American Experience

admin 0 Comments Articles

American Experience

Bár csak egyszer találkoztak, Malcolm X-et gyakran kérdezték a véleményét Martin Luther King Jr. és a polgárjogi mozgalomról. Kezdetben lenézte Kinget és stratégiáit, később Malcolm kezdte felismerni a mozgalom értékét – és még óvatos részvételbe is kezdett benne.
Samilyen probléma, más irányba
Élete vége felé Malcolm X nyilvánosan elismerte, hogy “Dr. King ugyanazt akarja, amit én – szabadságot!”. Szolgálata nagy részében azonban nem azonosult Kinggel és a polgárjogi mozgalommal. Bár mind a fekete muszlimok, mind King Déli Keresztény Vezetői Konferenciájának ugyanazok voltak az általános céljai: a fehér rasszizmus legyőzése és az afroamerikaiak megerősítése, Malcolm és King más-más helyszíneken (utcasarkok vs. templomok) hajlamos volt beszélni, és más-más céljai voltak. Malcolm, aki nyilvánosan tagadta, hogy egyáltalán amerikai lenne, az Iszlám Nemzetnek dolgozott, amely külön társadalmat akart létrehozni tagjai számára. Malcolm elutasította a fehér Amerikával való integrációt, mint érdemleges célt (gúnyolódott rajta, mint a “kávé keksszel”), és különösen ellenezte az erőszakmentességet, mint az elérés eszközét. “Ezt jelenti az erőszakmentesség” – mondta – “legyünk védtelenek”. Malcolm szerint az afroamerikai sohasem mondhatott le az önvédelem jogáról a fehér erőszakkal szemben.”
Semmi más, csak gúny
Az erőszakmentesség apostolát Malcolm évekig csak gúnyolódással illette. King egy “bolond” volt, egy modernkori “Tamás bácsi”, és a felvonulás, ahol King elmondta ünnepelt beszédét, csak egy “washingtoni bohózat”. A “fehér ember fizeti Martin Luther King tiszteletest, támogatja Martin Luther King tiszteletest, hogy Martin Luther King tiszteletes továbbra is védtelenségre taníthassa a négereket”. És a kereszténység, amely Kinget motiválta, “a fehér ember vallása” volt. A maga részéről Thurgood Marshall polgárjogi vezető az Iszlám Nemzetet “börtönökből és börtönökből szervezett gengszterek bandájának nevezte, akiket – biztos vagyok benne – valamilyen arab csoport finanszíroz”. Maga King a magasabb utat választotta, ritkán kritizálta Malcolmot, de nem is volt hajlandó nyilvánosan vitázni vele. King nem vitázott, mondta a titkára Malcolmnak, mert “mindig is pozitív cselekvési keretek között tekintett a munkájára, nem pedig következetes negatív vitába bocsátkozott.”
Változó idők, változó felfogások
Ahogy telt az idő, Malcolm X egyre kevésbé lett konfrontatív Kinggel és a polgárjogi mozgalom többi tagjával szemben, és ez a változás párhuzamosan járt az Elijah Muhammadtól való növekvő elhidegülésével. Az biztos, hogy az Iszlám Nemzet jót beszélt, de amikor a Los Angeles-i templom titkára, a Roxburyből származó Ronald Stokes-t lelőtte a rendőrség, Muhammad elutasította az agresszív válaszlépéseket, és arra számított, hogy Isten megbosszulja az esetet. Malcolm szavaival élve: ” hajlandó megvárni, hogy Allah elintézze ezt az ördögöt, mi többiek, fekete muszlimok… nem rendelkezünk az isteni türelemnek ezzel az ajándékával az ördöggel szemben. A fiatalabb fekete muszlimok tetteket akarnak látni”. Eközben King és követői számos társadalmi és törvényhozási győzelmet arattak.
No Longer Adversaries
Apránként Malcolm elkezdte a mozgalommal való elköteleződés folyamatát. Washingtonba ment, és tanúja volt az 1964-es polgárjogi törvényjavaslat vitájának, és közben összefutott Kinggel. “Belevetem magam a polgárjogi harc szívébe” – mondta Malcolm. Míg korábban szeparatizmusa azt jelentette, hogy nem érdekelte a szavazás, most azt mondta a mississippi fiataloknak, hogy “ezer százalékban” támogatja a választói regisztrációs erőfeszítéseket. Elfogadta a Student Non-Violent Coordinating Committee meghívását, hogy beszédet mondjon az alabamai Selma városában, és békítő szavakat intézett Coretta Scott Kinghez, akinek férje akkoriban börtönben ült. “Szeretném, ha Dr. King tudná, hogy nem azért jöttem Selmába, hogy megnehezítsem a dolgát” – mondta Malcolm. “Ha a fehérek rájönnek, hogy mi az alternatíva, talán hajlandóbbak lesznek meghallgatni Dr. Kinget.” Bár soha nem fogadta el King kereszténységét vagy az erőszakmentesség melletti elkötelezettségét, élete vége felé Malcolm X jelét adta annak, hogy hajlandó együttműködni a prédikátortárssal, hogy ha nem is pontosan partnerek, de legalább nem ellenfelek lehetnek többé a polgárjogi törekvésekben.
Kegyelet
Malcolm meggyilkolása után Martin Luther King Jr. egy Betty Shabazznak küldött táviratában így fogalmazott: “Bár nem mindig értettünk egyet a faji probléma megoldásának módszereivel kapcsolatban, mindig is mélységes szeretettel viseltettem Malcolm iránt, és úgy éreztem, hogy nagyszerűen rá tudott mutatni a probléma létezésére és gyökerére. Ékesszóló szószólója volt a saját álláspontjának, és senki sem kételkedhet őszintén abban, hogy Malcolm nagyon aggódott azokért a problémákért, amelyekkel fajként szembesülünk….”