Jáva
Demográfiai profilSzerkesztés
| év | Népesség. | ±% |
|---|---|---|
| 1961 | 63,059,575 | – |
| 1971 | 76,086,320 | +20.7% |
| 1980 | 91,269,528 | +20.0% |
| 1990 | 107,581,306 | +17.9% |
| 2000 | 121,352,608 | +12.8% |
| 2010 | 136,610,590 | +12.6% |
| 2015 | 145,013,583 | +6.2% |
| A közigazgatási régióra vonatkozik Forrás: |
||
| Forrás: | ||
| A közigazgatási régióra vonatkozik : |
||
Jávát hagyományosan egy elit osztály uralta, míg az alsóbb osztályok lakói gyakran mezőgazdasággal és halászattal foglalkoztak. A jávai elitosztály a történelem során alakult ki, ahogy kulturális hullámról kulturális hullámra bevándoroltak a szigetre. Bizonyítékok vannak arra, hogy dél-ázsiai emigránsok, valamint az iszlám korszakokban arab és perzsa bevándorlók is az elithez tartoztak. Újabban a kínai bevándorlók is a jávai gazdasági elit részévé váltak. Bár politikailag a kínaiak általában háttérbe szorulnak, vannak figyelemre méltó kivételek, mint például Jakarta korábbi kormányzója, Basuki Tjahaja Purnama. Bár Jáva egyre modernebbé és városiasabbá válik, a szigetnek csak 75%-a rendelkezik elektromos árammal. A falvak és rizsföldjeik még mindig gyakori látványt nyújtanak. Jáva többi részével ellentétben Közép-Jáván továbbra is alacsony a népességnövekedés. Közép-Jáva lakossága azonban fiatalabb, mint az országos átlag. A lassú népességnövekedés részben annak tudható be, hogy sokan a vidéki Közép-Jáva vidékiesebb területeit hagyják el a nagyobb városok jobb lehetőségei és magasabb jövedelmei miatt. Jáva népessége továbbra is gyorsan növekszik, annak ellenére, hogy sok jávai elhagyja a szigetet. Ez részben annak köszönhető, hogy Jáva Indonézia üzleti, tudományos és kulturális központja, amely nem jávaiak millióit vonzza a városokba. A népességnövekedés a Jakarta és Bandung környéki régiókban a legintenzívebb, ami az ottani demográfiai sokszínűségen keresztül tükröződik.
NépességfejlődésSzerkesztés
A 2015-ös, népszámláláskor 145 millióra becsült összlakossággal (beleértve Madura 3,7 millióját), amely 2014-re 143,1 millióra (beleértve Madura 3,7 millióját) becsülhető, Jáva a világ legnépesebb szigete, ahol Indonézia lakosságának 57%-a él. A 2014-es több mint 1100 fő/km2 -es népsűrűségével egyben a világ egyik legsűrűbben lakott része is, egy szinten Bangladeshvel. A sziget minden régiójában számos vulkán található, az embereknek pedig meg kell osztozniuk a fennmaradó laposabb területeken. Emiatt sok partvidék sűrűn lakott, és a városok a vulkáni csúcsokat övező völgyek körül gyűrűznek.
A népességnövekedési ráta több mint kétszeresére nőtt a gazdaságilag depressziós Közép-Jáván a legutóbbi, 2010-2015 közötti időszakban a 2000-2010 közötti időszakhoz képest, ami migrációra vagy más problémákra utal; a korábbi időszakban jelentős vulkánkitörések voltak. Indonézia lakosságának mintegy 45%-a etnikai szempontból jávai, míg a szundániaiak Jáva lakosságának is jelentős részét teszik ki.
A sziget nyugati harmadában (Nyugat-Jáva, Banten és DKI Jakarta) még nagyobb a népsűrűség, közel 1500 fő/négyzetkilométer, és ez adja Jáva népességnövekedésének oroszlánrészét. Három nagyvárosi területnek ad otthont: Nagy-Jakarta (Nagy-Serang és Nagy-Sukabumi peremterületeivel), Nagy-Bandung és Nagy-Cirebon.
| Provincia vagy különleges régió | Főváros | Földterület km2 |
Földterület % |
Népesség 2000-es népszámlálás |
Népesség 2010-es népszámlálás |
Népesség 2015-ös népszámlálás (előzetes.) |
Népesség sűrűség 2015-ben |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Banten | Serang | 9,662.92 | 7.1 | 8,098,277 | 10,632,166 | 11,934,373 | 1,235 |
| DKI Jakarta | – | 664.01 | 0.5 | 8,361,079 | 9,607,787 | 10,154,134 | 15,292 |
| West Java | Bandung | 35,377.76 | 27.1 | 35,724,093 | 43,053,732 | 46,668,224 | 1,319 |
| Nyugat-Jáva (3 fenti terület) |
45,704.69 | 34.7 | 52,183,449 | 63,293,685 | 68,756,731 | 1,504 | |
| Central Java | Semarang | 32,800.69 | 25.3 | 31,223,258 | 32,382,657 | 33,753,023 | 1,029 |
| Yogyakarta | Yogyakarta | 3,133.15 | 2.4 | 3,121,045 | 3,457,491 | 3,675,768 | 1,173 |
| Central Java Region (2 fenti terület) |
35,933.84 | 27.7 | 34,344,303 | 35,840,148 | 37,428,791 | 1,041 | |
| East Java | Surabaya | 47,799.75 | 37.3 | 34,765,993 | 37,476,757 | 38,828,061 | 812 |
| Régió, melyet Jáva | Jakarta | 129,438.28 | 100% | 121,293,745 | 136,610,590 | 145,013,583 | 1,120 |
| Madura sziget Kelet-Jáva | – | 5,025.30 | 3.3 | 3,230,300 | 3,622,763 | 3,724,545** | 741** |
| Java sziget1) | – | 124,412.98 | 96.7 | 118,063,445 | 132,987,827 | 141,300,000** | 1,136** |
1) Más szigetek is szerepelnek ebben az ábrában, de lakosságszámban és területben nagyon kicsik: Nusa Barung 100 km2, Bawean 196 km2, Karimunjawa 78 km2, Kambangan 121 km2, Panaitan 170 km2, Thousand Islands 8.7 km2 – együttesen nagyjából 90 000 lakossal.
2) A tartományok területét a 2010-es népszámlálás adatai frissítették, a területek eltérhetnek a korábbi eredményektől.
3) A 2015-ös népszámlálás előzetes adatai csak az első szintű közigazgatásokra vonatkoznak, ahol nem áll rendelkezésre 2014-es min. Egészségügyi becsléseket használnak helyettük.
A 70-es évektől a Suharto-rezsim 1998-as bukásáig az indonéz kormány transzmigrációs programokat folytatott, amelyek célja Jáva lakosságának áttelepítése volt Indonézia más, kevésbé lakott szigeteire. Ez a program vegyes eredménnyel járt, és néha konfliktusokat okozott a helyiek és a nemrég érkezett telepesek között. Ennek ellenére Jáva részesedése az ország népességéből fokozatosan csökkent.
Jakarta és környéke, mint meghatározó metropolisz, az ország minden részéből származó embereknek is otthont ad. Kelet-Jáva szintén otthont ad a balinéz etnikumúaknak, valamint a történelmi szegénység miatt nagy számban élő maduraiaknak.
Etnikum és kultúraSzerkesztés
Nagy népessége ellenére és Indonézia többi nagyobb szigetével ellentétben Jáva etnikai összetételét tekintve viszonylag homogén. Csak két etnikai csoport őshonos a szigeten – a jávaiak és a szundániaiak. A harmadik csoport a madurézek, akik a Jáva északkeleti partjainál fekvő Madura szigetén élnek, és a 18. század óta nagy számban vándoroltak be Kelet-Jávára. A jávaiak a sziget lakosságának mintegy kétharmadát teszik ki, míg a szundániaiak és a madurézek aránya 38%, illetve 10%. A negyedik csoport a betawi népcsoport, amely a maláj nyelv egyik dialektusát beszéli, ők a 17. század körül Batavia környékén élő emberek leszármazottai. A bétawik kreol népcsoportok, amelyek többnyire az indonéz szigetvilág különböző etnikai csoportjainak leszármazottai, mint például a maláj, szundániai, jávai, balinéz, minang, bugis, makassari, ambóniai, vegyesen olyan külföldi etnikai csoportokkal, mint a portugál, holland, arab, kínai és indiai, akiket Bataviába hoztak vagy vonzottak, hogy kielégítsék a munkaerőigényt. Kultúrájuk és nyelvük különbözik a környező szundanaiaktól és jávaiaktól.
A Tantu Pagelaran című jávai prózai szöveg (15. század körül) a sziget mitikus eredetét és vulkanikus jellegét magyarázta.
Négy nagy kulturális terület létezik a szigeten: Jáva középső része vagy Yogyakarta a jávaiak szíve, az északi partvidék a pasisir régió, a Szunda-földek (szundanéz: ᮒᮒᮒᮁ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ, Tatár-szunda) Jáva nyugati részén és Parahyangan mint szívföld, a Blambangan néven is ismert Jáva keleti sávja. Madura alkotja az ötödik területet, amely szoros kulturális kapcsolatokkal rendelkezik a tengerparti Kelet-Jávával. A jávai kultúra kejawenje a sziget legdominánsabbja. Jáva megmaradt arisztokráciája itt él, és ez az a régió, ahonnan Indonézia hadseregének, üzleti és politikai elitjének többsége származik. Nyelvét, művészetét és etikettjét a sziget legkifinomultabbjának és legpéldamutatóbbjának tartják. A terület a nyugati Banyumától a keleti Blitarig terjed, és Indonézia legtermékenyebb és legsűrűbben lakott mezőgazdasági területét foglalja magába.
Közép-Jáva délnyugati részén, amelyet általában Banyumasan régiónak neveznek, kulturális keveredés történt; a jávai és a szundanai kultúrát egyesítve jött létre a Banyumasan kultúra. A közép-jávai udvari városokban, Yogyakartában és Surakartában a korabeli királyok a régiót uraló, a gyarmatosítás előtti iszlám királyságokig vezetik vissza származásukat, így ezek a helyek a klasszikus jávai kultúra különösen erős letéteményesei. Jáva klasszikus művészetei közé tartozik a gamelán zene és a wayang bábelőadások.
Jáva a délkelet-ázsiai régió számos befolyásos királyságának helyszíne volt, és ennek eredményeként számos irodalmi művet írtak jávai szerzők. Ezek közé tartozik a Ken Arok és Ken Dedes, a királyát bitorló árva története, aki feleségül vette az ősi jávai királyság királynőjét; valamint a Rámájana és a Mahábhárata fordításai. Pramoedya Ananta Toer híres kortárs indonéz író, aki számos történetet írt saját, Jáván felnőttként szerzett tapasztalatai alapján, és számos elemet átvesz a jávai folklórból és történelmi legendákból.
NyelvekSzerkesztés
A Jáván beszélt három fő nyelv a jávai, a szundani és a maduréz. Más beszélt nyelvek közé tartozik a betawi (a jakartai régióban helyi maláj dialektus), az osing, a banyumasan és a tenggerese (a jávai nyelvvel szoros rokonságban álló), a baduy és a bantenese (a szundani nyelvvel szoros rokonságban álló), a kangeanese (a madurézzel szoros rokonságban álló) és a balinéz. A lakosság túlnyomó többsége beszéli az indonéz nyelvet is, gyakran második nyelvként.
ReligionEdit
Vallás Jáva szigetén
Jáva a vallások és kultúrák olvasztótégelye volt, ami a vallási hit széles skáláját hozta létre.
Elsőként az indiai hatások érkeztek, a shaivizmus és a buddhizmus mélyen behatolt a társadalomba, keveredve az őshonos hagyományokkal és kultúrával. Ennek egyik csatornája az aszkéták, az úgynevezett resik voltak, akik misztikus gyakorlatokat tanítottak. Egy resi tanítványokkal körülvéve élt, akik gondoskodtak mesterük mindennapi szükségleteiről. A resik tekintélye pusztán szertartásos volt. Az udvarokban a bráhmana papok és a pudjangga (szent irodalmárok) legitimálták az uralkodókat, és a hindu kozmológiát összekötötték a politikai szükségleteikkel. Kisebb hindu enklávék szétszóródtak Jáván, de nagyszámú hindu népesség él a keleti part mentén, Bali közelében, különösen Banyuwangi város körül.
Az iszlám megjelenése, megerősítette ennek a hagyományos vallási mintának a státuszszerkezetét. Jáva lakosságának több mint 90 százaléka muszlim, az abangan (hagyományosabb) és a santri (modernebb) közötti széles kontinuumon. A hindu hatások visszaszorulásával az írás muszlim tudósa (káji) lett az új vallási elit. Az iszlám nem ismeri a vallási vezetők hierarchiáját, sem a hivatalos papságot, de a holland gyarmati kormány kidolgozott rangsort állított fel a mecsetek és más iszlám prédikációs iskolák számára. A jávai pesantrenekben (iszlám iskolákban) a Kyai a resi hagyományát örökítette meg. A körülötte lévő diákok biztosították szükségleteit, még az iskola körüli parasztok is.
-
Siliwangi királynak szentelt hindu szentély a Pura Parahyangan Agung Jagatkartában, Bogorban.
-
Mendut Vihara, buddhista kolostor a Mendut templom közelében, Magelangban.
-
Masdzsid Gedhe Kauman Yogyakartában, hagyományos jávai többszintes tetővel épült.
-
Ganjuran templom Bantulban, hagyományos jávai építészetben épült.
Az iszlám előtti jávai hagyományok misztikus irányba ösztönözték az iszlámot. Jáván kialakult egy lazán strukturált vallási vezetői társadalom, amely a kyais körül forgott, és különböző fokú jártassággal rendelkezett az iszlám előtti és iszlám tudományokban, hitben és gyakorlatban. A kyaisok a legfőbb közvetítők a falusi tömegek és a természetfeletti birodalom között. A kyai vezetési struktúra lazasága azonban elősegítette a széthúzást. Gyakran éles szakadék alakult ki az ortodox kyaiszok között, akik csupán az iszlám jogra oktattak, azokkal, akik miszticizmust tanítottak, és azokkal, akik modern tudományos koncepciókkal igyekeztek megreformálni az iszlámot. Ennek eredményeképpen megosztottság alakult ki a santri között, akik úgy gondolják, hogy ortodoxabbak az iszlám hitben és gyakorlatban, és az abangan között, akik az iszlám előtti animista és hindu-indiai fogalmakat keverték az iszlám hit felszínes elfogadásával.
Vannak keresztény közösségek is, főleg a nagyobb városokban, bár Jáva dél-középső részén néhány vidéki terület erősen római katolikus. A nagyobb városokban buddhista közösségek is léteznek, elsősorban a kínai indonézek körében. Az indonéz alkotmány hat hivatalos vallást ismer el.
A felosztás szélesebb körű hatása a szekták száma. 1956 közepén a yogyakartai vallási ügyek minisztériuma Jáván a hivatalos indonéz vallásokon kívül 63 vallási szektáról számolt be. Ebből 35 Közép-Jáván, 22 Nyugat-Jáván és hat Kelet-Jáván volt. Ezek közé tartozik a Kejawen, a Sumarah, a Subud stb. Teljes tagságukat nehéz megbecsülni, mivel híveik közül sokan valamelyik hivatalos vallással azonosítják magukat. A Sunda Wiwitan egy hagyományos szundanai vallás, követői még mindig számos faluban élnek.