Public imaginaire
Le phénomène découle de l’égocentrisme et est étroitement lié à un autre sujet appelé « fable personnelle ». (La fable personnelle implique un sentiment de » je suis unique « ) Les effets d’audience imaginaire ne sont pas un trouble neurologique, mais plutôt une personnalité ou un stade de développement de la vie. Il n’est pas suscité par un événement de la vie ; il fait plutôt partie du processus de développement tout au long de l’adolescence. Il s’agit d’un élément naturel du processus de développement d’une compréhension saine de sa relation avec le monde. La plupart des gens finissent par avoir une vision plus réaliste du rôle qu’ils jouent dans leur groupe de pairs au fur et à mesure qu’ils grandissent. Ce processus naturel de développement peut conduire à une paranoïa élevée, l’adolescent se demandant si on l’observe, s’il fait bien une tâche et si les gens le jugent. L’audience imaginaire cessera probablement avant la fin de l’adolescence, car elle constitue une part importante du développement de la personnalité. Le public imaginaire peut être aussi simple que de devoir se changer plusieurs fois le matin parce que l’adolescent ne se sent toujours pas satisfait d’arriver à une destination en raison de son apparence, même s’il aura l’air identique à tous les autres. Le nombre d’adolescents qui font l’expérience d’un effet de public imaginaire ne peut être décrit avec aucune sorte de statistiques parce qu’un public imaginaire est expérimenté chez tous les adolescents.
Selon Jean Piaget, un psychologue du développement suisse connu pour ses études épistémologiques avec les enfants, chaque enfant fait l’expérience d’un public imaginaire pendant le stade préopérationnel du développement. Il a également déclaré que les enfants dépasseront ce stade à l’âge de 7 ans, mais comme nous le savons maintenant, ce stade dure beaucoup plus longtemps que cela. Piaget a également déclaré que le public imaginaire se produit parce que les jeunes enfants croient que les autres voient ce qu’ils voient, savent ce qu’ils savent, entendent ce qu’ils entendent et ressentent ce qu’ils ressentent. Les extrêmes auxquels les adolescents font l’expérience d’un public imaginaire varient toutefois d’un enfant à l’autre. Certains enfants sont considérés comme plus « égocentriques » que d’autres et font davantage l’expérience d’un public imaginaire extrême ou d’une fable personnelle plus élaborée. Par conséquent, les enfants accordent inconsciemment plus de valeur à l’idée que tout le monde s’intéresse à ce qu’ils font à tout moment. Cette situation est très fréquente chez les adolescents à ce niveau de développement, car l’enfant traverse la confusion entre identité et identité d’Erik Erikson.
L’enfant se bat pour comprendre son identité et formuler des valeurs, des croyances, une morale, des opinions politiques et des opinions religieuses congruentes. Ainsi, en plus de vivre un moratoire identitaire dans lequel il explore différentes identités, l’enfant a l’impression d’être constamment observé ou évalué par son entourage. Cela conduit à une pression intense sur l’enfant et peut également influencer l’estime de soi plus tard.