刺繍
OriginEdit
布の仕立て、パッチ、修理、強化に使用するプロセスは縫製技術の開発を促進し、縫製の装飾の可能性は、刺しゅう術につながりました。
刺繍の発展には、原始からより洗練された段階への進歩として感じたり解釈したりできるような材料や技術の変化がないことは、驚くべき事実である。 その一方で、初期の作品には、後の時代にはほとんど達成されない技術的な達成と高い水準の職人技がしばしば見られます。
刺繍の芸術は世界中で発見されており、いくつかの初期の例が発見されています。 中国では戦国時代（紀元前5～3世紀）の作品とされています。 西暦300～700年頃のスウェーデン移住時代の衣服には、帯状の縁取りがランニングステッチ、バックステッチ、ステムステッチ、テーラーボタンホールステッチ、ホイップステッチで補強されていますが、この作品が単に縫い目を補強したものか、装飾刺繍として解釈すべきかは定かではありません。
古代ギリシャの神話は女神アテナが彼女および人間のArachne間の有名な競争をもたらした編むことと一緒に刺繍の芸術を渡したと信じている。
歴史的適用および技術編集
時間、場所および利用できる材料によって、刺繍は少数の専門家の領域または広く、普及した技術だった場合もある。
丹念に刺繍された衣類や宗教的なもの、家庭用品は、中世イングランドの専門工房やギルドで使われていたOpus Anglicanumのように、しばしば富や地位の象徴とみなされた。 18世紀のイギリスとその植民地では、裕福な家庭の娘たちが高級シルクを使ったサンプラーを制作していた。
逆に、刺繍は民芸品でもあり、専門家でなくても手に入る材料で作られた。 例えば、ノルウェーのハルダンゲル、ウクライナのメレシュカ、アイルランドのマウントメリック刺繍、バングラデシュや西ベンガルのナクシ・カンタ、ブラジル刺繍などである。 多くの技術に衣類を補強する方法として使用された日本からのSashikoのような実用的な使用があった。
歴史的に女性のためにだけ意図されている娯楽、活動、または趣味として見られた間、刺繍は頻繁に伝記の形態として使用されていた。 正式な教育や、時には筆記用具を手に入れることができなかった女性たちは、しばしば刺繍を教えられ、自分の人生を記録する手段として活用された。 刺繍は、アメリカや世界各地の社会から疎外された人々、特に有色人種の女性の歴史を記録するという意味で、歴史の中でほとんど研究されてこなかった人々の日常生活を研究する手段である。
イスラム世界 編集
中世イスラム世界では刺繍は重要な芸術であった。 17世紀のトルコ人旅行家Evliya Çelebiは「両手の工芸品」と呼んでいます。 イスラム社会では刺繍は高い社会的地位の証であったため、広く普及した。 ダマスカス、カイロ、イスタンブールなどの都市では、ハンカチ、制服、旗、書道、靴、ローブ、チュニック、馬具、スリッパ、シース、ポーチ、カバー、さらには革ベルトなどに刺繍が見られるようになった。 職人たちは、金糸や銀糸で刺繍を施した。 このため、800人以上の従業員を抱える刺繍の家内工業が発展した。
16世紀、ムガル帝国皇帝アクバルの治世に、彼の記録者アブ・アルファズル・イブン・ムバラクは有名な『Ain-i-Akbari』にこう記している。「陛下（アクバル）は様々なものに関心を持たれているので、イラン、オスマン、モンゴルの衣服が豊富にあり、特にナクシ、サーディ、チカン、アリ、ザルドジ、ワスリ、ゴタ、コーラなどの模様で刺しゅうをした布が多く見られる。 ラホール、アグラ、ファテープル、アーメダバードの各都市の工房では、多くの傑作織物が作られており、その図案や模様、結び方、ファッションの多様性は、経験豊かな旅行者をも驚かせる。 上質な素材への好みはそれ以来一般的になり、祝宴で使われる刺繍布の垂れ幕はあらゆる表現を超えている」
AutomationEdit
機械刺繍とその大量生産は産業革命期に段階的に発達してきた。 最初の刺繍機は、1832年にフランスでJosué Heilmannによって発明された手刺繍機である。 次の進化は、シフレ刺繍機である。 ミシンとジャカード織機からヒントを得て、完全自動化された。 19世紀後半、スイス東部のザンクトガレンでは、機械刺繍の製造が盛んに行われた。 スイスのザンクトガレンとドイツのプラウエンは、ともに機械刺繍と刺繍機開発の重要な中心地であった。 20世紀初頭、多くのスイス人やドイツ人がニュージャージー州ハドソン郡に移住し、機械刺繍産業を発展させた。 シフリのミシンは進化を続け、現在でも工業規模の刺繍に使用されている
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