Igaz, hogy nem lehet zsidó temetőbe temetkezni, ha van tetoválásod?
Zsidóként hisszük, hogy az emberi testet b’tzelem Elohim, Isten képmására teremtették. A test a mi eszközünk a micvók, a szent kötelességeink teljesítésére. Ezért éberen ügyelünk a test tiszteletére és gondozására, mind az életben, mind a halálban.
A Bibliában azt találjuk, hogy a test tisztelete azt jelenti, hogy a testet mentesen kell tartani a felesleges maradandó jelektől: “Ne ejtsetek vágásokat a testetekbe a halottakért, és ne véssetek magatokra semmiféle jelet. Én vagyok az Örökkévaló” (3Mózes 19:28). A tetoválásokkal szembeni ellenszenv valószínűleg válasz volt az izraeliták pogány szomszédainak szokásaira. A holokauszt után a zsidó közösségben sokan még inkább ellenezték a tetoválásokat, mivel sok zsidót erőszakkal tetováltattak, amikor koncentrációs táborokban raboskodtak.
Az utóbbi években a tetoválások egyre gyakoribbá váltak a zsidó közösségben. Némelyikük héber szavakat vagy zsidó szimbólumokat is ábrázol, és az illető zsidó identitását fejezi ki. Emellett vannak olyan esetek, amikor egy személyt a szükséges orvosi ellátás részeként tetováltatnak, például sugárterápia vagy helyreállító műtét során. Ezek a tetoválások abszolút megengedettek a pikuach nefes, az élet megmentése céljából, amely érték szinte minden más zsidó törvényt felülmúl.
Míg a zsidó közösség még mindig megosztott lehet a tetoválásokkal kapcsolatban, az a tilalom, hogy egy tetovált személyt ne temessenek el zsidó temetőben, csak egy mítosz. A testről való gondoskodás a halál után szintén micva, és közösségünkben nem zárjuk ki az embereket ebből a gondoskodásból pusztán a bőrön lévő jelek miatt.