La signification de l’œil manquant d’Odin.
La plupart des gens connaissent l’effigie d’Odin à qui il manque un œil, vous l’avez peut-être vue sur des bijoux, des t-shirts ou d’autres types de vêtements vikings. ¿Mais savez-vous comment il l’a perdu, ou plus important encore, ce que cela signifie et comment cela s’applique à votre vie quotidienne ?
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Plongeons un peu plus profondément l’un des regards et des sacrifices les plus emblématiques d’Odin pour en savoir plus sur ce que le mythe viking peut nous apprendre sur nous-mêmes. Mais d’abord, commençons par savoir comment il a perdu son œil. L’une des caractéristiques d’Odin est sa quête incessante de connaissances et le fait qu’il était prêt à tout pour les obtenir. Il savait aussi que plus la connaissance était grande, plus le sacrifice nécessaire pour l’obtenir était grand. Par exemple, sa pendaison à l’arbre du monde Yggdrasil en se poignardant avec une lance a révélé le secret des runes.
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Mais le sacrifice qui est devenu un élément de base de son visage moderne provient de sa quête de la connaissance de toutes choses. Pour cela, il se rendit au puits d’Urd qui était situé parmi les racines de l’arbre du monde et dont les eaux avaient le pouvoir de donner à celui qui les buvait une compréhension complète du cosmos et de ses habitants. Mais quand il arriva au puits, il découvrit qu’il était gardé par Mimir, qui était l’être le plus savant de l’univers.
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Mimir atteignit ce statut en buvant l’eau du puits, et Odin en voulut. Lorsqu’il demanda de l’eau à Mimir, qui était aussi le gardien du puits, il fut chargé d’un sacrifice. Odin devait offrir un de ses yeux en échange d’une boisson du puits, connaissant la passion d’Odin pour la connaissance, il n’a pas dû hésiter et a obtempéré. Il s’est arraché l’œil et l’a jeté dans le puits. Mimir reconnut le sacrifié et prit un peu d’eau du puits dans sa corne, la donnant à Odin pour qu’il puisse y prendre part. Et ainsi, le « Dieu borgne » était né.
¿Que pouvons-nous apprendre de ce mythe ? Il s’agit d’une métaphore étonnante sur la façon dont la vraie connaissance est acquise. Nous sommes habitués à chercher du sens à l’extérieur, avec nos sens. Nous regardons le monde et essayons de lui donner un sens, et il est vrai que nous pouvons acquérir des connaissances de cette manière, mais cela ne peut nous montrer que la surface des choses. Pour vraiment comprendre le monde, nous devons d’abord nous comprendre nous-mêmes, et c’est en regardant vers l’intérieur que nous y parvenons. Nous devons « sacrifier » un mode de perception pour en obtenir un autre. En d’autres termes, nous devons garder un œil sur le monde terrestre, matériel, et l’autre toujours tourné vers nous-mêmes. Se connaître soi-même, c’est connaître l’univers, en prenant le temps d’analyser comment nous nous développons ou non, en relation et en réaction à ce qui se passe à l’extérieur de nous, cela nous aidera à grandir en tant que personne, c’est la vraie sagesse.
