Tudod-e, miért használja Jézus az “Én vagyok” kifejezést? – A napi bibliaversed – január 26
Tudod-e, miért használja Jézus az “Én vagyok” kifejezést?
By Michael J. Kruger
“Bizony, bizony, bizony, mondom nektek, mielőtt Ábrahám volt, én vagyok” – János 8:58
A János evangéliumának egyik legmegdöbbentőbb jelenete az, amikor Jézus a nyolcadik fejezet végén vitatkozik a zsidó vezetéssel, és kijelenti: “Bizony, bizony, mondom nektek, mielőtt Ábrahám volt, én vagyok” (8:58). Nem sok kétségünk van afelől, hogy ez isteni állítást jelentett, mert már a következő versben ezt olvassuk: “Ezért köveket szedtek, hogy megdobálják őt” (8:59).”
Miközben aligha kétséges, hogy a zsidók úgy értelmezték, hogy Jézus isteni identitást állít, kétséges, hogy miért hitték ezt. Mi áll Jézus “Én vagyok” kijelentésének hátterében? Legtöbbször azt feltételezik, hogy Jézus az Ex 3:14-re utal, amikor Jahve a saját nevét így fejezi ki: “Én vagyok, aki vagyok.”
Ez minden bizonnyal egy lehetőség. De a görög szerkezetek nem pontosan ugyanazok. Van egy másik lehetőség is, amely inkább Jézus “én vagyok” kijelentéseinek hátterében áll, nevezetesen Ézsaiás könyve, különösen a 40-55. fejezetek. Ezek a fejezetek nem csupán a korai keresztény teológia számára meghatározóak (pl. Ézs 40:3/Márk 1:3), hanem tartalmazzák Isten mint az egyetlen igaz Isten identitásának néhány legközvetlenebb kijelentését is. És e kijelentések közül sokan pontosan ugyanazt az “én vagyok” szerkezetet (ego eimi) használják.
Néhány példa:
Ézs 41:4 Ki végezte és tette ezt, aki kezdettől fogva hívta a nemzedékeket? Én, az Úr, az első és az utolsóval együtt, én vagyok ő (ego eimi).”
Ézsaiás 43:10 “Ti vagytok az én tanúim – mondja az Úr – és az én szolgám, akit kiválasztottam, hogy megismerjetek és higgyetek nekem és megértsétek, hogy én vagyok ő (ego eimi)”. Előttem nem volt isten, és nem is lesz utánam.”
Ézsaiás 48:12 “Hallgass rám, Jákob és Izrael, akiket elhívtam! Én vagyok ő (ego eimi), én vagyok az első, és én vagyok az utolsó.”
Ezek az esetek azt mutatják, hogy Ézsaiás az “én vagyok” nyelvezetet használja, hogy hangsúlyozza Isten kizárólagos státuszát, mint az egyetlen igaz Isten. A kifejezés lényegében azt jelenti: “Én vagyok ” vagy “én vagyok ” vagy “én vagyok .”
Ha ez így van, akkor ez betekintést nyújt abba, hogy János hogyan használja az “én vagyok” nyelvet a Jn 8:58-on kívül. Például amikor Jézust letartóztatják a kertben, a 18:6-ban kijelenti: “Én vagyok ő (ego eimi)”. Bár a legtöbb olvasó nem venné észre az összefüggést, a katonák reakciója támpontot ad arra, hogy mire gondol: “Amikor Jézus így szólt hozzájuk: “Én vagyok ő (ego eimi)”, visszahúzódtak, és a földre estek.” (18:6)
A visszahúzódás kontextuális támpont arra, hogy Jézus úgy beszél, ahogyan Isten beszél Ézsaiásnál. Így valószínűleg kettős értelmezésről van szó itt a 18:6-ban. Egyrészt Jézus egyszerűen válaszol a katonák kérdésére azzal, hogy azt mondja: “Én vagyok ő”. Másrészt azonban azt mondja: “Én vagyok ő .”
Az “én vagyok” szóhasználat Jánosnál valószínűleg Isten Ézsaiásnál található önmegszólításaira utal, és így Jézus drámai módon állítja, hogy ő Izrael egyetlen igaz Istene. Azzal, hogy Ézsaiásra hivatkozik, Jézus nem egy másik Istennek, hanem a zsidók egy és ugyanazon Istenének mutatja be magát.
Eredeti cikk: Miért használja Jézus az “Én vagyok” kifejezést?
Szereted a podcastokat? A The Bible Never Said That című sorozatban kibontunk néhányat a legnépszerűbb “spirituális kijelentések” közül, amelyek bekerültek a populáris kultúrába és az egyházba, holott teológiailag nem megalapozottak. Együtt szembeállítjuk őket a Bibliával, hogy lássuk, mit mond nekünk valójában Isten Igéje.
