuhteissa tapahtuneet aseettomien mustien miesten kuolemaan johtaneet poliisiampumiset, erityisesti Alton Sterlingin ampumissurmat Baton Rougessa ja Philando Castilen ampumissurmat Falcon Heightsissa, Minnesotassa. Vaikka monet amerikkalaiset olivat ymmärrettävästi järkyttyneitä ja vihaisia Sterlingin ja Castilen kuolemista, toisten tappaminen kostoksi ei todellakaan ole oikeutettua. Viranomaiset saivat myöhemmin tietää, että Johnsonilla ja Longilla oli yhteyksiä mustien viharyhmiin.
Samassa kuussa kuusi kristillistä kirkkoa St. Louisissa, Missourissa, joko poltettiin tai vandalisoitiin. Rikospaikoille jätetyissä graffiteissa viitattiin sanoihin ”Neekerit ovat israelilaisia”, ”Herätys!”, ”Todelliset israelilaiset nousevat”. Nämä lausunnot viittaavat mustien heprealais-israelilaisten ideologiaan, jossa kristinusko kuvataan ”pahaksi”, ja ne saattavat viitata omaisuuden tuhoamisen motiiviin. Dallasin, Baton Rougen ja St. Louisin iskujen yksityiskohtien kehittyessä kävi ilmeiseksi, että kotimainen terroriuhka oli noussut uudelleen esiin – uhka, jota ei ollut nähty sitten 1970-luvun. Tämä iskujen ryhmä merkitsisi myöhemmin väkivaltaisen mustan nationalismin paluuta.
Nousussa
Terrorismin vastaisen taistelun asiantuntijoiden ja tutkijoiden mukaan musta nationalismi liikkeenä syntyi vastareaktiona valkoisen ylivallan ylivaltaan, joka oli ominaista Amerikan hallintojärjestelmässä maan perustamisesta lähtien aina siihen asti, kun äänioikeus- ja kansalaisoikeusuudistukset hyväksyttiin 1960-luvun puolivälissä. Tämä tekee mustasta nationalismista kategorisesti erilaisen kuin valkoisesta nationalismista siinä mielessä, että musta ääriliike on reaktio todelliseen ja raakaan sortoon. Siitä huolimatta tämän liikkeen ryhmät ja yksilöt edistävät nimenomaan rasistisia ja kiihkoilevia ajatuksia.
Yleisesti mustan nationalismin viharyhmät kannattavat vihaa valkoisia, LGBT-yhteisöä ja juutalaisia kohtaan. Mustat nationalistit ovat myös kannattaneet erillistä aluetta afroamerikkalaisille maan sisällä (samaan tapaan kuin valkoiset nationalistit, jotka vaativat valkoisten kotimaata Tyynenmeren luoteisosaan). Propagandansa mukaan mustat nationalistit haluaisivat, että osa Yhdysvaltojen kaakkoisosasta varattaisiin mustalle kansakunnalle. Lisäksi he ovat tunnettuja hallitusvastaisuudestaan ja poliisivastaisuudestaan, joka johtuu heidän pitkäaikaisista näkemyksistään hallituksen korruptiosta ja poliisiväkivallasta. Ottaen huomioon mustien historiallisen kohtelun Yhdysvalloissa, mukaan lukien esimerkiksi lynkkaukset aina nykypäivän joukkovankiloihin asti, tämä huoli ei selvästikään ole täysin perusteeton.
Kuten useimmat äärioikeistolaiset liikkeet Yhdysvalloissa, mustan kansallismielisten maailmankatsomusta muokkaavat salaliittoteoriat, mukaan lukien ajatus siitä, että valkoiset ihmiset on luotu koeputkessa. He uskovat muun muassa virheellisesti, että juutalaiset pyörittivät orjakauppaa. Jotkut ovat holokaustin kieltäjiä. Muiden viharyhmien tapaan jotkut mustan nationalismin ryhmät järjestävät vankiloissa avustusohjelmia rekrytoidakseen vankeja ääriaatteisiinsa. Joidenkin tiedetään myös värväävän katujengien jäseniä.
Micah Johnsonin ja Gavin Longin motiivina ei ollut pelkästään viha, vaan he sitoutuivat radikaaliin uskomusjärjestelmään, jolla tavoiteltiin sosiaalista ja poliittista muutosta. Esimerkiksi Johnson oli motivoitunut ampumaan 14 poliisia paitsi kostamaan aseettomien mustien miesten epäoikeudenmukaisiksi koetut murhat, myös kiinnittämään enemmän huomiota näihin murhiin ja ehkä muuttamaan hallituksen politiikkaa. Johnson yhdistettiin myöhemmin mustaan nationalismiin hänen rasistisen retoriikkansa ja sosiaaliseen mediaan lähettämiensä valokuvien kautta. Hänen kerrottiin myös yrittäneen liittyä mustien nationalistien ryhmään, New Black Panther Nationiin (NBPN), mutta NBPN:n johtaja Quannel X erotti hänet radikaalien näkemystensä ja havaitun henkisen epävakauden vuoksi. Vastaavasti Gavin Long kannatti hallituksen vastaisia näkemyksiä ja liittyi Washitaw Nation -ryhmään, joka on enimmäkseen afroamerikkalaisista koostuva maurien suvereeni kansalaisryhmä. Maurien itsenäiset kansalaiset, kuten Long, eivät tunnusta lainvalvontaviranomaisten tai muiden hallituksen virkamiesten auktoriteettia. Long puhui sosiaalisessa mediassaan säännöllisesti havaitusta poliisiväkivallasta ja päätti ääriajattelunsa vuoksi kostaa poliisille, joka oli symbolinen kohde.
Väkivaltaisen mustan kansallismielisyyden viimeaikainen nousu saattoi hyvinkin alkaa kuukausia ennen Dallasin ja Baton Rougen iskuja kahden New Yorkin poliisilaitoksen virkailijan ampumalla väijytyksestä vuonna 2014 tapahtuneella ampumavälikohtauksella, jossa kuoli kaksi New Yorkin poliisilaitoksen virkailijaa Brooklynissa New Yorkissa. NYPD:n poliisit istuivat merkityssä partioautossaan, kun ampuja Ismaaiyl Abdullah Brinsley tuli matkustajan puoleiseen ikkunaan ja avasi tulen puoliautomaattipistoolilla. Molemmat poliisit kuolivat välittömästi saatuaan useita laukauksia päähänsä ja ylävartaloonsa. Tuolloin poliitikot ja tiedotusvälineet luonnehtivat NYPD:n poliisien kuolemaa ”salamurhaksi”. Ja niin ne olivatkin. Brinsley kehuskeli sosiaalisessa mediassa tunteja aiemmin, että hän halusi murhata poliiseja kostoksi Michael Brownin (Fergusonissa, Missourissa) ja Eric Garnerin, joka kuoli kamppailussa poliisin kanssa New Yorkissa, kuolemista vuonna 2014. Itse asiassa Brinsleyn väkivaltainen teko tapahtui vain viikkoja sen jälkeen, kun valamiehistö oli vapauttanut Garnerin kuolemasta syytetyn NYPD:n poliisin. ”Laitan tänään siivet sioille”, Brinsley kirjoitti Instagramissa. ”He ottavat yhden meidän … otetaan kaksi heidän”, hän sanoi. Brinsley tappoi myöhemmin itsensä. Vaikka Brinsleyllä ei ollut tunnettuja yhteyksiä mustiin nationalistiryhmiin, hänen väkivaltaisiin tekoihinsa näyttävät vaikuttaneen aseettomien mustien miesten tappamiset ja poliisien vastaiset tunteet, jotka ovat osoitus tämän päivän mustien nationalistien narratiivista.
Kolmanneksen aikaa Brinsleyn hyökkäyksen jälkeen Nation of Islam -liikkeen johtaja Louis Farrakhan antoi väkivaltaisia lausuntoja hallitusta vastaan. Vastauksena Walter Scottin, Freddie Grayn ja Sandra Blandin epäilyttäviin kuolemantapauksiin Farrakhan antoi 30. heinäkuuta 2015 puheessaan Mt. Zionin baptistikirkossa Miamissa Floridassa pitämässään puheessa ikään kuin kehotuksen väkivaltaan. Puheessaan Farrakhan sanoi: ”Kosto on Jumalan antama resepti, jolla rauhoitetaan niiden rintoja, joiden lapset on tapettu.” Hän julisti vihamielisesti: ”Jos liittovaltion hallitus ei siis puutu asioihimme, meidän on noustava ja tapettava ne, jotka tappavat meidät; väijykää heitä ja tappakaa heidät ja antakaa heidän tuntea se kuoleman tuska, jonka me tunnemme!” Farrakhanin lausunnot tuona päivänä innoittivat todennäköisesti muiden mustien nationalistien lisääntynyttä radikalisoitumista ja mobilisoitumista väkivaltaan.
Mustat sotilaat ja valkoiset paholaiset
Viime aikoina eräs toinen väkivaltainen musta kansallismielinen iski viattomia siviilejä vastaan viikko sen jälkeen, kun hän oli surmannut vartijan motellissa. Kori Ali Muhammad haavoitti kuolettavasti kolmea valkoista miestä kohdennetussa ampumavälikohtauksessa Fresnossa, Kaliforniassa, 18. huhtikuuta 2017. Sosiaalisessa mediassa julkaisemiensa viestien mukaan Muhammad ilmaisi voimakasta vastenmielisyyttä ”valkoisia ihmisiä” sekä hallituksen virkamiehiä kohtaan. Hän viittasi ”rotusotaan valkoisia vastaan”, ”valkoisten paholaisten” pahuuteen ja ”mustana sotilaana” olemiseen. Tällaiset rasistisesti latautuneet termit, teemat ja lauseet ovat peräisin Nation of Islamista. Koska monet mustan nationalismin ryhmät ovat irtautuneet NOI:sta, myös ne käyttävät näitä termejä ääriainesten propagandassaan ja retoriikassaan.
Vaikka eivät välttämättä ole väkivaltaisia järjestöinä, ryhmät, kuten Nation of Islam, New Black Panthers, New Black Liberation Militia, New Black Panther Nation ja Five Percenters, ovat radikaalin fanatismin hautomoita. Ne houkuttelevat väkivaltaisia yksilöitä, joita ne indoktrinoivat, kuten Johnson, Long, Brinsley ja Muhammad, rohkaisemalla rikolliseen toimintaan ja väkivaltaan.
Monet mustat nationalistit identifioivat itsensä ”muslimeiksi” ja sisällyttävät ”islamilaisiksi” väittämiään opetuksia elämäänsä edistääkseen korkeamman päämäärän tunnetta. Jamestown-säätiön afroamerikkalaisen islamin radikaaleja suuntauksia tutkivan Chris Zambelisin mukaan ”monet afroamerikkalaiset näkevät islamissa mahdollisuuden muodollisesti irtautua menneisyyden epäoikeudenmukaisuuksista .” Lisäksi ”toiset uskovat, että he palaavat orjuutettujen esi-isiensä uskoon ja omaksuvat siten ylpeän alkuperäisperinteen, jota he voivat kutsua omakseen”, Zambelis sanoo. Tavallaan afroamerikkalaisten kääntyminen islamiin edustaa perinteisesti etnistä ja rodullista identiteettiä yhteiskunnassa, jonka he katsovat olevan täynnä syrjintää, epäoikeudenmukaisuutta ja vieraantumista. Nämä islamin piirteet vetoavat mustiin nationalisteihin, jotka tavoittelevat rodullista separatismia ja itsemääräämisoikeutta.
Islamin päävirran kannattajat kuitenkin torjuvat mustien nationalistien väitteet siitä, että he ovat ”muslimeja”. Tämä johtuu ensisijaisesti erilaisista epäortodoksisista opetuksista, joita mustassa nationalismissa esiintyy, kuten käsitys siitä, että mustat ovat Jumalan valittuja, sekä julistukset mustien suvereniteetista. Lainvalvontaviranomaisia huolestuttaa erityisesti se, että jotkut mustat nationalistit ovat ilmaisseet tukevansa al-Qaidaa ja Islamilaista valtiota. Esimerkiksi 4. toukokuuta 2017 FBI pidätti Clark Callowayn – joka sympatisoi ISISiä ja halusi aloittaa ”rotusodan” – konepistoolin laittomasta hallussapidosta. Calloway oli myös ilmaissut vihaa valkoisia kohtaan ja halusi hyökätä lainvalvontaviranomaisten kimppuun. Lisäksi FBI pidätti heinäkuussa 2006 seitsemän Liberty Cityssä Floridassa sijaitsevan ”Universal Divine Saviors” -nimisen mustan nationalistisen uskonnollisen kultin jäsentä ja syytti heitä materiaalisen tuen antamisesta ulkomaiselle terroristijärjestölle ja yrityksestä käydä sotaa Yhdysvaltain hallitusta vastaan. Joillakin ryhmän jäsenillä oli tiettävästi yhteyksiä maureihin liittyviin ryhmiin. Tässä suhteessa musta nationalismi voi toimia porttina ulkomaalaispohjaiseen ekstremismiin ja kansainväliseen terrorismiin.
Radikaali ideologia
Mustan nationalismin nousu voi johtua nykyisistä yhteiskunnallisista, taloudellisista ja poliittisista tekijöistä, jotka ovat vaikuttaneet viime vuosikymmenen aikana tai enemmän. Vuodesta 2000 lähtien mustien kansallismielisten ryhmien määrä Yhdysvalloissa on kasvanut dramaattisesti 48 ryhmästä 193 ryhmään vuonna 2016. Vuonna 2007 musta nationalismi lisääntyi vastauksena valkoisen nationalismin viimeaikaiseen nousuun. Vuonna 2014 toinen nouseva suuntaus osui samaan aikaan, kun tiedotusvälineet kiinnittivät entistä enemmän huomiota aseettomien mustien miesten kuolemaan johtaneisiin poliisiampumisiin eri puolilla maata. Johnson, Long, Brinsley ja Muhammad mainitsivat tällaisista tapahtumista ennen tappavien ampumahyökkäystensä toteuttamista.
Huolestuttavaa on myös se, että eräät mustat kansallismieliset ovat osoittaneet kiinnostusta pommien tekoon ja räjähteiden valmistamiseen. Marraskuussa 2014 kaksi mustaa nationalistia pidätettiin suunnitelmista räjäyttää räjähteitä Fergusonissa, Missourissa järjestettyjen mielenosoitusten aikana vastauksena Michael Brownin kuolemaan johtaneeseen poliisiampumiseen aiemmin samana vuonna. FBI:n mukaan epäillyt Olajuwon Davis ja Brandon Orlando Baldwin olivat tiettävästi yhteydessä New Black Panther Partyyn (NBPP). Toisena tuoreena esimerkkinä voidaan mainita maurilainen suvereeni kansalainen, joka loukkaantui rakentaessaan pommia, jota käytettiin panssariauton ryöstössä Columbuksessa Ohiossa huhtikuussa 2016.
Mustanationalistiset ryhmät, kuten NBPP ja New Black Liberation Militia (New Black Liberation Militia, NBLM), ovat myös hiljattain mobilisoineet mustien aktivistien mielenosoituksia ja mielenosoituksia vastatoimena poliisin raakalaismaisuudeksi koetuille toimille. Jotkut mustat nationalistit ovat jopa kantaneet näissä mielenosoituksissa itsepuolustuksen varjolla puoliautomaattisia haulikoita, pulttilukkokiväärejä ja modifioituja AR-15-rynnäkkökivääreitä, mikä viittaa mustien nationalistien taktiikoiden eskaloitumiseen.
Muita tekijöitä mustan kansallismielisyyden lisääntymiselle Yhdysvalloissa ovat muun muassa valkoisen ylivallan voimistuminen vuodesta 2000 lähtien ja presidentin nykyisen hallinnon muslimeja kohtaan tuntema vihamielisyys. (Esimerkiksi yritykset asettaa matkustuskielto kuudelle muslimimaalle, kehotukset lisätä taistelua islamilaisia ääriaineksia vastaan ulkomailla, muutokset Yhdysvaltojen väkivaltaisen ekstremismin torjuntaohjelmaan jne.).
Yhdysvalloissa ei ole koettu tällaista väkivaltaisen mustan nationalismin tasoa lähes 40 vuoteen. Marylandin yliopiston Global Terrorism Database (GTD) -tietokannan mukaan vuonna 1970 poliiseja vastaan tehtiin 73 terrori-iskua, joissa kuoli 11 ihmistä. Tämä oli ensimmäinen vuosi, jolloin GTD seurasi yhdysvaltalaisia terrori-iskuja. Se oli myös kuolettavin vuosi (ennen vuoden 1995 Oklahoma Cityn pommi-iskua) Yhdysvaltain lainvalvontaviranomaisiin kohdistuneiden kotimaisten terrori-iskujen osalta. Väkivaltaiset mustat nationalistit tekivät 28 poliiseihin kohdistuneista 31 tappavasta hyökkäyksestä Yhdysvalloissa vuosina 1970-1974. Vuonna 2015 mustat nationalistit tappoivat kahdeksan poliisia ja haavoittivat 12 muuta vain kahdessa ampumahyökkäyksessä.
Mustanationalistinen liike edustaa hallitusvastaisten, poliisivastaisten, rasististen ja radikaalien uskonnollisten ideologioiden kirjoa. Vaikka järjestäytyneet ryhmät ovat pidättäytyneet väkivallasta, ne houkuttelevat kannattajia (esim. ”yksinäisiä susia”), jotka ovat motivoituneita väkivaltaan, rikolliseen käyttäytymiseen tai muihin kumouksellisiin tekoihin mustan nationalismin radikaalin ideologian seurauksena. Tämän seurauksena väkivaltaan taipuvaiset yksinäiset henkilöt, jotka ovat yhteydessä mustaan nationalismiin, muodostavat potentiaalisen uhan lainvalvontaviranomaisille, valtion virkamiehille ja muille tahoille. Muiden kotimaisten ääriainesten tavoin hallituksen vastaisten, rasististen ja uskonnollisten ääriainesten ideologioiden yhdistyminen on huolestuttavaa. Historiallisesti tämä ääriuskomusten lähentyminen toimii katalysaattorina joidenkin jäsenten ja liittolaisten radikalisoitumiselle ja mobilisoitumiselle väkivaltaiseen toimintaan.
Huolestuttavia mustan nationalismin ryhmiä
Vaikkeivät välttämättä ole itse väkivaltaisia, ryhmät, kuten Islamin kansakunta (Nation of Islam, NOI), Uusi Musta Pantteri -puolue (New Black Panther Party, NBPP), Uusi Mustan Pantterin kansakunta (New Black Panther Nation, NBPN) ja Viiden prosentin kansakunta, vetävät puoleensa väkivaltaisesti käyttäytyviä yksityishenkilöitä, joita ne doktriinilla indoktrinoivat ja työntävät kohti ekstremismiä. Seuraava luettelo ryhmistä edustaa nykyisin Yhdysvalloissa toimivan mustan kansallismielisen liikkeen merkittävimpiä järjestöjä.
Islamin kansakunta
Nation of Islam
Louis Farrakhanin johtamalla NOI:lla on Chicagossa pääkonttori, ja se on läsnä koko maassa. Elijah Muhammadin (kuollut) vuonna 1930 perustama ryhmä on monien mustien nationalististen liikkeiden ideologinen edeltäjä. Se väittää olevansa islamilainen liike, mutta edustaa radikaalia islamin näkemystä, joka ei noudata islamin keskeisiä periaatteita. Vaikka sen jäsenet uskovat ”Raamatun totuuteen”, NOI katsoo, että Raamattua on ”peukaloitu” niin paljon, että sitä on ”tulkittava uudelleen” siihen lisättyjen ”valheiden” poistamiseksi. Ryhmä on kiihkeästi antisemitistinen, ja se julkaisi vuonna 1991 kirjan The Secret Relationship Between Blacks and Jews (Mustien ja juutalaisten salainen suhde), jossa väitetään, että juutalaiset loivat ja rahoittivat afroamerikkalaisten orjakauppaa, jota se kutsuu ”mustien afrikkalaisten holokaustiksi”. Kirjaan viitataan usein mustien nationalistien puheissa ja kirjoituksissa.
New Black Panther Party
New Black Panther Party (NBPP) perustettiin yhteisöaktivistiryhmäksi vuonna 1989 Dallasissa, Texasissa. Sen ideologia pohjautuu pitkälti NOI-liikkeen uskomuksiin, joka kannattaa poliittista, taloudellista, sosiaalista ja kulttuurista erottamista valkoisista. NBPP:n päämaja sijaitsee Arlingtonissa, Virginiassa, ja sillä on noin 32 osastoa suurilla metropolialueilla eri puolilla Yhdysvaltoja. Ryhmä on erittäin kiihkoileva ja puhuu julkisesti avoimesti rasistisista ja antisemitistisistä näkemyksistään.
New Black Panther Nation
New Black Panther Nation
New Black Panther Nation (NBPN), jonka pääkonttori sijaitsee Detroitissa, Michiganissa, ja jolla on muutama jaosto hajallaan eri puolilla Yhdysvaltoja, on NBPP:n haara, ja se on saanut vaikutteita entisiltä NOI:n jäseniltä. Quannel X on NBPN:n Houstonin osaston johtaja. Dallasin ampuja Micah Johnsonin Quannel X:n väitettiin syrjäyttäneen hänet hänen radikaalien näkemystensä ja havaitun henkisen epävakauden vuoksi. NBPN on tunnettu kokoontumisten ja mielenosoitusten järjestämisestä.
New Black Liberation Militia
Uusi Musta Vapautusmiliisi (New Black Liberation Militia, NBLM) perustettiin vuonna 2009, ja sen kotipaikka on Atlantassa, Georgiassa. Ryhmää johtaa tällä hetkellä Dawah Yisrael. Nettisivujensa mukaan NPLM:llä on osastoja Ohiossa, Indianassa, Georgiassa, Etelä-Carolinassa ja Texasissa. NBLM:n jäsenten tiedetään osallistuvan mielenosoituksiin ja protesteihin (usein aseistautuneina pitkillä aseilla), mutta he eivät ole vielä syyllistyneet väkivaltaisuuksiin. NBLM väittää ylläpitävänsä kansallista koulutuskeskusta puolisotilaallista koulutustoimintaa varten ja mustan teologian instituuttia ideologiansa ja historiansa säilyttämiseksi.
Five Percent Nation
The Five Percent Nation on NOI:n haara ja sen päämaja sijaitsee Harlemin kaupunginosassa New Yorkissa. Se omaksuu pikemminkin mustien ylivaltaa ajavan kuin separatistisen ideologian ja noudattaa radikaalia islamin uskontoa, jonka mukaan mustat miehet edustavat Jumalaa. Viisiprosenttiset väittävät, etteivät he ole tilivelvollisia kenellekään. He kutsuvat afroamerikkalaisia kollektiivisesti ”Allahiksi”, mutta uskovat, että vain viisi prosenttia mustasta rodusta on saavuttanut korkeimman jumalallisuuden.
Mustat heprealaiset israelilaiset
Mustat heprealaiset israelilaiset (BHI), jotka tunnetaan myös nimillä Jahven kansakunta, Jumalan seurakunta ja Kristuksen pyhät, kannattavat mustan rodun ylemmyydentuntoa ja sitä, että afroamerikkalaiset edustavat Jumalan todellista ”valittua kansaa”. Jumalan ”oikeina” juutalaisina BHI:n kannattajat uskovat, että juutalaiset, jotka identifioivat itsensä Israeliin, ovat ”huijareita” ja huijareita. BHI:n kannattajat uskovat, että Jumala on valtuuttanut heidät jumalallisesti ylivertaisuuteen. Jotkut BHI:n kannattajat ovat taipuvaisia väkivaltaan, jonka he katsovat olevan Jumalan oikeuttamaa, kunhan se auttaa vapauttamaan maailman pahasta. BHI:n jäsenet ovat ottaneet kohteekseen valkoihoisia, ”petollisia” juutalaisia, aasialaisia, abortin tekijöitä ja homoseksuaaleja. BHI-liike on tunnettu katusaarnaajistaan, joita kutsutaan usein ”leireiksi” ja joita voi tavata vilkkaissa risteyksissä, puistoissa, bussiterminaaleissa ja metroasemilla suurimmissa kaupungeissa Yhdysvalloissa. BHI:n katusaarnaajat ovat usein aggressiivisia ja hyvin pelottavia sivustakatsojien silmissä, koska he käyttävät rasistisia haukkumasanoja ja huutavat ihmisille.
Moorish Nation
Pääasiassa afroamerikkalaisista koostuva Moorish Nation on itsenäisten ryhmien löyhä verkosto, joka syntyi 1990-luvun alussa hallituksen vastaisen Sovereign Citizens Movement -liikkeen sivuhaarana. He lainasivat käsitteitä Sovereign Citizens Movement -liikkeestä ja sovelsivat niitä afrikkalaiseen perintöönsä. Maurien kannattajat ovat joutuneet konfliktiin Yhdysvaltain lainvalvontaviranomaisten kanssa, koska he ovat kieltäytyneet noudattamasta lakeja ja hallituksen määräyksiä. Viime aikoihin asti he eivät ole osoittaneet juurikaan taipumusta aseelliseen väkivaltaan, vaan ovat mieluummin kostaneet hallituksen viranomaisille taloudellisin keinoin, ja tätä prosessia kutsutaan usein ”paperiterrorismiksi”. Maurien hallitsijat uskovat, että afroamerikkalaisilla on erityisiä oikeuksia ja etuoikeuksia, jotka johtuvat heidän maurilaisesta perinnöstään ja jotka asettavat heidät kaikkien liittovaltion ja osavaltioiden lakien yläpuolelle. Esimerkkejä maurien suvereeneista ryhmistä ovat Free Moorish Nation, United Mawshakh Nation of Nuurs, Nuwabian Nation of Moors, Washitaw Nation ja Al Moroccan Empire.