Yhteenveto Apostolien teoista
Author: Apostolien teot, jota kutsutaan myös Apostolien teoiksi, ei nimenomaisesti yksilöi kirjoittajaansa. Luuk. 1:1-4 ja Apostolien teot 1:1-3 perusteella tiedämme, että sama kirjoittaja kirjoitti sekä Luuk. että Apostolien teot. Kirkon varhaisimmista ajoista lähtien on ollut perinne, että Luukas, apostoli Paavalin kumppani, kirjoitti Luukkaan ja Apostolien tekojen kirjat (Kol. 4:14; 2. Tim. 4:11).
Kirjoitusajankohta:
Kirjoitusajankohta: Apostolien teot on todennäköisesti kirjoitettu vuosien 61 ja 64 jKr. välisenä aikana.
Kirjoittamisen tarkoitus: Apostolien teot on kirjoitettu varhaiskirkon historiaa varten. Kirjan pääpaino on Suuren lähetyskäskyn täyttymisessä. Apostolien teoissa kerrotaan apostolien olleen Kristuksen todistajia Jerusalemissa, Juudeassa, Samariassa ja ympäröivässä maailmassa. Apostolien teot valottaa Pyhän Hengen lahjaa, joka voimaannuttaa, ohjaa, opettaa ja toimii neuvonantajanamme. Apostolien tekojen kirjaa lukiessamme meitä valaisee ja rohkaisee evankeliumin voima, kun se levisi ympäri maailmaa ja muutti elämää. Tänä aikana apostolit tekivät monia ihmeitä vahvistaakseen sanomansa. Apostolien teot kattaa Kristuksen taivaaseenastumisen ja Uuden testamentin kaanonin valmistumisen välisen siirtymäkauden, ja apostolien ihmeet olivat Jumalan keino todentaa sanomansa Raamatun kirjoittaneiden miesten välityksellä.
Avainjakeet:
Apostolien teot 1:8: ”Mutta te saatte voiman, kun Pyhä Henki tulee teidän päällenne, ja te tulette olemaan minun todistajiani Jerusalemissa ja koko Juudeassa ja Samariassa ja maan ääriin asti.”
Apt.2:4: ”Kaikki he täyttyivät Pyhällä Hengellä ja alkoivat puhua muilla kielillä, niin kuin Henki heitä siihen kykeni.”
Apt.4:12: ”Pelastusta ei löydy kenestäkään muusta, sillä ei ole annettu ihmisille mitään muuta nimeä taivaan alla, jonka kautta meidän on pelastuttava.”
Apt.4:19-20: ”Mutta Pietari ja Johannes vastasivat: ”Tuomitkaa itse, onko Jumalan mielestä oikein totella mieluummin teitä itseänne kuin Jumalaa”. Sillä me emme voi olla puhumatta siitä, mitä olemme nähneet ja kuulleet.”
Apt.9:3-6: ”Kun hän matkallaan lähestyi Damaskosta, yhtäkkiä hänen ympärillään välähti valo taivaasta. Hän kaatui maahan ja kuuli äänen sanovan hänelle: ”Saul, Saul, miksi vainoat minua?” ”Kuka sinä olet, Herra?”. Saul kysyi. ’Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat’, hän vastasi. ’Nouse nyt ylös ja mene kaupunkiin, niin sinulle ilmoitetaan, mitä sinun on tehtävä.”
Apt.16:31: ”Niin he sanoivat: ’Usko Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin sinä pelastut.'”
Lyhyt yhteenveto: Apostolien teot -kirjassa kerrotaan kristillisen seurakunnan historiasta ja Jeesuksen Kristuksen evankeliumin leviämisestä sekä sen kasvavasta vastustuksesta. Vaikka monia uskollisia palvelijoita käytettiin julistamaan ja opettamaan Jeesuksen Kristuksen evankeliumia, Saulus, jota kutsutaan myös Paavaliksi, oli vaikutusvaltaisin. Ennen kuin Paavali kääntyi, hän vainosi kiihkeästi kristittyjä. Paavalin dramaattinen kääntymys Damaskoksen tiellä (Apt. 9:1-31) on Apostolien tekojen kirjan kohokohta. Käännyttyään hän meni päinvastaiseen ääripäähän: hän rakasti Jumalaa ja julisti hänen sanaansa voimalla ja kiihkeästi todellisen ja elävän Jumalan Hengessä. Opetuslapset saivat Pyhältä Hengeltä voiman olla hänen todistajinaan Jerusalemissa (Apt. 1-8:3), Juudeassa ja Samariassa (8:4-12:25) ja maan ääriin (13:1-28:31). Viimeiseen jaksoon sisältyvät Paavalin kolme lähetysmatkaa (13:1-21:16), hänen koettelemuksensa Jerusalemissa ja Kesareassa (21:17-26:32) ja hänen matkansa Roomaan (27:1-28:31).
Yhteydet: Apostolien teot toimii siirtymänä vanhasta liitosta uuteen liittoon. Tämä siirtymä näkyy useissa Apostolien tekojen keskeisissä tapahtumissa. Ensinnäkin tapahtui muutos Pyhän Hengen toiminnassa, jonka ensisijainen tehtävä Vanhassa testamentissa oli Jumalan kansan, muun muassa Mooseksen (4. Moos. 11:17), Othnielin (Tuom. 3:8-10), Gideonin (Tuom. 6:34) ja Saulin (1. Sam. 10:6-10), ulkoinen ”voitelu”. Jeesuksen taivaaseenastumisen jälkeen Henki tuli asumaan uskovien sydämiin (Room. 8:9-11; 1. Kor. 3:16), ohjaten ja voimaannuttaen heitä sisältäpäin. Sisällä asuva Henki on Jumalan lahja niille, jotka tulevat hänen luokseen uskossa.
Paavalin kääntymys Apostolien teoissa 9 on dramaattinen esimerkki Jumalan voimasta pelastukseen (ks. Room. 1:16) ja hengellisesti sokeutuneiden silmien avaamisesta. Paavali myönsi, että ennen ylösnousseen Vapahtajan kohtaamista hän oli kiihkeimpiä israelilaisia ja oli nuhteeton ”lakiin perustuvan vanhurskauden suhteen” (Fil. 3:6), jopa niinkin pitkälle, että hän vainosi niitä, jotka opettivat pelastusta armosta uskon kautta Kristukseen. Mutta kääntymyksensä jälkeen Paavali ymmärsi, että kaikki hänen laillisuuspyrkimyksensä olivat arvottomia, ja hän piti niitä ”turhina, että minä voittaisin Kristuksen ja tulisin löydetyksi hänessä, kun minulla ei ole omaa vanhurskautta, joka tulee laista, vaan se, joka tulee uskosta Kristukseen – se vanhurskaus, joka tulee Jumalalta ja joka on uskon kautta” (Filippiläiskirjeen 3:8-9). Ennen kuin Paavali tapasi Kristuksen, häntä oli sokaissut farisealainen väärintulkinta laista ja paisunut käsitys omasta vanhurskaudestaan. Sen jälkeen, kun hän oli tavannut Kristuksen, ”suomut putosivat Saulin silmistä” (Ap. t. 9:18). Hänen kerskailunsa omasta hyvyydestään korvautui hänen kerskailullaan Jeesuksen Kristuksen rististä (Room. 3:27; Gal. 6:14).
Pietarin näky lakanasta, joka oli täynnä saastaisia eläimiä, Apt. 10:9-15:ssä on toinen merkki siirtymästä Vanhasta liitosta Uuden liiton mukanaan tuomaan juutalaisten ja pakanoiden ykseyteen yhdeksi yleismaailmalliseksi kirkoksi. Pietarin näyssä ”saastaiset” eläimet symboloivat pakanoita, jotka Jumala oli julistanut ”puhtaiksi” Kristuksen uhrikuoleman kautta. Vanhan liiton laki oli täyttänyt tarkoituksensa (ks. Gal. 3:23-29), ja sekä juutalaiset että pakanat ovat yhdistyneet armon uudessa liitossa uskonsa kautta Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen.
Käytännöllinen sovellus: Jumala voi tehdä hämmästyttäviä asioita tavallisten ihmisten kautta, kun hän valtuuttaa heidät Henkensä kautta. Apostolien teoista käy ilmi, kuinka Jumala pohjimmiltaan otti ryhmän kalastajia ja tavallisia ihmisiä ja käytti heitä kääntämään maailman ylösalaisin (Ap. t. 17:6). Jumala otti kristittyjä vihaavan murhaajan ja muutti hänet historian suurimmaksi kristityksi evankelistaksi, lähes puolen Uuden testamentin kirjojen kirjoittajaksi. Jumala käytti kristittyjen kärsimää vainoa edistääkseen nuoren kirkon uskomattoman nopeaa laajentumista. Jumala voi tehdä ja tekee saman meidän kauttamme – muuttaa sydämemme, voimaannuttaa meidät Pyhän Hengen avulla ja antaa meille intohimon levittää hyvää sanomaa pelastuksesta Kristuksen kautta. Jos yritämme toteuttaa Jumalan työtä maailmassa omin voimin, epäonnistumme. Kuten opetuslapset Apostolien teot 2:ssa, meidän on uskollisesti julistettava evankeliumia, luotettava Jumalaan tulosten suhteen ja omistauduttava ”apostolien opetukselle ja yhteydelle, leivän murtamiselle ja rukoukselle” (Ap. t. 2:42).