メソアメリカの球技。 政治と生存のゲーム – LA CEIBA JOURNAL
さらに、現代のメキシコ、オアハカから出土した置物は、オルメカ族がオアハカに交易ルートを確立していたため、オルメカ文化の影響を受けた証拠となる（Blomster, 2012: 8023）。 陶器や石彫などの考古学的発見から、オルメカ族が腰や尻を使ってどのように球技を行ったかが推測される。 オルベカの巨大な石頭は、通常ヘルメットのようなものをかぶっているが、これは頭部を保護するためのもので、頭でボールを動かすことが許されていた可能性がある。 最初の複雑な建造物の建設、最初の文字システムの発明、広大な交易路のネットワークの維持に加えて、オルメカ人はチームスポーツにも影響を与えた。 オルメカ人が作った交易路は、メソアメリカ周辺地域で行われる球技の多くのバリエーションに影響を与える鍵となったのかもしれません。
スペインによる征服でメソアメリカの生活が崩壊する以前、オルメカ、マヤ、サポテカ、アステカ、そして他の文化も、何らかの形で球技に参加していたのである。 その存在は、美術品や彫刻、考古学的な発見、そして現在のスポーツに表れている。 また、現在のメキシコ、エルサルバドル、グアテマラ、ベリーズ、ホンジュラスにまたがるマヤ文明もオルメカと同様に球技を行なっていた。 ポカポカ球技は、マヤ人の創造神話を語る「ポポル・ブフ」（マヤ人の「会議録」）の主要な構成要素であり、キケ族のものである。 空と海の神々によってトウモロコシが創造されたという物語の後、ポポル・ブフでは比喩を用いて、英雄の双子、フナプとキシバランケが古代の球技でキシバルバの神々を倒す試練の物語が演じられます。 彼らの父と叔父は、ポポル・ブフの地下世界であるキシバルバで遊んでいて殺されたため、球技は2人の双子にとって特別な意味を持つ。
また、球児であれば、ポポル・ブフで暗示されているように、特別な力を持っていると見なされる古代の球技ができることに価値があるのだ。 双子はXibalbaの領主に呼び出され、命がけでXibalbaでプレーする。 双子は試練を乗り越え、Xibalbaの領主を自らの手で打ち負かす。 最後に双子の英雄は太陽と月となって空に昇り、400人の少年（ポポル・ブフでは殺害されている）は星となって空に同行する。 ポポル・ブフでは、ボールコートは死の世界であるキシバルバへの入り口を象徴的に表している。 このゲームは、月や太陽の出入りとともに、生と死の二元性を示している。 ゲームの試合の儀式は、マヤ人がヒーローの双子の試合をXibalbaの領主と再現し、彼らの生存のためにプレーすることと平行して行われる。 マヤの生贄と球技の真の意味と関係は、誰が生贄に選ばれたのか、生贄の具体的な方法はどうだったのか、いまだ不明である。 生け贄は、神々を満足させるための供物として、神々から健康や戦勝、土地の肥沃を祝福される可能性がある。 「チチェン・イッツァで発見された石板に刻まれた遺物には、ひざまずいた球児が首を切られ、その首から蛇や植物が生え、犠牲の血の再生栄養力が強調されている」（アーリー、2017：1）＜7407＞マヤ人の犠牲に関する動機は不明だが、チチェン・イッツァやエル・タジンの発見のような証拠は、他の文化における犠牲についての説明を提供している。 マヤ文明の場合、ボールゲームの意義は、ゲームがポポル・ブフで果たしている役割に貢献し、パラレルは、救済と許しのために告白に参加している、マヤ人は潜在的に空と海の神々からの償還のためにボールゲームを使用していました。 同様に、別の石パネルには、ボールコートの上で犠牲になる人が彫られている。ベラクルスで発見されたこのパネルには、驚くほど多くのボールゲームコートと彫刻が施されている。 この遺跡では17の球技場が発見されており、アンティル諸島のチチェン・イッツァやプエルト・リコを除いては、その地域に膨大な数の球技場があることは稀である。 フアン・デ・トルケマーダ修道士の観察によれば、「それぞれの球技場は同時に神に捧げられた神殿でもあった」（Zeitlin,1993:94）。 エル・タヒンの日常生活では、他の宗教がミサやその他の儀式に参加するように、試合が行われるときに球技場に敬意を払ったり、お祝いをしたりすることがあり得たかもしれない
。 ベラクルス州エル・タジンの住民は、マヤ人にとっての『ポポル・ヴフ』と同様に、球技を文化の日課として欠かせないものとして使っていました。
カリブ海では、カリブ海の島々、プエルトリコ、キューバの一部に先住民であるTaínosのコミュニティが存在する。 タイノ族は西暦1200年から1500年まで大アンティル諸島に居住していましたが、タイノ族に関する多くの知識はスペイン人の記述に由来しています。 マヤやオルメカと同様に、タイノ文化はバテイと呼ばれるコートで球技を行いましたが、これは他の球技場とは異なるものでした。 バルトロメ・デ・ラス・カサスの記述によれば、マヤ人がどのようにプレーしていたかを観察した結果、ボールが床に触れたり、コートの長さを超えたりするとゲームにエラー（faltas）が発生することがわかったという。 タイノ族を観察した結果、なぜ手を使わなかったかというと、ボールの跳ね返りがすさまじく、手を開いたり閉じたりすると、数回ボールを打っただけで手が割れたり、骨が折れたりするからだそうだ。 また、先住民の女性も参加しており、膝を使ってボールを動かして遊んでいたことも紹介されている。 タイノ族のバテイはポカトクをより単純化したものであるが、得点にゴールリングを使用したかどうかについては記述がない
。