ナナックからゴビン・シンへ：シーク教の教祖たちの服装は、なぜこんなにも劇的に変化したのか？ – Prism – DAWN.COM
私がこれまで見たシーク教の10人のグルを描いたポスターには、必ずナナック（最初のグル）とゴビン・シン（10番目のグル）の画像が大きく掲載されていました。
これらの画像に関する最初の記憶は、10年前のナナック・ジャヤンティの際にナンカナ・サーヒブに行ったときのものです。 ナナクが生まれた場所にできたグルドワラ・ジャナマスタムのファサードが明るくライトアップされ、その入り口には巨大なバナーが掲げられていました。
この旗の片側には、右手を挙げて祝福しているナナクの像が描かれていました。 彼は白い太い髭を生やし、サフラン色のローブを着ていました。 肩には茶色のショールがかけられ、シンプルなドゥマラ式に結ばれたターバンを巻いています。
これはどこにでもあるナナックのイメージです。 もちろん、ナナクが実際にそのような格好をしていたかどうかは、断言できない。 2006年、カリフォルニア州の学校の教科書に描かれた彼の姿について、論争が起こった。 その教科書に使われていたのは、19世紀に描かれた王冠をかぶり、ひげを整えたナナックの絵だった。
これは、イスラム化されたナナックの姿であると批判されました。 シーク教徒のコミュニティが抗議した後、この画像は削除されました。 それでも、ナナクが実際にどんな服を着ていたか、どんなスタイルのひげを蓄えていたかはわかりません。
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ナナクは、人々が彼を特定の宗教的アイデンティティと関連づけることを難しくするような服装を意図的に選んだとする説がある。
それは、彼の哲学的なメッセージである「ヒンドゥー教徒でもイスラム教徒でも、真理への唯一の道はない」というものと一致しています。
ナナクは、イスラム教のダービッシュが着ていたような長いローブを着ていたことが知られています。 しかし、彼の衣は緑色ではなく、ヒンズー教のサニヤシの色である黄土色でした。
彼はファキール（スーフィーの修行者）と同じように腰に白い布のベルトを巻き、カランダール（スーフィーの放浪者）のスタイルで短いターバンを頭に巻いていました。 彼は、あらゆる宗派の信者が好む木のサンダルを履いていました。
これらの物語は、ナナックの服装が、すべての宗教哲学の集大成としての真理、シンクレティズム、厳格な宗教的アイデンティティの希薄化という彼のメッセージの延長であったことを示唆しています。
遠くを見つめながら、左手には白い鷹を持っています。 いくつもの首飾りと宝石をちりばめたターバンを身につけ、肩には弓を携えています。
ナナックの服装が彼の宗教的アイデンティティを難解にするためのものであるとすれば、ゴビン・シンの服装は彼を目立たせるためのものであったといえるでしょう。 なにしろ彼は、カルサの結成を通じてシークのアイデンティティを制度化した教祖なのですから」
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この2つのイメージは、これ以上ないほど異なっていますが、同じ伝統の一部と見なされています。 ナナックの後、後続のグルはそれぞれ、最初のグルのエッセンスを自分の中に持っていたのです。
その過程で、彼らもまたナナックとなり、『グル・グラント・サーヒブ』の中で、生きたグルとして言及されるようになったのです。 しかし、質素な服を着たナナックのイメージが、どのようにしてゴビン・シンの壮大さに変わったのでしょうか。
その答えは、ナナックとゴビン・シンの間に現れた8人のシーク教の教祖にあります。
変容
ナナックの死後、彼の信者は数も地理的にも限られていました。 その後の教祖が変わるたびに、信者の数は教祖の政治的影響力と同様に増加しました。
しかし、ナナック以降のすべてのグルはライバルに挑戦されました-そのうちの何人かは以前のグルの息子でした。 争いが勃発し、5番目のグルであるアルジャンが処刑されることになりました。
ある物語によると、彼はジャハンギール皇帝の命令で、グルの制度を自分のものにしようとしたアルジャンの弟プリティチャンの策略によって処刑されたそうです。 非武装の帰依者の集団が、どうやって強大なムガル帝国と戦うことができたのでしょうか。 こうして、アルジャンの息子である6番目のグルであるハルゴビンドが現れました。
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彼がグルだった時代、以前のグルが被っていたシンプルな頭飾りに代わって、精巧なターバンが登場しました。 宝石をちりばめたターバンは王冠を意図したものであった。 ハルゴビンドは貴石のネックレスを身につけ、腰には2本の剣を差していました。
これはシーク教のグルが初めて武器を手にしたことでした。 剣はミリピリまたは時間的、精神的な力の概念を表していた。
彼はアカル・タクト（永遠の玉座）に座り、彼の信奉者たちは反抗的に彼をサチャ・パドシャと呼びました。
宗教ポスターでは、ナナク、アンガドデヴ、アマール・ダス、ラム・ダス、アルジャンのシンプルな服装から、ハルゴビンドの精巧な服装への移行が非常に明確に描かれています
アルジャンの実行はグルの制度を変え、ムガール人とグルの間の論争の関係の始まりの前触れでもあったのです。
数十年後、シーク教第9代教祖テグ・バハドウールは、アウラングゼーブ皇帝によってデリーで処刑された。 このとき、ハルゴビンドの孫であるゴビン・シンが第10代シーク教の教祖として登場したのです。
祖父と同じく、ゴビンド・シンは激動の時代にシーク教団の長になったのです。 そのためか、彼はハルゴビンドの威厳あるスタイルを自分の服装の手本としました。
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