Mots de sagesse : Intro à la philosophie
Le concept d’invisibilité est devenu populaire dans toutes sortes de littérature. Il faudrait considérer la cape d’invisibilité d’Harry Potter, la façon dont le Dr Faustus a obtenu la capacité d’être invisible grâce à son pacte avec le diable, et, bien sûr, on ne peut vraiment pas parler d’un anneau d’invisibilité sans parler de l’Anneau Unique, que l’on trouve dans la célèbre trilogie du Seigneur de l’Anneau de Tolkein.
Que signifie cet anneau pour cette histoire ? L’Anneau Unique
Vous trouverez ci-dessous la description simple de l’histoire tirée de l’œuvre de Platon La République, livre 2
Gyges était un berger au service du roi de Lydie ; il y eut une grande tempête, et un tremblement de terre fit une ouverture dans la terre à l’endroit où il faisait paître son troupeau. Étonné de la vue, il descendit dans l’ouverture, où, entre autres merveilles, il vit un cheval d’airain creux, ayant des portes, auxquelles il se baissa et regarda dedans, vit un cadavre de stature, selon ce qui lui parut, plus qu’humaine, et n’ayant rien sur lui qu’un anneau d’or ; celui-ci, il le prit du doigt du mort et remonta.
Maintenant les bergers se réunirent, selon la coutume, afin d’envoyer au roi leur rapport mensuel sur les troupeaux ; dans leur assemblée il vint ayant l’anneau au doigt, et comme il était assis parmi eux, il arriva qu’il tourna le collet de l’anneau à l’intérieur de sa main, quand instantanément il devint invisible au reste de la compagnie et ils commencèrent à parler de lui comme s’il n’était plus présent. Il s’en étonna et, touchant à nouveau l’anneau, il tourna la bague vers l’extérieur et réapparut. Il fit plusieurs essais avec l’anneau, et toujours avec le même résultat : lorsqu’il tournait la bague vers l’intérieur, il devenait invisible, et lorsqu’il la tournait vers l’extérieur, il réapparaissait. Sur quoi il s’arrangea pour être choisi parmi les messagers qui furent envoyés à la cour ; où dès qu’il fut arrivé, il séduisit la reine, et avec son aide conspira contre le roi, le tua et s’empara du royaume.
Supposons maintenant qu’il y ait deux anneaux magiques de ce genre, et que le juste mette l’un d’eux et l’injuste l’autre ; on ne peut imaginer qu’aucun homme soit d’une nature si ferreuse qu’il tienne bon dans la justice. Aucun homme ne s’abstiendrait de toucher à ce qui ne lui appartient pas, alors qu’il peut, en toute sécurité, prendre ce qui lui plaît sur le marché, entrer dans les maisons et coucher avec n’importe qui à son gré, tuer ou libérer de prison qui il veut, et être à tous égards comme un Dieu parmi les hommes. Les actions du juste seraient alors comme celles de l’injuste, elles aboutiraient toutes deux au même point. Et cela, nous pouvons vraiment l’affirmer, est une grande preuve qu’un homme est juste, non pas volontairement ou parce qu’il pense que la justice est un bien pour lui individuellement, mais par nécessité, car là où quelqu’un pense qu’il peut être injuste sans danger, là il est injuste. Car tous les hommes croient dans leur cœur que l’injustice est bien plus profitable à l’individu que la justice, et celui qui argumente comme je l’ai supposé, dira qu’ils ont raison.
Si vous pouviez imaginer que quelqu’un obtienne ce pouvoir de devenir invisible, et de ne jamais faire aucun mal ou de ne jamais toucher à ce qui appartient à un autre, il serait considéré par les spectateurs comme un idiot des plus misérables, bien qu’ils le louent les uns devant les autres, et qu’ils maintiennent les apparences les uns avec les autres par crainte de subir eux aussi une injustice.
Le livre électronique du Projet Gutenberg de La République, par Platon
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Titre : La République
Auteur : Platon
Traducteur : B. Jowett
Date de sortie : 27 août 2008
Dernière mise à jour : 22 juin 2016
Langue : Anglais
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