なぜ人々はタトゥーを入れるのか
1800年代に初めてタトゥーが出現したとき、それは犯罪者や逸脱者であることのしるしと考えられていました。 今日、タトゥーはますます一般的になっています。 ある推定によると、18 歳から 29 歳の成人の 38 パーセントは、少なくとも 1 つのタトゥーを持っています。 この疑問は、南アフリカのフリーステート大学の心理学者Luzelle Naudéが率いる最近の研究で調査されました。 具体的には、彼女と彼女の共同研究者たちは、大学生がなぜタトゥーを入れるか入れないか、また、その習慣を取り巻く認識について理解しようとしました。
これらの質問を調べるために、Naudéと彼女のチームは、大学4年生で心理学研究法コースに登録している参加者を募集することから始めました。 参加者は、1つ以上のタトゥーを入れているかどうか、友人のうち何人が入れているか、入れるか入れないかの理由、タトゥーを入れた人に対する意見など、タトゥーに関する経験について尋ねるアンケートに答えました。 さらに、ナウデとその共同研究者たちは、参加者を再度招いて、タトゥーに関する認識をより深く掘り下げるフォローアップ・インタビューを行いました。 参加者のほとんど（78％）がタトゥーを入れておらず、彼らの両親のほとんど（92％）がタトゥーを入れていなかったのです。 しかし、参加者の友人のほとんど（74％）がタトゥーを入れており、ほぼ半数（47％）がタトゥーや別のタトゥーを入れることを検討していました。
参加者がタトゥーを入れる理由と入れない理由はほぼ同じで、47％が肯定的に、50％が否定的に回答しています。 タトゥーを入れた人（25％）の主な動機は、その個人的な意味（重要な経験や闘争を示すためなど）と関係がありました。 参加者は、”母の思い出を残すため”、”第一子を称えるため”、”人生のある時期に経験したことを表現するため “などの理由を報告しています。 また、一部の参加者（12％）は、タトゥーが自分自身の延長線上や表現であると感じているようです。 ある回答者は、「私の体は本であり、私のタトゥーは私の物語である」と述べています。
タトゥーを入れないことを選択した参加者の主な理由は、社会的・文化的要因、主に宗教（11％）を中心に展開されました。 ある参加者は、「私は宗教家なので、私の身体は聖霊の神殿なのです。 清潔にしたいから” また、「私はキリスト教徒なので、自分の体を神殿として扱い、尊重するのはキリスト教の宗教として矛盾している」と表現した人もいた
その他のタトゥーを入れない理由として、家族や友人からの不承認、職場での否定的な意見の発生があった。 10％の参加者は、タトゥーの永続性についての懸念や、高齢者には魅力的でないように見えるという感覚を共有していました。 また、医学的な理由や、針や痛みに対する恐怖心についても言及しました（10％）。 さらに、一部の参加者は、タトゥーを見栄えの悪いものとして捉えていました。 ある参加者は、次のような意見を述べました。 「私なら入れません。 フェラーリにバンパーステッカーを貼るか？」
自分のタトゥーや他人のタトゥーに対する参加者の見解については、参加者自身はほとんど偏見を持っていなかった。 タトゥーやタトゥーを入れている人についてどう思うか」という質問に対しては、過半数の54%が肯定的な意見を持ち、18%が複雑な感情を持ち、13%が否定的な意見を持ち、15%が意見を持たないか無関心であることが分かりました。 ほとんどの回答者は、タトゥーをしている人の好みを尊重していました。 回答者の一人は、「彼らはクールで全てにおいてクールだが、私には合わない」と述べています。
注目すべきは、「タトゥーに対する人々の意見をどう思いますか」という質問に対する回答で、ほとんどの参加者（39％）は、人々がタトゥーについて肯定的に感じていると考える17％に対し、複雑な感情や否定的な感情を持っている（35％）と感じました。 4753>
否定的な意見を持っている人の中で、タトゥーは（自分の言葉で）、醜い、ゴミみたい、汚い、安い、不潔だと述べている人がいました。 同様に、彼らは入れ墨をした人を、悪、悪魔、危険、反抗的、不敬、愚か、無謀、非専門的、奇妙、非キリスト教的、犯罪と関連、残酷、目立ちたがり、追放、反社会的、モラルがない、社会に反抗的と見なしました。 ある回答者はこう述べています。 「彼らは反抗的であったり、悪人であったりするためにタトゥーを入れているのです。 別の人は、「彼らは帰属意識、注目を感じたい、恐れられたい」と表現しました。
刺青者について肯定的な見方をする人の中で、刺青は魅力的で、刺青をする人は、クール、トレンディー、ファッショナブル、面白い、自発的、創造的、芸術的、自由奔放、よりオープン/受容的、自由主義、冒険的、勇敢、強い、勇敢、献身と苦痛を恐れない人だと見ていました。 ある参加者は、「タトゥーのある人は、今まで出会った中で最もリアルな人たちだ」と言いました。
一部の参加者は、”条件付き認識 “をしていました。 つまり、彼らは特定の条件下でタトゥーを受け入れることができるのです。 大多数は、個人的な意味や表現の手段である限り、タトゥーに快感を覚えた。 しかし、仕事上のプロ意識、あるいは年齢的なものに関しては、より否定的な意見が多く見られました。 ある参加者は、「若い人はスタイリッシュでクールだが、年を取ってからタトゥーを入れると、年を取っているのにまだ好きなものを受け入れたくないかのように、みっともなくて不適切に見える」と振り返りました。 職場でもタトゥーは不適切で、プロらしくない、キャリアに真剣でないと思われるかもしれない」
さらに、参加者はタトゥーの数、サイズ、位置について強く感じていました。 たとえば、ある回答者はこう話しています。 「私の意見では、タトゥーが多すぎるということはありません。 しかし、もし誰かがその人にとって意味のあるタトゥー（例えば、亡くなった人の名前や、人生の重要な出来事を象徴するロゴ）を入れていたら、それは全く問題なく、将来自分が入れることを考えるかもしれません」
また、タトゥーを入れている人のうち、大多数は入れたことによるマイナス効果を経験しておらず、入れて後悔もしていないようです。 後悔しているのは、あまり訓練されていないタトゥーアーティストから入れたもの、大きすぎるもの、魅力のないものなどです。 また、痛み、永続性、何らかの判断、または間違ったタトゥー（たとえば、元パートナーの名前）を入れたことについても言及されています。
タトゥーを入れた参加者のほとんどは、彼らが経験した偏見を取るに足らないと考えています。 ある参加者が述べたように、「だから私は、『ああ、あなたはそれが好きではないのですね……だから何ですか？ 朝、この体で目覚めなければならないのは私であって、あなたではないのだから。” また、別の回答者は、「彼らは偏見を乗り越えるべきだ。 タトゥーをしている高学歴で知的な人はたくさんいる」
作家のマイケル・ビオンディはかつて、「私たちの体は、心のインクで埋められる白紙のページとして印刷された」と書いています。 彼は当時、社会科学の研究を念頭に置いていなかったと思われますが、タトゥーを受け入れる人々にとって、この研究は彼の気持ちを支持するものです。
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