“Az Ige Isten volt “János 1:1-18 – Bibliatanulmány
- Főoldal
- János evangéliuma tanulmány
- Az Ige Isten volt
‘
‘
Az Ige Isten volt
(János 1:1-18)
Vers 1-3: “Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és az Ige Isten volt. Kezdetben volt az Istennél. Minden általa lett, és nélküle semmi sem lett, ami lett.”
János azt tanította, hogy Jézus volt az Ige, ezért az Ige Isten volt.
- Jézus előbb létezett Istennél
- Jézus Istennél volt
- Jézus Isten.
- Amit Jézus tanított, és amit tett, elválaszthatatlanul kapcsolódik ahhoz, hogy ki Ő.
Jézus Isten szentírási kijelentésének megtestesítője. “Az Ige” volt a legpontosabb kifejezés, amellyel Jézust jellemezni lehetett.
Bár Jézus emberként élt, soha nem szűnt meg örök Isten lenni. Jézus volt az Ige, és az Ige volt az Isten. Az Ige emberré lett, kinyilatkoztatva Isten végső, élő képét.
Isten a Teremtője mindennek, rajta kívül semmi sem lenne.
Vers 4-5: “Benne volt az élet, és az élet volt az emberek világossága”. A világosság világít a sötétségben, és a sötétség nem győzte le.”
“Élet:”
“Az élet egy gyakran használt kifejezés volt János evangéliumában, harminchatszor fordul elő; tizenegyszer az “örökkévaló” szóval együtt”.
Bár a zsidó vezetők azt tanították, hogy az Isten Igéjének való engedelmesség jutalma az örök élet, János kijelentette, hogy ez az élet mindig is elérhető volt Isten Igéje által (ugyanazt az Igét azonosítja Jézussal).
“Világosság:”
A zsidó tanítók sok mindent neveztek világosságnak, de ezt a kifejezést leggyakrabban Isten Törvényére alkalmazták. János hangsúlyozza, hogy a sötétség nem győzte le a világosságot.
A holt-tengeri tekercsek szerint a világosság és a sötétség erői halálos harcot vívtak egymással, de a világosság eleve győzelemre volt ítélve.
Ha Jézust, az igazi világosságot követjük, nem esünk vakon a bűnbe, mert Ő világítja meg előttünk az utat.
Vers 6-8: “Volt egy Istentől küldött ember, akit Jánosnak hívtak. Tanúként jött, hogy tanúságot tegyen a világosságról, hogy mindenki higgyen általa. Nem ő volt a világosság, hanem azért jött, hogy tanúságot tegyen a világosságról.”
“Tanúságtétel:”
A “tanúságtétel” szó János evangéliumában végig hangsúlyosan szerepel. Az Igazság azonosítására és bizonyítására használták és használják ma is. “Keresztelő János” volt a tanú, akit Isten küldött, hogy tanúsítsa, hogy Jézus ez a Világosság, (a Messiás, Krisztus és Isten Fia).”
A hírnök feladata az volt, hogy a király elé menjen, hogy bejelentse az eljövetelét. Keresztelő János Jézus előtt ment, hogy hirdesse és előkészítse az utat Jézusnak, a mi királyunknak.
Vers 9-10: “Az igazi világosság, amely mindenkit megvilágosít, eljött a világba. Ő a világban volt, és a világ általa lett, de a világ nem ismerte őt.”
Amint ahogyan Isten a törvényt adta a világnak, és csak Izrael fogadta el, úgy volt ez János korában is. A világ nem ismerte fel, hogy Isten Igéje közöttük volt.”
“Az, hogy “eljött a világba”, ismét Krisztus preexisztenciájáról beszél.”
Vers 11: “Eljött az övéihez, de az ő népe nem fogadta be őt.”
Jézus teremtette a világot, de azok nem ismerték fel őt. Éppen az a nép, amelyet Isten kiválasztott, hogy előkészítse a világ többi részét a Messiás eljövetelére, ehelyett elutasította Őt.
Versek 12-13: “
Mindazoknak pedig, akik befogadták őt, akik hittek az ő nevében, jogot adott arra, hogy Isten gyermekeivé legyenek, akik nem vérből, nem a test akaratából, nem emberi akaratból, hanem Istentől születtek.”
Mindazok, akik befogadják Jézust és hisznek benne, szellemileg újjászületnek, új és örök életet kapnak Istentől, és az Ő gyermekei közé kerülnek.
Az Isten gyermekének lenni a legmagasabb kiváltság, amit a földi élet nyújt, de ezt nem lehet kiérdemelni, csakis Isten kegyelméből lehet.
14. vers: “És az Ige testté lett és közöttünk lakott, és láttuk az ő dicsőségét, dicsőségét, mint az egyszülött Fiúé az Atyától, teljes kegyelemmel és igazsággal.”
Sem a görög filozófusok, sem a zsidó tanítók nem tudták elképzelni, hogy az Ige testté lett. Soha nem is gondoltak arra, hogy az Ige Isten, vagy hogy Isten emberré válhat.
Amint az evangélium kibontakozik, Jézus dicsősége a jeleiben és csodáiban nyilatkozik meg, és különösen a keresztben, amelyet az ember által ismert legnagyobb szeretetteljes cselekedetnek tartanak.
Az “egyetlen Fiú az Atyától” azt jelenti, hogy Jézus Isten egyetlen és egyedülálló Fia. Krisztus érkezése előtt az ember csak részben ismerhette Istent. Utána az ember teljesen megismerhette Istent Krisztus által.
Jézus által Isten láthatóvá és kézzelfoghatóvá vált. Jézus, aki egyszerre Isten és ember, Isten tökéletes kifejeződése emberi formában.”
Az eredeti kifejezés, hogy “láttuk az ő dicsőségét”, többet jelent egy alkalmi pillantásnál. Arra utal, hogy Őt minden lehetséges körülmény között tanulmányozták, kedvező és kedvezőtlen körülmények között egyaránt.
János úgy találta, hogy Jézus egyedülálló életének erkölcsi és szellemi ragyogása volt az, ami feltárta a láthatatlan Atya természetét.
“Tele kegyelemmel és igazsággal”, ezt a kifejezést gyakran használják az Ószövetségben. A 2Mózes 34:6-ban Jehova leírása úgy jelöli őt, mint a tökéletes megváltás és kinyilatkoztatás szerzőjét.
Versek 15-16: “János tanúságot tett róla, és így kiáltott fel: “Ez volt az, akiről azt mondtam: “Aki utánam jön, az előttem áll, mert előttem volt”). És az ő teljességéből mindnyájan részesültünk, kegyelemről kegyelemre.”
Keresztelő János itt önmagától elfelé, a Krisztus felé mutatott.
Keresztelő János körülbelül 6 hónappal volt idősebb Jézusnál. Kijelentése, miszerint Jézus “előtte volt”, ismét Jézus preexisztenciájára és örökkévalóságára utal.
“Kegyelem a kegyelemre:” Bár a kegyelem és az igazság egyértelműen jelen volt a törvényben, a végső kifejezést az a felismerés hozta volna, hogy “az Ige Isten volt” (Jézus). Minden áldás Istentől származik.
Vers 17-18: “Mert a törvény Mózes által adatott, a kegyelem és az igazság pedig Jézus Krisztus által. Istent még senki sem látta; az egyetlen Istent, aki az Atyánál van, ő ismertette meg.”
A törvény Mózes által adatott; Krisztus azért jött, hogy betöltse a törvényt. Isten természete és akarata most Jézusban nyilatkozik meg.”
Soha senki nem látta Istent; még Mózes is csak egy részét láthatta Isten dicsőségének (2Móz 33:20). A 18. versben János úgy említi Jézust, mint “az egyetlen ISTEN”, ami Krisztus istenségének egyértelmű megerősítése.
János kinyilatkoztatása, hogy az “Ige Isten volt”, olyan volt, mint a csillag, amely az ő születését hirdette, és minden nemzedék számára felragyogta az igazságot. Az ő élete maga az egész emberiség világossága.”
Ezzel zárul az “Az Ige Isten volt” című tanulmányunk.”
Kattints a következő tanulmányunkhoz:
“Keresztelő János tanúskodik Jézus mellett”
János evangéliuma bibliatanulmányozás főoldala
Főoldal
Főoldal
“Az Amazon társult tagjaként a megfelelő vásárlásokon keresek.”