A történet eredete

A történet eredete

Az Alice kalandjai Csodaországban eredete

A fehér nyúl

Dean Liddell, Alice apja nagyon is lehetett a fehér nyúl, hiszen a dékán is mindig késett.

Amikor Alice még gyerek volt, nem volt nyugati bejárata a székesegyháznak, és a dékánnak általában el kellett hagynia a dékáni házat, végigsétálni a Tom Quadon, megkerülni a kerengőt, és a déli ajtón keresztül bejutni a székesegyházba. Ezért hírhedt volt arról, hogy elkésett az istentiszteletekről.

A jelenlegi Katedrális kertje akkoriban az egyik Cannoné volt, aki később engedélyt adott a dékánnak, hogy az ajtót rövidített útként használhassa a Székesegyházba vezető úton.

A Nyúllyuk

Az a hír járja, hogy a “Nyúllyuk” a Christ Church étkezőjében található Oxfordban.

Alice apja a főasztalnál étkezett a kollégium más vezető tagjaival. Vacsora után a rangidős tagok nem estek le az egyetemisták közé, hanem átmentek egy lambériázott ajtón, balra attól a helytől, ahol most Liddell portréja lóg. Az ajtó mögött egy nagyon keskeny csigalépcső vezet le a seniorok közös helyiségébe, majd egy folyosóra, amely a Tom Quadban végződik. Liddell dékán a lépcsőházat használta, és a Tom Quadban jelent meg, amikor hazafelé tartott a dékáni hivatalba. Ezért mondják, hogy ez volt az ihletője a Rabbit Hole-nak.

Mivel azonban a Hallban a High Table mögötti csigalépcsőt 1906-ban építették, ez az állítás megkérdőjelezhető.

Off with his head!

Az “Alice kalandjai Csodaországban” Carroll írása idején az államilag szentesített kivégzések nyilvános viták és heves viták tárgyát képezték Angliában. A Szívkirálynő impulzív és abszurd lefejezésre való felhívása tehát a kivégzések e régóta fennálló gyakorlatának kigúnyolása lehet, és Carroll véleményét képviseli a kérdésben (Abate).

A Csodaország ajtaja

Ez az ajtó a függöny mögötti kis ajtó lehetett a folyosón. A fényképeken látható kertet a Katedrális kertjének nevezik, és valójában “Csodaország”. Az ajtó mögött található a dékáni kert, amelyben a Liddell nővérek gyakran játszottak.

A katedrális kertje egy olyan kert volt, ahová nem léphettek be, de a gyerekszobájuk ablakából láthatták. Ez a kilátás Dodgson számára ismerős volt abból az időszakból, amikor a gyerekekkel játszott az óvodában, és így lett Alice számára a tiltott kert, amelyet Dodgson “Csodaország” néven használt.

A dékáni kert túlsó oldalán található a könyvtár hátsó része. Ennek a könyvtárnak az ablakaiból Dodgson, aki akkoriban alkönyvtáros volt, lenézhetett a kertbe, és először látta Alice-t a testvéreivel játszani. A fényképezés iránti érdeklődése miatt később megkereste a dékán feleségét, és engedélyt kapott, hogy lefényképezze a gyerekeket.

A dékáni fal mentén lévő virágos szegélyt a “Tükörben a tükörön át” című könyvben említett növényekkel ültették be.

Miért késik mindig a fehér nyúl

A Tom-toronyban lóg a Nagy Tom nevű harang. Minden este kilenc óra öt perckor százegyszer üti meg a harangot, ami a főiskolán tanuló egyetemi hallgatók eredeti számát jelképezi. Az utolsó ütésre az összes ifjabb tagnak vissza kellett érnie a kollégiumba.

A kilenc óra öt perckor történő harangozás oka, hogy Oxford öt percre van Greenwich-től nyugatra. Ezért a kilenc óra öt perccel múlt kilenc (greenwichi idő) valójában kilenc óra oxfordi idő szerint.

Az időt csak a vasút megjelenésével és a megbízható időbeosztás szükségességével egységesítették Nagy-Britanniában. Christ Church nyilvánvalóan úgy döntött, hogy a változás rossz dolog, és hogy megtartják a régi oxfordi időt. A mai napig a székesegyházban az istentiszteletek időpontjai öt perccel az óra után vannak, és a Formal Hallt 7.20-kor tartják, míg az összes többi kollégiumban 7.15-kor vacsoráznak.

Dodgson már gyerekként is nagyon érdeklődött a vasút iránt, és a menetrendek felhasználásával vasúti játékokat talált ki. Talán ezért késett mindig a Fehér Nyúl; ő egy Christ Church-i Fehér Nyúl volt.

Ada és Mabel

Miután Alice beleesett a nyúllyukba, és elgondolkodik azon, hogy ki is ő valójában, megemlíti a lányokat, Adát és Mabelt. Az eredeti “Alice kalandjai a föld alatt” mesében ezek a nevek Gertrude és Florence voltak. Alice-nek két ilyen nevű unokatestvére volt (Gertrude Frances Elizabeth Liddell és Florentia Emily Liddell), így ez lehet, hogy rájuk utal. Persze egy tömegkiadásban megjelent könyvben ezt nem illett volna megtenni, így valószínűleg ezért változtatták meg a neveket (Demakos, “I. rész”).

A kacsa, a dodó, egy lory és egy sasocska

Az Alice kalandjai Csodaországban második fejezetének végén ez áll: “Volt egy kacsa, egy dodó, egy lory és egy sasocska”. Ez utalás a szerzőre, barátjára és Alice testvéreire: mindazokra az utasokra, akik Alice-szel voltak a csónakban, amikor a történetet először mesélték neki. Lorina a Lorry és Edith a Saslány. A Kacsa pedig Robinson Duckworth kanonok. A Dodó Charles Dodgson volt, aki enyhén dadogott, ami miatt néha “Do-do-Dodgson”-ként adta meg a nevét.”

A bizonyíték arra, hogy ez utóbbi két becenevet valóban használták, Dodgson felirata az “Alice föld alatti kalandjai” 1886-os fakszimile kiadásában található, amelyet Robinson Duckworth-nek dedikált. Ez így szólt: “A Duckworth Duckworth-nak a következő szöveggel kell írnia: “From the Dodo to the Duck”.

“Où est ma chatte?”

Alice megismétli a francia leckekönyv első mondatát az Egérnek. Hugh O’Brien kiderítette, hogy ez a leckekönyv valóban létezik, és azonosította: “La Bagatelle: Intended to introduce children of three or four years old to some knowledge of the French language” (1804) (O’Brien).

The queer-looking party of animals

“They were indeed a queer-looking party that assembled on the bank”
A társaságban szereplő személyek a Carroll naplójába 1862. június 17-én bejegyzett epizód résztvevőit jelentik. Carroll a húgaival, Fannyvel és Elizabeth-tel, valamint Lucy Lutwidge nénikéjével (a “többi furcsa teremtmény”), Duckworth tiszteletessel és a három Liddell-lánnyal együtt csónakázni indult.

Ezt írta Carroll a naplójába:

“Június 17. (Tu). Expedíció Nunehamba. Duckworth (a Trinityből) és Ina, Alice és Edith velünk jöttek. Fél egy körül indultunk el, és 2 körül értünk Nunehambe: ott vacsoráztunk, majd sétáltunk a parkban, és fél öt körül indultunk haza. Úgy egy mérfölddel Nuneham felett heves esőzés kezdődött, és miután egy rövid időre elviseltük, úgy döntöttem, hogy jobb, ha elhagyjuk a hajót és gyalogolunk: három mérföld alatt mindannyian jól átáztunk. Először a gyerekekkel mentem tovább, mivel ők sokkal gyorsabban tudtak járni, mint Elizabeth, és elvittem őket az egyetlen házhoz, amelyet Sandfordban ismertem, Mrs. Broughton házához, ahol Ranken lakik. Nála hagytam őket, hogy megszárítsák a ruháikat, és elindultam, hogy keressek egy járművet, de ott nem találtam egyet sem, így amikor a többiek megérkeztek, Duckworth és én továbbmentünk Iffleybe, ahonnan egy légyottot küldtünk nekik.”

Az eredeti kéziratban sok további részlet jelenik meg ezzel az élménnyel kapcsolatban: Dodó Alice-t, Lórántot, Saslányt és Kacsát egy házba viszi, ahol megszáradhatnak ahelyett, hogy caucusrace-t csinálnának. Carroll később törölte, mert úgy gondolta, hogy az érintettek körén kívül senkit sem érdekelhet (Gardner, “Annotated Alice” 44).

Az egér meséje

Amikor az egér elmondja a legszárazabb dolgot, amit tud, Havilland Chepmell “Short Course of History” című művéből idéz, 1862, 143-144. oldal. Chepmell könyve volt az egyik leckekönyv, amelyet a Liddell-gyerekek tanulmányoztak (Gardner, “Annotated Alice” 46).

A caucus race

Angliában a “caucus” kifejezés a rendkívül fegyelmezett, bizottságok általi pártszervezés rendszerére utalt. Gyakran használták gyalázkodó kifejezésként az ellenzéki párt szervezetére. A “causus race” kifejezéssel Carroll talán a bizottságokat gúnyolhatta ki, mivel a bizottsági tagok általában sokat futkároztak körbe-körbe, miközben nem jutottak semmire.

A Lory és a rák, valamint a Tweedle’s fejezet

Úgy tűnik, számos párhuzam van Catherine Sinclair “Holiday House” című könyve (1839) és az Alice-történetek között. Selwyn Goodacre többek között a következő hasonlóságokat említi (Goodacre):

Mary Ann

Lewis Carroll idejében a “Mary Ann” név a “cselédlány” eufemizmusa volt. Ami arra utal, hogy a Fehér Nyúlnak valójában nem biztos, hogy volt ilyen nevű szobalánya (Roger Green in Gardner, “Anniversary edition”).”

“Tartsd meg magad”

A Hernyó Alice után szól, hogy valami fontosat akar mondani, majd közli vele: “Tartsd meg magad”. Ez kissé furcsa tanácsnak tűnik, hiszen Alice abban a pillanatban nem is volt ingerült. Melanie Bayley szerint a “temper” szó nem egy érzelmi állapotra vonatkozik, hanem a szó egy másik jelentésére: “az arány, amelyben a tulajdonságok keverednek”. (A Merriam-Webster szerint: “egy anyag állapota bizonyos kívánt tulajdonságok (például keménység, rugalmasság vagy megmunkálhatóság) tekintetében” vagy “archaikus: a tulajdonságok megfelelő aránya vagy egyensúlya: a szélsőségek közötti középállapot”.)

A Hernyó tehát azt üzenheti Alice-nek, hogy tartsa arányban a testét, függetlenül a méretétől. Ez előzménye lenne annak, hogy eszik a gombából, és véletlenül hosszú nyakat ad magának (vagy olyan rövid törzset, hogy a feje a lábának ütközik). Úgy tűnik, Alice sem értette meg a Hernyó tanácsát (Bayley).

Alice hosszú nyaka

Az “Alice Csodaországban” című könyvben Alice nyakát az evés hatására megnyúlik. Ez a kandalló a Hallban (a legnagyobb oxfordi kollégiumi étkező) nagyon is lehetett az ihletője ennek. Miért? Nézzük csak meg jól a “tüzes kutyákat”…

A halas inas

Az Alice kalandjai Csodaországban 6. fejezetében (“Malac és Bors”) Alice találkozik egy beszélő hallal. Úgy tartják, hogy ez az ötlet egy látványosságból származik, amelyet Alice Liddell egy vásárban látott.

A Cheshire macska fája

Ez állítólag az a fa, amelyen a Cheshire macska ült. Ez egy ló gesztenyefa. Az oxfordi Christ Church dékáni kertjében nő.

A Cheshire Cat

“Vigyorogni, mint a cheshire-i macska” Carroll idejében gyakori kifejezés volt. Eredete nem ismert. Azonban egy cheshire-i táblafestőtől származhatott, aki vigyorgó oroszlánokat festett a környékbeli vendéglők tábláira.

Egy másik magyarázat lehet, hogy egykor a cheshire-i sajtokat vigyorgó macska alakban formázták (Gardner, “Annotated Alice” 83).

Emellett, ha jól megnézzük az oxfordi Christ Churchben lévő “Alice Window”-t, akkor a Liddell család címerének tetején 3 vigyorgó állatot láthatunk. Talán ez ihlette Dodgsont.

Végezetül, a Cheshire macskát talán a Croft-on-Tees-i Szent Péter templomban található faragvány ihlette, ahol Lewis Carroll apja volt a plébános. Ez egy sedilia – egy falba épített ülőhely a papság számára -, amelynek egyik végén egy macska vagy oroszlán kőből faragott arca látható. A padról nézve széles mosolya van. De ha felállunk, a vigyor eltűnni látszik, akárcsak végül az “Alice Csodaországban” című filmben. (Joel Birenbaum felfedezése)

Mad as a Hatter / Mad as a March Hare

A “mad as a hatter” és a “mad as a march hare” kifejezések Carroll idejében is gyakoriak voltak.

A “Mad as a hare” a hím nyúl őrült kalandjaira utal márciusban, az ivarzási időszakban.

A ‘Mad as a hatter’ valószínűleg annak köszönheti eredetét, hogy a kalaposok valóban megőrültek, mert az általuk használt higanytól néha higanymérgezést kaptak (Gardner, “Annotated Alice” 90).

A ‘mad as a hatter’ kifejezés eredetéről azonban van egy másik elmélet is (snopes.simplenet.com):

” itt a “‘Mad as a Hatter’ refers to madness or hatters” című bejegyzés az 1980-as A Dictionary of Common Fallacies-ben:

Lewis Carroll a nyelvi játékokra való hajlamával feltehetően pontosan tudta, hogy az ő “Mad Hatter”-je “mérges viperát” jelent, de mivel olvasóit Tenniel rajzai félrevezethették, rá kell mutatni, hogy a “mad” jelentése “mérges”, a “hatter” pedig a “adder”, azaz a vipera, szóval a “mad as an atter” kifejezés eredetileg “mérges, mint egy vipera”.
Itt egy sokkal régebbi idézet ugyanerről a szalagról egy 1901-es könyvből:

“Az angolszászoknál a ‘mad’ szót az erőszakos, dühös, haragos vagy mérges szinonimájaként használták. Anglia egyes részein és különösen az Egyesült Államokban még mindig ebben az értelemben használják. Az “atter” az angolszászoknál a viperát vagy viperát jelentette. A közmondás tehát valószínűleg nem a kalapkészítőkre utal, hanem csupán annyit jelent, hogy “olyan mérges, mint egy vipera”. A németek a viperát ‘Natter’-nek nevezik.” – Edwards’s Words, Facts, and Phrases.
Egyszerűbben fogalmazva, a “mad as a hatter” egy szójáték volt (a “adder”-ből “hatter” lett). Bár a higanyos/kalapos/őrült magyarázat látszólag illik a kifejezéshez, ez csak utólag illik rá – amikor Carroll kitalálta a kifejezést, az “őrült” “mérgeset” jelentett, nem pedig “őrültet”. “

A dormouse

A viktoriánus gyerekeknek nyilvánvalóan valóban voltak háziállat dormice-ik, és fűvel vagy szénával töltött régi teáskannákban tartották őket. Az “Alice Csodaországban” című filmben szereplő Dormouse-t talán Dante Gabriel Rossetti háziállatáról, a wombatról mintázták, amelynek az volt a szokása, hogy az asztalon aludt. Carroll ismerte Rossettiékat, és időnként meglátogatta őket (Gardner, “Annotated Alice” 95).

Egy másik lehetőség, hogy a Dormouse-t Thomas Jones Prout ihlette. Prout 1842-től a Christ Church tagja, 1851-től 1861-ig tutor, 1857-től 1861-ig cenzor volt, és hatvanhét évig élt a Christ Churchben. Prout arról volt ismert, hogy elaludt az üléseken, és nyilvánvalóan érdeklődött a Frideswide-kút (a treacle-kút) iránt is: a kút fején lévő felirat szerint 1874-ben újjáépíttette azt. (National Portrait Gallery)

The Mad Tea Party

A viktoriánus korban az elmegyógyintézetek megnyitották kapuikat a “terápiás szórakoztatásra”: a látogatók számára nyitott rendezvényeket, köztük teapartikat szerveztek. Úgy gondolták, hogy ez segíti a betegek re-szocializációját, a látogatók számára pedig egyfajta szórakozást jelentett. Tehát az őrült teaparti jelenet valójában egy teapartira utalhat az elmegyógyintézet klienseivel!

Carrollnak tisztában kellett lennie ezzel a gyakorlattal, különösen azért, mert nagybátyja, Robert Wilfred Skeffington Lutwidge a Commission in Lunacy, a brit és írországi elmegyógyintézetek állami felügyelete alatt álló, a bolondok elmegyógyintézeteit felügyelő testület biztosa volt. Úgy tűnik, legalább egyszer meglátogatott egy ilyen elmegyógyintézetet.

Mivel egyes elmegyógyintézetekben szalmaágyak voltak, ez magyarázhatja azt a gyakorlatot is, hogy az emberek fejére szalmát rajzoltak (ebben az esetben a márciusi nyúl fejét), hogy jelezzék, hogy őrültek (Kohlt, “A legostobább teadélután” és Kohlt, “Alice az elmegyógyintézetben”).

Melanie Bayley (Bayley) úgy véli, hogy a Mad Tea Party William Rowan Hamilton matematikus munkásságára utal:

“is discovery of quaternions in 1843 was hailed as an important milestone in abstract algebra, since they allowed rotations to be calculated algebraically.

uaternions belong to a number system based on four terms . Hamilton évekig dolgozott három terminussal – egy-egy a tér minden dimenziójához -, de csak síkban tudta őket forgathatóvá tenni. Amikor hozzáadta a negyediket, megkapta a keresett háromdimenziós forgást: “Természetesnek tűnt (és még mindig természetesnek tűnik) számomra, hogy ezt a téren kívüli egységet összekapcsoljam az idő fogalmával.”

Ahol a geometria lehetővé tette a tér felfedezését, Hamilton úgy vélte, az algebra lehetővé tette a “tiszta idő” vizsgálatát, egy meglehetősen ezoterikus fogalom, amelyet Immanuel Kant-tól származtatott, és amely az idő egyfajta platóni ideálját jelentette, amely különbözik az ember által tapasztalt valós időtől. Más matematikusok udvariasan, de óvatosan viszonyultak ehhez a fogalomhoz, mivel úgy vélték, hogy a tiszta idő túl messzire megy.

Hátborzongató a párhuzam Hamilton matematikája és a Kalapos teapartija – vagy talán inkább “t-party” – között. Alice most egy asztalnál ül három furcsa figurával: a Kalapossal, a Márciusi Nyúllal és a Korcsmáros Egérrel. A Kalapossal összeveszett Idő karaktere hiányzik, és bosszúságból nem engedi, hogy a Kalapos hat óra utánra állítsa az órákat.

A jelenetet Hamilton matematikáját szem előtt tartva olvasva, a Kalapos teadélutánjának tagjai egy kvaternion három tagját képviselik, amelyből hiányzik a mindent eldöntő negyedik tag, az idő. Idő nélkül, mint megtudjuk, a szereplők a teázóasztalnál ragadnak, és állandóan mozognak, hogy tiszta csészéket és csészealjakat találjanak.

Az asztal körüli mozgásuk emlékeztet Hamilton korai mozgásszámítási kísérleteire, amelyek a síkbeli forgásokra korlátozódtak, mielőtt az időt is hozzáadta volna. Még amikor Alice is csatlakozik a társasághoz, nem tudja megakadályozni, hogy a Kalapos, a Nyúl és a Nyuszika az asztal körül csoszogjon, mert ő nem egy olyan téren kívüli egység, mint az Idő.

A Kalapos értelmetlen találós kérdése ebben a jelenetben – “Miért olyan a holló, mint egy íróasztal?”. – talán konkrétabban a tiszta idő elméletét célozza. Hamilton szerint a tiszta idő birodalmában ok és okozat többé nem kapcsolódik egymáshoz, és a Kalapos megválaszolhatatlan kérdésének őrülete talán ezt tükrözi.

Alice ezt követő rejtvénymegoldási kísérlete a kvaternionok egy másik aspektusát is kifigurázza: szorzásuk nem kommutatív, vagyis x × y nem ugyanaz, mint y × x. Alice válaszai ugyancsak nem kommutatívak. Amikor a Nyúl azt mondja neki, hogy “mondja ki, amit gondol”, azt válaszolja, hogy igen, “én legalább azt gondolom, amit mondok – ez ugyanaz”. “Egy kicsit sem ugyanaz!” – mondja a Kalapos. “Miért, ugyanúgy mondhatnád azt is, hogy ‘látom, amit eszem’ ugyanaz, mint ‘eszem, amit látok’!”!

Amikor a jelenet véget ér, a Kalapos és a Nyúl megpróbálja betenni a teáskannába a Kormoránt. Ez lehet az útjuk a szabadsághoz. Ha csak el tudnák veszíteni, önállóan, két tagból álló összetett számként létezhetnének. Dodgson szerint még mindig őrültek, de megszabadulnának az asztal körüli végtelen forgástól.”

A szeszkút

A teapartin a Portyázó egy szeszkútról tesz említést. A szirupos kút ötlete a helyi hercegnő, Szent Frideswide legendájából származik. Egy Oxfordban tett látogatásom alkalmával kapott tájékoztató lapban ez áll:

“Ez a kútról szóló történet úgy hangzik, mintha Dodgson részéről teljes képtelenség lenne, azonban természetesen teljesen logikus, hiszen mindig emlékezni kell arra, hogy amikor Alice történetét először mesélték, Dodgson egy tízéves kislánynak mesélte a történetet. Ahhoz, hogy lekösse a figyelmét, olyan dolgokról kellett beszélnie, amelyeket a kislány ismert és megértett, mint például a szeszkút esetében.”

A Frideswide Window Szent Frideswide és az Algar herceg elől való menekülésének történetét meséli el. Alice Liddell szemtanúja volt az ablak készítésének és felszerelésének is, és ismerte Szent Frideswide történetét is.

Az ablak jobb oldala azt a jelenetet ábrázolja, amikor Frideswide idős asszonyokkal együtt vizet merít egy kútból, ezt a vizet Frideswide aztán betegségek gyógyítására használta. Ez a kút ma is létezik (a Binsey-i Szent Margit-templomban), és mindig is szeszkútként volt ismert. A treacle szó egy angolszász szó, ami azt jelenti, hogy “mindent meggyógyít”, és ez megmagyarázza, hogy a kút alján lévő nővérek miért voltak nagyon rosszul – ha jól lettek volna, akkor eleve nem lett volna szükségük arra, hogy odamenjenek.”

Tudott, hogy Dodgson és Alice többször is meglátogatta a kutat, és aligha kétséges, hogy ez volt az inspirációja a Dormouse által elmesélt történetnek.”

A nővérek a kútban: Elsie, Lacie és Tillie

A Kincses kútban lévő három kishúg neve (Elsie Lacie és Tillie) a három Liddell nővér nevére is utal: Az Elsie a Lorina Charlotte kezdőbetűiből származik, a Lacie az Alice átváltozása, a Tillie pedig a Matilda rövidítése, amelyet Edithnek adtak a testvérei (Gardner, “Annotated Alice” 44 és 100).

Még több utalás is van rájuk: lásd Cathy Dean “The Duck and the Dodo: References in the Alice books to friends and family” című szövegét.

A hercegnő erkölcse

A hercegnő erkölcse: “Vigyázz az értelemre, és a hang gondoskodik magáról” egy régi angol közmondás adaptációja; “Vigyázz a pennyre, és a font gondoskodik magáról”.

“Olyan nagy, mint az élet, és kétszer olyan természetes!” egy másik, Carroll korában elterjedt mondásból származik; “Olyan nagy, mint az élet, és egészen természetes”. Úgy tűnik, Carroll volt az első, aki a “kétszer” szóval helyettesítette az “egészen” szót, és ma már ez a szokásos megfogalmazás Angliában és az Egyesült Államokban egyaránt (Gardner, “Annotated Alice” 121 és 287).

Animal, vegetable or mineral?

Amikor Alice találkozik a hercegnővel, a hercegnő azt mondja neki:

“A flamingók és a mustár is harapnak.”

Alice így válaszol:

“Csak a mustár nem madár. Az ásványi anyag, azt hiszem.”

A Tükrön át című filmben az Oroszlán megkérdezi Alice-t:

“Állat vagy – növény vagy ásvány?”

Az “állat, növény, ásvány” egy népszerű viktoriánus társasjáték volt. A játékosok megpróbálták kitalálni, hogy valaki mire gondol. Az első feltett kérdések hagyományosan a következők voltak: “Állati? Növényi? Ásványi anyag? (Gardner, “Definitive edition”).

The Mock Turtle

A Mock Turtle sírása talán azon alapul, hogy a tengeri teknősök gyakran tűnnek sírónak: ez valójában egy módja annak, hogy megszabaduljanak a vízben lévő sótól. Lewis Carroll érdeklődött az állattudomány iránt, és valószínűleg tisztában volt ezzel a jelenséggel.

“Hjckrrh”

A Griffmadár időnkénti felkiáltása talán a néma betűkkel kapcsolatos vicc. Denis Crutch szerint a “j” betűt az óangol stílusban “i”-ként használták. Az ‘rrh’-ben a ‘h’ néma, mint a ‘myrrh’ és a ‘catarrh’ szavakban. Így a ‘hjckrrh’ hang ténylegesen ‘hic’ lenne, mint a hiccough-ban, vagy a ‘hiccup’-ban (Carroll, “Elucidating Alice”).

Francia, zene és mosás – extra

Amikor a Mock Turtle az általa elvégzett kurzusokról beszél, megemlíti a “francia, zene és mosás – extra”-t. Ez a kifejezés gyakran szerepelt a bentlakásos iskolák számláin, ami azt jelentette, hogy a francia és a zene, valamint a mosásért külön díjat kellett fizetni (Gardner, “The Annotated Alice” 128).

A kongó angolna

A kongó angolna, amely a “Drawling, Stretching, and Fainting in Coils” tanítására jött, John Ruskin műkritikusra utal. Ő hetente látogatta meg a Liddell családot, hogy megtanítsa a gyerekeket rajzolni, vázolni és olajjal festeni (Gardner, “Évfordulós kiadás” 115).

Az Alice kalandjai Csodaországban

Ha figyelmesen olvasunk, felfedezhetjük, hogy mikor játszódott az ‘Alice kalandjai Csodaországban’. A könyv dátuma május 4.; Alice Liddell születésnapja.

Az Alice 6. és 7. fejezetben tett megjegyzései miatt tudjuk ezt:

“A márciusi nyúl sokkal érdekesebb lesz, és talán mivel most május van, nem lesz annyira őrült – legalábbis nem annyira őrült, mint márciusban volt.”

“A hónap melyik napja van?’ – kérdezte Alice felé fordulva: elővette az óráját a zsebéből, és nyugtalanul nézte, időnként megrázta, és a füléhez tartotta.”
Alice egy kicsit gondolkodott, majd azt mondta: `Negyedik.’

Alice Liddell 1852-ben született, tehát tízéves volt 1862-ben, amikor a történetet elmesélték, de a történetben valószínűleg hétéves. Ezt onnan tudjuk, hogy a Tükrön át úgy tűnik, hogy fél évvel később játszódik (lásd tovább ezen az oldalon), és abban a könyvben “pontosan hét és fél éves”. A fénykép, amelyet Carroll a kézirat végére ragasztott, szintén hétéves korában készült (Gardner, “The Annotated Alice”).

Matematika a történetben

Mivel Charles Dodgson matematika professzor volt, néhány matematikai rejtvényt és viccet is beépített a történetbe.

Amikor Alice a folyosón próbálja kitalálni a kilétét, megpróbálja elmondani a szorzótáblát:
4 x 5 = 12
4 x 6 = 13
4 x 7 =…
Észreveszi, hogy nem sikerül, és megjegyzi, hogy “ilyen tempóban soha nem fog húszig jutni”.

Ez utalhat arra, hogy a szorzótáblák hagyományosan megállnak a tizenketteseknél, tehát ha 4 x 12-ig folytatjuk a haladást, csak 19-ig jutunk (Gardner, “The Annotated Alice”).

Egy bonyolultabb elmélet szerint Alice számításai valójában akkor érvényesek, ha olyan számrendszert használunk, amelynek bázisa 18, 21, 24 és így tovább (mindig 3-mal növelve a bázist):
4 x 5 = 12 (18-as alap)
4 x 6 = 13 (21-es alap)
4 x 7 = 14 (24-es alap)
4 x 8 = 15 (27-es alap)
4 x 9 = 16 (30-as alap)
4 x 10 = 17 (33-as alap)
4 x 11 = 18 (36-os alap)
4 x 12 = 19 (39-es alap)
Akkor azonban a rendszer összeomlik. A 42-es bázisú számrendszerben a 4 x 13 nem 20. Ezért Alice így valóban soha nem jut el húszig (Taylor).

A történet lehetséges matematikájának egy másik példáját lásd az Őrült teadélutánról szóló részben.

A 42-es szám

A 42-es szám rendszeresen megjelenik nemcsak az “Alice” könyvekben, hanem Carroll más műveiben is, például a “The Hunting of the Snark”-ban. Nem világos, hogy Carroll valódi jelentőséget tulajdonított-e ennek a számnak, vagy csak egy véletlen szám volt, amelyet visszatérő tréfaként használt.

Példák a 42-es szám használatára az ‘Alice’ történetekben:

• “Alice kalandjai Csodaországban” 42 illusztrációt tartalmaz. “A Tükrön át és amit Alice ott talált” eredetileg szintén 42 illusztrációt tartalmazott. Meg kell azonban jegyezni, hogy Carroll eredetileg csak 12 illusztráció megrajzolásával bízta meg Tennielt az “Alice kalandjai Csodaországban” számára. Később ez 20, majd 24, majd 34 lett, és csak végül döntött a 42 illusztráció mellett (Demakos, “II. rész”).”
• A Szívkirály szerint ez a szám “a legrégebbi szabály a könyvben”.
• Alice felkiáltása, miszerint “ilyen tempóban soha nem éri el a húszat”, matematikailag megmagyarázható, ha egy 42-es bázisú számrendszert használunk (lásd a fenti “matematika a történetben” bekezdést).
• A Fehér Királynő a korát “százegy, öt hónap és egy nap”-ként adja meg. Ez 37 044 napot* jelentene. Feltételezve, hogy a Vörös Királynő ugyanennyi idős, a két koruk összege ez 74 088, ami 42 x 42 x 42 (Wakeling).
  * Tudjuk, hogy mikor játszódott a történet: November 4. 1859. Ha 101 évet, 5 hónapot és 1 napot számolunk vissza, az azt jelenti, hogy a Fehér Királynő 1758. június 3-án született.
• Lewis Carroll ki tudta volna számolni, mennyi idő alatt jut el a Föld másik felére egy kő, amelyet egy nyúlüregbe dobnak, amely történetesen a Föld középpontján halad keresztül. Ez… 42 percbe telne (Wakeling).

Versek ismételgetése

Amikor Alice verseket ismételget, mint például a “Hogy a kis…”, a kezét az ölében keresztbe teszi. Minden viktoriánus gyermeknek megtanították, hogy ülve keresztezze a kezét, állva pedig össze kell hajtania, amikor a leckét ismétli. Ez állítólag segítette őket a koncentrációban, és megakadályozta, hogy idegeskedjenek (Carroll, “Elucidating Alice”).

– Vissza a tetejére –

A Tükrön át eredete

A Vörös Királynő

Amikor Carroll az “Alice a színpadon” című cikkében leírta Vörös Királynőjét, úgy jellemezte őt, mint “formális és szigorú, de nem barátságtalan; pedáns a tizedik fokig, minden nevelőnő koncentrált esszenciája”. Emellett a könyv korábbi kiadásaiban a Vörös Királynőt úgy írták le, hogy “Ő is a tüskés fajtából való”. A későbbi kiadásokban ez a következőre változott: “Tudod, a kilenc tüskés fajtából való”, ami a királynő koronáján lévő tüskékre utalt. Carroll talán úgy döntött, hogy eltávolít egy in-joke-ot: a Vörös Királynő a Liddell nővérek nevelőnője, Miss Prickett. A beceneve “Pricks” volt.”

A Rózsa és egy Ibolya

A Rózsa és egy Ibolya, akikkel Alice az Élő virágok kertjében találkozik, talán két fiatalabb nővérére utal, akiket Rhodának és Ibolyának hívnak (Hunt, 69).

“Az a véleményem, hogy te egyáltalán nem gondolkodsz – mondta a Rózsa meglehetősen szigorú hangon.
“Még senkit sem láttam, aki butábbnak tűnt volna” – mondta Violet olyan hirtelen, hogy Alice egészen megugrott; mert azelőtt nem szólalt meg.”

“Holnap lekvár, tegnap lekvár”

“Nem kaphatnád meg, ha akarnád” – mondta a királynő. `A szabály az, hogy lekvár holnap és lekvár tegnap – de soha nem lekvár ma.”
`Meg kell, hogy jöjjön néha a “lekvár do-nap” – ellenkezett Alice.
`Nem, nem jöhet – mondta a királynő. `Minden másnap lekvár van: a mai nap nem másnap, tudod.”

Ebben a szövegben Carroll talán a latin “iam” szóval játszik. Az i és a j betűk a klasszikus latinban felcserélhetők. Az ‘iam’ azt jelenti: most. Ezt a szót múlt és jövő időben is használják, de jelen időben a ‘most’ szó a ‘nunc’. Tehát mivel a ‘iam’-ot soha nem használhatjuk jelen időben, ezért soha nem lesz ‘jam to-day’!

Ez a ‘jam’ szó egy másik meghatározásával is összefügghet. Az Oxford English Dictionary szerint a ‘jam’ nemcsak a kenyérre kenhető gyümölcskenyérre utal, hanem jelenthet valamit átvitt értelemben is: ‘valami jót vagy édeset, különösen az édesség használatára utalva, hogy elrejtse a gyógyszerek kellemetlen ízét … valami kellemeset, amit a jövőre ígértek vagy vártak, különösen olyasmit, amit soha nem kapnak meg’ (Jylkka).

A vasúti kocsi

A vasúti kocsival utazó Alice-ről szóló szövegben korábban egy idős hölgy szerepelt. Carroll azután hagyta ki a fejezetből, hogy 1870. június 1-jén levelet kapott Tenniel-től, amelyben a következő javaslatot tette:

“Azt hiszem, hogy amikor a vasúti jelenetben az ugrás megtörténik, nagyon jól megtehetnéd, hogy Alice a kecske szakállát fogja meg, mint a kezéhez legközelebbi tárgyat – az öregasszony haja helyett. A rántás valójában összedobná őket.”
“

(Gardner, “The Annotated Alice” 221)

Vasúti viccek

A vasúti jelenetben van két vicc, ami elkerülheti a figyelmünket, ha nem ismerjük az angol kifejezéseket, amelyeken alapulnak. “She must be labeled ‘Lass, with care'” arra utal, hogy az üvegtárgyakat tartalmazó csomagokra általában azt szokták ráírni: “Glass, with care”. A “She must go by post, as she’s got a head on her” sor arra utal, hogy a ‘head’ egy viktoriánus szleng szó volt, ami postabélyeget jelentett (mivel a bélyegeken az uralkodó feje volt rajta) (Gardner, “Anniversary edition”).

Sárkányrepülő

A Tükörvilágban Alice találkozik egy sárkányrepülővel, akinek a teste szilvapudingból, a szárnyai magyallevélből, a feje pedig egy pálinkában égő mazsola. Fészkét egy karácsonyi dobozban rakja.”

Ez furcsa leírásnak tűnhet, de a “snapdragon”-ra utal; egy karácsonykor játszott társasjátékra, amelyben a gyerekek megpróbáltak “mazsolát ragadni egy tál égő pálinkából, és megenni, amíg még ég” (Jylkka).

Kenyér és vaj

Az amerikai Edwin Marsden szerint egyes gyerekeket arra tanítanak, hogy “kenyér és vaj, kenyér és vaj” bölcselkedjenek, amikor darázs, méh vagy más rovar köröz körülöttük, nehogy megcsípjék őket. Ha ez a viktoriánus Angliában is szokás volt, akkor ez megmagyarázhatja, hogy a Fehér Királynő miért suttogja ezt a mondatot, amikor a szörnyeteg varjú megijeszti.”

Az öreg birkabolt

A “Tükrön át”-ban Alice egy boltban találkozik egy öreg, kötekedő birkával. Oxfordban valóban volt (és van) egy bolt, amelyen a történetnek ez a része alapult.

Carroll idejében ez egy édességbolt volt, és Alice gyakran járt oda édességet venni. Az asszony, aki akkoriban a bolt tulajdonosa volt, öreg volt, nagyon nyögvenyelős hangja volt, és állandóan kötögetett. Talán ezért változtatta Carroll őt egy kötögető báránnyá.”

Tenniel képe a boltot tükörképnek mutatja – elvégre Alice átment a tükrön!”

A bolt hirtelen folyóvá változtatását talán Oxford időnkénti áradása ihlette. A bolt egyike volt az áradásra hajlamos épületeknek. 1852 decemberében, amikor Carroll még oxfordi egyetemi hallgató volt, különösen súlyos árvíz volt. A London Illustrated News szerint számos vízbe fulladt tetem volt, köztük juhoké is. (O’Connor).

Most az üzlet egy szuvenírbolt, ahol rengeteg Alice Csodaországban dolgot lehet vásárolni. Az oxfordi Saint Aldgate’s Street 83. szám alatt található, ami közvetlenül a Christ Church-tel szemben van.

A tojások az Old Sheep Shopból

A Tükrön keresztül című filmben a birka azt mondja Alice-nek, hogy ha két tojást vesz, mindkettőt meg kell ennie. Alice úgy dönt, hogy csak egyet vesz, mert “lehet, hogy egyáltalán nem lesznek szépek”. A Christ Church egyetemi hallgatói Carroll idejében ragaszkodtak ahhoz, hogy ha valaki egy főtt tojást rendelt reggelire, általában kettőt kapott, egy jót és egy rosszat (Carroll, “Naplók” 176).”

Az angolszász hírnökök

A Fehér Király hírnökei a “Tükrön át”-ban, Haigha és Hatta, az “Alice kalandjai Csodaországban”-ból az Őrült Kalapos és a Márciusi Nyúl. Az angolszász “Haigha” nevet “Hayor”-nak ejtik, ami úgy hangzik, mint a “nyúl”.

A királyok hírnökeinek megközelítéséről szóló beszámolójában (Through the Looking Glass) Carroll gúnyt űzött a korabeli Oxfordban gyakorolt igen komoly angolszász tudományosságból, és mind ő, mind Tenniel a hírnökök öltözékének és “viselkedésének” ábrázolása szinte biztosan az oxfordi Bodleian Könyvtár egyik angolszász kéziratából, a Junian-kódex Caedmon-kéziratából származik.

A ‘Jabberwocky’ számos szava szintén angolszász szavakkal rokon (Gardner, “The Annotated Alice” 279).

Mágikus trükkök

Lewis Carroll szerette az amatőr bűvészetet, és ezért kerülhettek bűvészmutatványokra való utalások az ‘Alice’ könyvekbe. A “Gyapjú és víz” című fejezetben a juhok tojások felállítása a korban elterjedt bűvésztrükk volt. Továbbá Haigha szendvics kihúzása a táskájából az úgynevezett Tojászacskó-trükk (Fisher 81) egyik változata volt.”

“Itt a dicsőség neked!”

Wilbur Gaffney azt állítja, hogy Humpty Dumpty “dicsőség” definíciója (“egy szép ütős érv”) Thomas Hobbes (1599-1679) filozófus egyik könyvének egy passzusából származhat:

“A hirtelen dicsőség az a szenvedély, amely azokat a grimaszokat okozza, amelyeket nevetésnek neveznek; és amelyet vagy a saját hirtelen cselekedetük okoz, amely tetszik nekik; vagy pedig egy torz dolog felfogása egy másikban, amelyhez képest hirtelen megtapsolják magukat.”

“Szeretem a szerelmemet egy H-val”

“Szeretem a szerelmemet egy A-val” népszerű társasjáték volt a viktoriánus korban. A játékosok a következő sorokat mondták fel:

“Szeretem a szerelmemet egy <A-val>, mert ő: ….
Gyűlölöm őt, mert ő: …
Elvitt engem a Sign of the: …
És úgy bánt velem, hogy: …
És úgy bánt velem, hogy: ..: …
A neve: …
His name is: …
És a következő helyen lakik: …”

Minden sor végén a játékosnak egy A-val kezdődő szót kellett kitalálnia, majd a következő játékosnak egy B-vel, és így tovább, amíg egy játékos nem tudott szót kitalálni. A sorok megfogalmazása változott (Gardner, “Anniversary edition”).

A fehér lovag

A fehér lovag magát Dodgsont jelképezi. Ez a leírásból (“bozontos haj”, “szelíd arc és nagy, szelíd szemek”), sok találmányából és melankolikus dalából vezethető le. Továbbá egy kézzel rajzolt játéktábla aljára Carroll egyszer azt írta: “Olive Butler, a Fehér Lovagtól”, ezzel azonosítva magát a Lovaggal (Stern), és amikor Carroll 1888-ban megírta “Isa oxfordi látogatását”, magát “az öreg, idős embernek” nevezte, rövidítve: “A.A.”.M.’ (Guiliano).

Ezért, amikor a Fehér Lovag elbúcsúzik Alice-től, aki királynővé válik, Dodgson talán Alice-től búcsúzik, aki felnőtt nővé válik.

A birkacomb

Carroll gyakran parodizálta a viktoriánus etikettet. Erre példa az a jelenet, amelyben Alice-t bemutatják a Birkacombnak:

“Kicsit félénknek tűnsz. Hadd mutassalak be annak a birkacombnak” – mondta a Vörös
Királynő. “Alice-Birkacomb: Birkahús-Alice.”
A birkahús felállt a tálban, és egy kicsit meghajolt Alice előtt; Alice pedig viszonozta a meghajlást, nem tudva, hogy megijedjen-e vagy szórakozzon.
“Adhatok egy szeletet?” – mondta, felvette a kést és a villát, és egyik királynőről a másikra nézett.
“Természetesen nem” – mondta a Vörös királynő nagyon határozottan: “Nem illik az etikett szerint megvágni valakit, akinek már bemutattak”.

A számos szabály egyike, amely a megfelelő viktoriánus hölgyek viselkedését szabályozta, a “vágástól” való óvás volt. Az egyik illemtani útmutató szerint: “Egy hölgynek soha nem szabad “megvágnia” senkit, vagyis nem szabad elismernie a jelenlétét, miután társaságban találkozott vele, kivéve, ha ez feltétlenül szükséges.”

Láthatóan Carroll itt mind a “megvágni” kifejezés szójátékával, mind a birkacomb (Lim) nevetséges meghajlásával gúnyt űz az etikettből.

A Tükrön át

Az időpontot, amikor a “Tükrön át” című történet játszódott, kitalálhatjuk.

Az első fejezetben Alice azt mondja, hogy “holnap” tábortűz lesz. Ez azt jelenti, hogy november 4-e van, egy nappal a Guy Fawkes-nap előtt. Ezt az ünnepet a Christ Churchben évente hatalmas máglyával ünnepelték a Peckwater Quadrangle-ben. Alice azt is elmondja a Fehér Királynőnek, hogy “pontosan hét és fél éves”, így a folytatás valószínűleg fél évvel az első történet után játszódik, amely május 4-én kelt, és mivel a valódi Alice 1852-ben született, az évszámnak 1859-nek kell lennie (Gardner, “The Annotated Alice”).

Idézett művek

Abate, Michelle Ann. “Le a fejükkel! Alice’s Adventures in Wonderland and the Anti-Gallows Movement”. Előadás az “Alice kitartása” című szekció keretében: Lewis Carroll’s ‘Alice in Wonderland’ at 150″, Modern Language Association conference, Vancouver, 2015. január 8-11.

Bayley, Melanie. “Alice kalandjai az algebrában: Wonderland solved”. Newscientist.com, 2009. december 16., www.newscientist.com/article/mg20427391-600-alices-adventures-in-algebra-wonderland-solved/.

Carroll, Lewis. Lewis Carroll naplói – 1. kötet. The Lewis Carroll Society, 1993.

Carroll, Lewis. Elucidating Alice. A Textual Commentary on Alice’s Adventures in Wonderland. Bevezetés és megjegyzések Selwyn Goodacre tollából, Evertype, 2015.

Demakos, Matt. “A föld alól Csodaországba”. Knight Letter, II. évfolyam 18. szám, 88. szám, 2012 tavasza.

Demakos, Matt. “A föld alól Csodaországba II. rész”. Knight Letter, II. kötet 19. szám, 89. szám, 2012. tél.

Fisher, John. Lewis Carroll varázslata. Simon and Schuster, 1973.

Gaffney, Wilbur. “Humpty Dumpty és az eretnekség; avagy a kurátortojás esete”. Western Humanities Review, 1968 tavasza.

Gardner, Martin. The Annotated Alice. Wings Books, 1998.

Gardner, Martin. The Annotated Alice. A végleges kiadás, Penguin Books, 2001.

Gardner, Martin. The Annotated Alice. 150th anniversary deluxe edition, W.W. Norton & Company, 2015.

Goodacre, Selwyn. Levél a “Levelek a dékáni kertből” című kötetben. The Knight Letter, 2. évfolyam 8. szám, 78. szám.

Guiliano, Edward. Lewis Carroll – az ő Alizainak világai. Edward Everett Root Kiadó, 2019.

Hunt, Peter. Lewis Carroll Alice és Csodaország feltalálása (The Making of Lewis Carroll’s Alice and the Invention of Wonderland). Bodleian Library, 2020.

Jylkka, Katja. “Hogyan a kislányok olyanok, mint a kígyók, avagy, étel és hatalom Lewis Carroll Alice könyveiben”. The Carrollian, 26. szám, 2010 ősz, megjelent 2015. február.

Kohlt, Franziska. “Alice az elmegyógyintézetben: Csodaország és a viktoriánusok igazi őrült teadélutánjai”. The Conversation, 2016. május 31., theconversation.com/alice-in-the-asylum-wonderland-and-the-real-mad-tea-parties-of-the-victorians-60136

Kohlt, Franziska E.. “‘A leghülyébb teadélután egész életemben’: Lewis Carroll és a viktoriánus pszichiátriai gyakorlat”. Journal of Victorian Culture, 21. kötet, 2. szám, 2016. június 1., 147-167. oldal.

Lim, Katherine A. “Alice-Mutton: Mutton-Alice: Social Parody in the Alice Books”. Victorian Web, Brown University, English 73, 1995, www.victorianweb.org/authors/carroll/lim.html.

National Portrait Gallery, “Thomas Jones Prout”. https://www.npg.org.uk/collections/search/person.php?LinkID=mp03669, hozzáférés: 2020. július 4.

O’Brien, H.: “The French Lesson Book”, Notes and Queries, 1963. december.

O’Connor, Michael. Mindent az arany délután – az Alice kalandjai Csodaországban eredetije. The Lewis Carroll Society, White Stone Publishing, 2012.

snopes.simplenet.com/spoons/fracture/hatter.htm.

Stern, Jeffrey. “Carroll végre azonosítja magát”. Jabberwocky, 74. szám, 1990 nyár/ősz.

Taylor, A.L. A fehér lovag. Oliver and Boyd, 1952.

Wakeling, Edward. “További megállapítások a negyvenkettes számról”. Jabberwocky, vol. 17, no. 1 and 2, winter/spring 1988.

– Vissza a tetejére –