Vallás és kultúra – Az Indus-völgyi civilizáció
RELIGION
Az Indus-völgyi vallás politeista, és a hinduizmusból, a buddhizmusból és a dzsainizmusból tevődik össze.
Az Indus-völgyi istenekről szóló bizonyítékokat számos pecsét igazolja. Néhány pecsét olyan állatokat ábrázol, amelyek a két istenre, Sivára és Rudrára hasonlítanak. Más pecsétek egy fát ábrázolnak, amelyről az Indus-völgyiek úgy hitték, hogy az élet fája. A fát egy szellem őrizte, hogy távol tartsa a gonosz erőket a fától. Az őrt számos állat, például bika, kígyó, kecske vagy más mitikus lény vagy állat ábrázolta. A gonosz erőt a tigris képviselte. Az egyik pecsét egy olyan alakot ábrázol, amely egy jógapózhoz hasonló helyzetben ül, és úgy gondolják, hogy egy hindu isten korai ábrázolása.
Az indus nép egy Atyaistent imádott, aki a faj ősatyja lehetett.
A megtalált figurák arra engedték következtetni a tudósokat, hogy az indus nép egy termékenységet szimbolizáló anyaistennőt imádott.
A termékenységi szimbólumokat imádták, amelyek kerek vagy áttört kövek voltak, ezt a gyakorlatot Siva és Parvati imádata előtt végezték Sivalinga formájában. Hittek a mágikus rituálékban, bűbájokban és amulettekben, valamint démonokban és szellemekben is.
Egy kis kőpecsétre faragott, ülő testtartású férfi isten alakját találták. Az alak feje és mellkasa fehér steatit, a bal vállon átvetett köntösbe van öltözve, rövid szakálla van, bajusz nélkül, haja levágott és középen elválasztott, nyakláncot visel, szemei félig csukva. Ezt szent szimbólumnak tekintették. A Napot az egyik legnagyobb istennek tartották. Egy másik pecsét egy szarvas, antilop, orrszarvú, elefánt, tigris és bivaly által körülvett szarvas, antilop, orrszarvú, elefánt, tigris és bivaly szarvú alakot ábrázol. A szarvas alakot Pashupatinak hívják, ami a szarvasmarhák urát jelenti. Pashupati hasonló az istenekhez, Rudrához és Sivához.
A szvasztika a szerencse szent szimbóluma. Az Indus-völgyi emberek a jóga és a meditáció egy formáját gyakorolták. Az Indus-völgyi emberek fürdőházakat építettek és rituális fürdést gyakoroltak. A Mohenjo-Daro nagy fürdője valószínűleg a kovil vagy szent medence prototípusa volt, amely főként az ősi templomokban található Dél-Indiában, ahol az emberek különleges alkalmakra fontos rituálékat végezhettek.
Kultúrájuk korai időszakában az induszi emberek eltemették halottaikat. Ezt követően hamvasztást végeztek, és a hamvakat urnákban tárolták. Hittek a halál utáni életben, miután a temetkezési helyeken kerámiatárgyakat és dísztárgyakat találtak.
INDUSI FEJLŐDÉS ÉS KULTURÁLIS BEFOLYÁS
Bár az Indus-völgy vallása és társadalmi szokásai nagyon is egyedülállóak voltak az őket körülvevő országokhoz képest, az Indus-völgy népe mégis kapott némi hatást a szomszédos Indiából és különösen Perzsiából. Bár sok kultúra más civilizációkkal, például Sumérral és Egyiptommal való kapcsolatnak köszönhetően fejlődött ki, amelyek gazdagok és haladóak voltak az adott korban, az Indus-völgy önmagában is virágzott. Bár a vallási gyakorlatok hindu alapokon nyugodtak, az Indus-völgyiek új hagyományokkal és vallási elemekkel egészítették ki és fejlesztették ki vallásukat, hogy valami különösen hagyományosat tegyenek sajátjukká.
Az Indus-völgy emellett az egyik első civilizáció volt, amely kifejlesztette az öntöző- és mezőgazdasági rendszereket, valamint a tömeges anyagokat előállító mezőgazdaságot. Az Indus-völgy az adó egy olyan formáját is kifejlesztette, amely a gabona adását foglalta magában, mint a gazdaság alapját, amelyet a korban kiválónak és nagyon eredetinek tekintettek.
Az Indus-völgy nagyon jól fejlődött a bennszülöttek által. A völgy népe stratégiailag elkerülte India többi részének pusztítását, harcát és zűrzavarát, ami a közös vallási gyakorlatukkal járt, és saját ötleteket és módszereket dolgoztak ki és fejlesztettek ki a fenntartható és békés fejlődés érdekében.
Ezeket a pusztító külső hatásokat úgy kerülték el, hogy a monumentális szobrok és sírok helyett inkább a palotákat és a gyülekezőhelyeket használták a vallási gyakorlatok jól körülhatárolt és nyitott helyeként, amelyek hajlamosak voltak vitákat kiváltani. Az Indus-völgyiek arra is ügyeltek, hogy a vallást és a háborúskodást ne kapcsolják össze a béke megőrzése és a felkelések elkerülése érdekében, ami sikerük másik kiemelkedő kulcsa.