Words of Wisdom: Intro to Philosophy
Näkymättömyyden käsite on tullut suosituksi kaikenlaisessa kirjallisuudessa. On ajateltava Harry Potterin näkymättömyysviittaa, tapaa, jolla tohtori Faustus sai kyvyn olla näkymätön tekemällä sopimuksen paholaisen kanssa, ja tietenkään ei todellakaan voi keskustella näkymättömyyssormuksesta keskustelematta Tolkeinin kuuluisasta Sormuksen herra -trilogiasta löytyvästä Yhdestä sormuksesta.
Mitä tämä sormus merkitsee tässä tarinassa? The One Ring
Alhaalla on yksinkertainen kuvaus tarinasta Platonin teoksesta Tasavalta, kirja 2
Gyges oli paimen Lydian kuninkaan palveluksessa; tuli suuri myrsky, ja maanjäristys teki aukon maahan siihen paikkaan, jossa hän ruokki laumaansa. Hämmästyneenä näystä hän laskeutui aukkoon, jossa hän muiden ihmeiden ohella näki onton, ovilla varustetun pronssisen hevosen, jonka luona hän kumartui ja katsoi sisään ja näki kuolleen ruumiin, joka oli, kuten hänestä tuntui, enemmän kuin ihmisen kokoinen ja jolla ei ollut muuta yllään kuin kultasormus; tämän hän otti kuolleen sormesta ja nousi takaisin ylös.
Nyt paimenet kokoontuivat tapansa mukaan yhteen lähettääkseen kuukausittaisen kertomuksensa laumoista kuninkaalle; heidän kokoukseensa hän tuli sormus sormessaan, ja istuessaan heidän keskellään hän sattui kääntämään sormuksen holkkia kätensä sisällä, jolloin hän muuttui hetkessä näkymättömäksi muulle seurueelle, ja he alkoivat puhua hänestä ikään kuin häntä ei enää olisi. Hän hämmästyi tästä, ja koskettaessaan sormusta uudelleen hän käänsi holkkia ulospäin ja ilmestyi uudelleen; hän teki useita kokeiluja sormuksella, ja aina sama tulos – kun hän käänsi holkin sisäänpäin, hänestä tuli näkymätön, kun hän käänsi holkin ulospäin, hän ilmestyi uudelleen. Tämän jälkeen hän keksi tulla valituksi yhdeksi hoviin lähetetyistä sanansaattajista; sinne saavuttuaan hän vietteli kuningattaren, juoni hänen avullaan salaliiton kuningasta vastaan, surmasi hänet ja vei valtakunnan.”
Asettakaamme nyt, että olisi kaksi tällaista taikasormusta ja että vanhurskas pukisi niistä toisen ja väärämielinen toisen; ei voida kuvitella, että kukaan ihminen olisi niin rautaisen luonteen omaava, että pysyisi oikeudenmukaisena. Kukaan ihminen ei pitäisi näppejään erossa siitä, mikä ei ole hänen omaansa, kun hän voi turvallisesti ottaa torilta, mitä haluaa, tai mennä taloihin ja maata kenen tahansa kanssa mielensä mukaan, tai tappaa tai vapauttaa vankilasta kenet haluaa, ja olla kaikessa suhteessa kuin Jumala ihmisten joukossa. Silloin oikeudenmukaisten teot olisivat samanlaisia kuin epäoikeudenmukaisten teot; molemmat päätyisivät lopulta samaan pisteeseen. Ja tämän voimme todella väittää olevan suuri todiste siitä, että ihminen on oikeudenmukainen, ei vapaaehtoisesti tai siksi, että hän ajattelee oikeudenmukaisuuden olevan hänelle yksilöllisesti hyväksi, vaan välttämättömyydestä, sillä missä joku ajattelee voivansa turvallisesti olla epäoikeudenmukainen, siellä hän on epäoikeudenmukainen. Sillä kaikki ihmiset uskovat sydämessään, että epäoikeudenmukaisuus on yksilölle paljon hyödyllisempää kuin oikeudenmukaisuus, ja se, joka väittää niin kuin olen olettanut, sanoo, että he ovat oikeassa.
Jos voisitte kuvitella, että joku saisi tämän kyvyn muuttua näkymättömäksi eikä koskaan tekisi vääryyttä tai koskisi siihen, mikä kuuluu toiselle, katsojat pitäisivät häntä mitä surkeimpana hölmönä, vaikkakin he ylistaisivat häntä toinen toisilleen päin naamaa ja pitäisivät toistensa kanssa huolta ulkonäöstä pelosta, etteivät hekin voisi joutua kärsimään vääryyttä.
The Project Gutenberg EBook of The Republic, by Platon
Tämä e-kirja on kenen tahansa käytettävissä missä tahansa ilman kustannuksia ja lähes ilman minkäänlaisia rajoituksia. Voit kopioida sen, antaa sen eteenpäin tai käyttää sitä uudelleen Project Gutenbergin ehtojen mukaisesti. Lisenssi sisältyy tähän e-kirjaan tai verkossa osoitteessa www.gutenberg.org.
Title: Tasavalta
Tekijä: A. M: B. Jowett
Julkaisupäivä:
Viimeisin päivitetty: Kesäkuu 22, 2016
Kieli: Kieli: englanti
Kieli: englanti