Serqet

Serqet (Selket, Serket, Selqet, Selkit, Selkis) ókori egyiptomi skorpióistennő volt. Általában védőistennőként tekintettek rá, de volt egy sötétebb oldala is.

Serqetről úgy gondolták, hogy Meretsegerhez és Íziszhez hasonlóan hatalma van a mérges kígyók és skorpiók felett. Úgy hitték, hogy meg tudja védeni az embert a mérges harapásoktól, és azt is, hogy kígyókat és skorpiókat küldhet, hogy büntetést szabjon ki azokra, akiket nem helyesel.

Eredetileg a deltában imádták, de népszerűsége az egész országban elterjedt, és kultuszközpontokat létesítettek Dzseba (Edfu) és Per-Serqet (Pselkis, el Dakka) városában. Kifejezetten neki szentelt templomok azonban nem kerültek elő.

A történet egyes változatai szerint Serqet az, aki segít megvédeni Íziszt és csecsemő fiát, Hóruszt, amikor a delta mocsaraiban rejtőzködnek Set elől. Őt hozzák kapcsolatba a hét skorpióval, akik testőrként szolgálnak az anya és gyermeke számára, és néha úgy nevezik, mint azt az istennőt, aki meggyőzi Rét, hogy állítsa meg a napbárkát, és segítsen, amikor Hóruszt megmérgezi egy mágikus kígyó, amelyet Sét küldött. E történet miatt úgy gondolták, hogy különleges védelmet nyújt a gyermekeknek és a terhes nőknek a mérgező állatoktól.

Serqet Rát is védte, amikor minden éjjel az alvilágon keresztül utazott. Azt mondták, hogy ő vigyázott minden veszélyes kanyarulatra az úton, és ő volt a felelős azért, hogy megfékezze a kígyót, Apepet, amikor az alvilágban raboskodott, és megvédte a napisten barqe-jét a támadásától. Ez a védelem mindenkire kiterjedt, aki megtette a nehéz utat az alvilágon keresztül.

Nefertari (II. Ramszesz felesége) sírján az istennő így üdvözli a királynőt a túlvilágon: “(Én vagyok) Serqet, az ég úrnője és minden isten úrnője. Eljöttem eléd, a király nagy felesége, a két ország úrnője, Felső- és Alsó-Egyiptom úrnője, Nefertari, Mut kedvese, az Abüdoszban lakó Ozirisz előtt megigazult, és helyet biztosítok neked a szent földön, hogy dicsőségesen megjelenhess a mennyben, mint Ré.”

Mindamellett, mint a többi “Ré szeme” néven ismert istennőt, őt is Ré anyjának vagy lányának tartották, aki a Nap perzselő melegében testesült meg.”

A “Szép Sátor Úrnője” és “A Szép Ház Úrnője” melléknevet kapta (a balzsamozó sátorra utalva). Ő védte Qebehsenuefet is (Hórusz négy fiának egyike), aki az elhunytak beleit őrizte.

A nyugati kardinális ponttal társították (a nyugatot a halállal és az újjászületéssel társították). Ugyanakkor az élet leheletével is szoros kapcsolatban állt. Ellenségeinek a mérgező harapás hatására szó szerint elvette a lélegzetét, de az igazolt halottaknak is ő adta az élet leheletét a túlvilágon. A Halottak könyvében az elhunytak fogaihoz kapcsolódik. Nevének hosszabb változatát (srq.t-Ht.w) gyakran úgy fordítják, hogy “Ő, aki hagyja a torkokat lélegezni”, vagy fordítva “ő, aki megmerevíti (megbénítja) a torkot”.

A piramisszövegek szerint ő volt Nehebkau, a kígyóisten anyja, aki megvédte a fáraót a kígyómarástól. A mágiával és az alvilággal való kapcsolata miatt szoros kapcsolatban állt Ízisszel és nővérével, Nephthysszel. Edfuban azt mondták róla, hogy Hórusz felesége és Hórakhty (Hórusz a horizontról) anyja volt.

Serqet gyakran jelent meg az ősi harcos istennővel, Neith-szel együtt. Hatsepszut halotti templomában Neith és Serqet jelen van, amikor Amun megtermékenyíti Hatsepszut anyját, Mutemviát. Egy másik mesében a két istennő biztosítja, hogy Amun és a felesége békében élvezhessék az együtt töltött időt, ezért a házasság istennőjének is tekintették.

Serqet-et gyakran ábrázolták nőként, skorpióval a fején, és néha skorpióként, női fejjel, bár ez ritkán fordult elő. Néha Hathor fejdíszét (napkorongot és tehénszarvakat) viselve ábrázolták, de úgy gondolják, hogy ez inkább az Ízisszel való kapcsolatára vezethető vissza.

A huszonegyedik dinasztiától kezdve alkalmanként oroszlánfejjel és egy védő krokodillal a tarkóján ábrázolták. Serqet leghíresebb képe azonban az az arany alak, amely a Tutanhamon sírjában talált, Tutanhamont védő négy istennő egyikét alkotja.

Bibliográfia
  • Bard, Kathryn (2008) An introduction to the Archaeology of Ancient Egypt
  • Pinch, Geraldine (2002) Kézikönyv az egyiptomi mitológiáról
  • Redford Donald B (2002) Ancient Gods Speak
  • Watterson, Barbara (1996) Gods of Ancient Egypt
  • Wilkinson, Richard H. (2003) The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.