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Saintliness は、ラテン語の sanctĭtas から派生した用語で、聖なる者の特徴である。 この形容詞（saint）は、罪のない親切な個人を指すことができます。 宗教領域では、聖人は神的存在と特別な絆を育んだり、倫理や道徳的価値に秀でた主体である。
したがって、聖人と聖人らしさという概念は、似ているが、異なる特定の意味を持つ二つの使い方に区別することができる。 口語では、これらの考えは通常、人の連帯感、慈悲、親切、寛容に言及する。「女性は再び武道祭に夫と同行し、その後ヘビーメタルのコンサートに行くことで聖人ぶりを示した」、「ヤナは子供の頃、近所の貧しい子供たちに自分のおもちゃを与えたときに聖人ぶりを示し始めた」
聖人について多くのことが言われたり書かれてきたりしてきました。 しかし、宗教家によれば、聖なるものに最も関連するのは、聖なる生き方を示す「聖書」そのものにあるという。 具体的には、それを望む者は、次の指示に忠実に従わなければならないと決められている。
-断食を実践していなければならない。
-前述の「聖書」の中で原理として確立されている一つ一つの側面を学び、従わなければならない。
-許す方法を知る必要がある。
-もちろん、祈りの力を知ることも必須である。
– 同様に、聖性に生きるためには、あらゆる誘惑から逃れることが必要であると述べられている。
-正義を実践しなければならない。
-肉の欲望であるものの満足を実行しないことが重要である。
他方、宗教にとって、聖性は聖人とされた人々が持っている性質である。 カトリックでは、個人が列聖と呼ばれる手続きによって聖人になる。
教皇は、キリスト教の資質に関してその英雄的美徳を分析し、信仰の問題として殉教したかどうかを判断することによって、その人の聖性を確認した後に列聖の責任を負う。 さらに、聖人は2つ以上の奇跡を行った者でなければならない。
聖人という概念が最初の大文字（Holiness）で書かれるとき、それは教皇に与えられた名誉ある扱いであることに注意すべきである。「聖下は来週フランスを訪問する」「今朝のミサで、聖下は戦争を非難した」。
最高指導者に関して、2012年に出版された「聖職者：ベネディクト16世の秘密文書」という本の存在に注目するのも興味深い。 イタリア人ジャーナリストのジャンルイジ・ヌッツィが制作を担当したこの作品は、前述の教皇が、特に個人秘書であったドイツ人司祭ゲオルグ・ゲンスヴァインと交わした書簡を基本に構成されている。 この資料には、教皇に謁見するためだけに行われた教会員のスキャンダルや、賄賂の疑惑などが詳細に記されています。