What does bible say about prayerlessness?

Question: “bible does what do you say about prayerlessness?”
Answer: 祈りは神と歩くキリスト者の魂であり、祈り続けることは神と歩くことです。 祈りは神とつながり、祈りは人を愛し、つながるための有効な手段であり、祈る人の心には神の澄んだ声を聞く場所が残されているのです。 聖書には「絶え間なく祈りなさい」(1テサロニケ5:17)とありますから、継続的に祈り、神と交わる姿勢以外は罪となります。 神との結びつきを妨げたり、自己満足に陥ったりするものはすべて間違っている。
創世記3章のアダムとエバの行動は、一種の祈りの欠如として見ることができる。 彼らは善悪を知る木から食べ、主が庭に迎えに来たとき、恥ずかしくて話しかけられない。 罪の中で、彼らは神から切り離され、神とのコミュニケーションが中断されているのです。 アダムとエバの「祈らないこと」は罪であり、罪によって引き起こされたのです。
あなたの親友だと言いながら、あなたに決して話しかけない人を想像できますか? 友情がどうであれ、間違いなくぎくしゃくしていることでしょう。 同様に、神との関係も、コミュニケーションがなければ貧しく、難しい。 祈りのない状態は、神との良好な関係とは対照的です。 神の民は、主とコミュニケーションを取りたいと自然に思うようになる。 「主よ、朝には私の声を聞かれ、
朝にはあなたの前に出て、待ちます」(詩篇5:3)。 聖書の祈りの命令は、「主は呼び求める者に近く、
真実に呼び求める者に」(詩篇145:18)という素晴らしい約束が伴っています。 彼自身、祈りの人であり(ルカ3:21、5:16、9:18、28、11:1参照)、弟子たちに祈りを教えていました(ルカ11:2-4)。 もし人の子が個人的に祈る必要性を感じたのなら、私たちはどれほど自分の中に同じ必要性を見るべきでしょうか。
祈りの欠如は、神が私たちに与えてくださった執り成しの賜物を無視することになるのです。 私たちは、キリストにある兄弟姉妹のために祈るよう求められています(ヤコブ5:16)。 パウロはしばしば神の民のために祈りを求め(エペソ6:19、コロサイ4:3、1テサロニケ5:25)、彼らのために忠実に祈りました(エペソ1:16、コロサイ1:9)。 預言者サムエルは、イスラエルの民のために祈ることを自分の務めの一部と考え、「だから、あなたがたのために祈ることをやめて、主に対して罪を犯すようなことがあってはならない」(1サムエル12:23)と言ったのである。 サムエル記者によれば、祈らないことは罪である。
祈らないことは、他者を愛しなさいという神の命令を無視することである。 ですから、まず、すべての人のために、願いと祈りと執り成しと感謝をささげることを勧めましょう」(1テモテ2:1)。 イエス様は、私たちを迫害する者のためにも祈りなさいと教えています(マタイ5:44)。 これはキリストのメッセージであり、愛することが難しい人であっても、祈りの中ですべての人を愛し、支えなさいということです。
祈りは、神の澄んだ声のために場所を残します。 祈りがないと、キリストが私たちの霊に囁かれる矯正の言葉や信念を聞く力が弱くなります。 ヘブル12章2節は、キリストが「私たちの信仰の著者であり完成者」であることを思い起こさせます。 私たちの心に主の霊が住んでいなければ、私たちは自分自身の判断に従って険しい道を歩むことになります。 マタイ6:10)。私たちが神のみこころが「天にあるように地にもある」ように祈るとき、私たち自身の意志の矛盾が明らかになる。 祈りのない状態は、周囲の誘惑に対して心を曇らせ、より大きな罪へと導くのです。 私たちは、聖霊の照らし出しと導きによって、自分の心の道に対して賢くなるのです。 そして、御霊の力によってのみ、私たちの祈りは効果を発揮します(ローマ8:26-27参照)。
祈りは、私たちの救いと神とのつながりの板です。 キリストはこの地上での歩みの中で、祈らないことの反対を示し、祈りのある生活を送る方法を示されました。
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