Denise Schmandt-Besserat

Denise Schmandt-Besserat

Pobierz PDF (1.4 MB)

Published in James Wright, ed., INTERNATIONAL ENCYCLOPEDIA OF SOCIAL AND BEHAVIORAL SCIENCES, Elsevier, 2014

Abstract

Pismo – system znaków graficznych reprezentujących jednostki określonego języka – zostało wynalezione niezależnie na Bliskim Wschodzie, w Chinach i Mezoameryce. Pierwsze było pismo klinowe, powstałe w Mezopotamii (dzisiejszy Irak) ok. 3200 r. p.n.e. Jest to również jedyny system pisma, który można prześledzić do jego najwcześniejszego prehistorycznego pochodzenia. Tym przodkiem pisma klinowego był system liczenia i zapisywania towarów za pomocą glinianych żetonów. Ewolucja pisma od żetonów do piktografii, sylabariusza i alfabetu ilustruje rozwój przetwarzania informacji w celu radzenia sobie z większymi ilościami danych w coraz większej abstrakcji.

Wprowadzenie

Trzy systemy pisma, które rozwinęły się niezależnie na Bliskim Wschodzie, w Chinach i Mezoameryce, dzieliły niezwykłą stabilność. Każdy z nich zachował przez tysiąclecia cechy charakterystyczne dla swoich pierwotnych prototypów. Mezopotamskie pismo klinowe można prześledzić najdalej wstecz w prehistorii, do systemu liczenia z ósmego tysiąclecia p.n.e., używającego glinianych żetonów o różnych kształtach. Rozwój od żetonów do pisma pokazuje, że pismo wyłoniło się z liczenia i rachunkowości. Pismo było używane wyłącznie do księgowania aż do trzeciego tysiąclecia p.n.e., kiedy to sumeryjska troska o życie pozagrobowe utorowała drogę literaturze poprzez wykorzystanie pisma w inskrypcjach pogrzebowych. Ewolucja od żetonów do pisma dokumentuje również stały postęp w abstrahowaniu danych, od korespondencji jeden do jednego z trójwymiarowymi, namacalnymi żetonami, do dwuwymiarowych obrazów, wynalezienia abstrakcyjnych liczb i fonetycznych znaków sylabicznych, a wreszcie, w drugim tysiącleciu p.n.e., ostatecznego wyabstrahowania dźwięku i znaczenia z reprezentacją fonemów przez litery alfabetu.

Piśmiennictwo jest główną technologią ludzkości służącą do gromadzenia, manipulowania, przechowywania, wyszukiwania, przekazywania i rozpowszechniania informacji. Pismo mogło zostać wynalezione niezależnie trzy razy w różnych częściach świata: na Bliskim Wschodzie, w Chinach i Mezoameryce. Jeśli chodzi o to ostatnie pismo, wciąż nie jest jasne, w jaki sposób symbole i glify używane przez Olmeków, których kultura rozkwitła nad Zatoką Meksykańską ok. 600-500 r. p.n.e., pojawiły się ponownie w klasycznej sztuce i piśmie Majów w latach 250-900 n.e., a także w innych kulturach Mezoameryki (Marcus 1992). Najwcześniejsze chińskie inskrypcje, datowane na dynastię Shang, ok. 1400-1200 p.n.e., składają się z tekstów wyroczni wyrytych na kościach zwierząt i skorupach żółwi (Bagley 2004). Wysoce abstrakcyjne i znormalizowane znaki sugerują wcześniejszy rozwój, który jest obecnie nieudokumentowany.

Z tych trzech systemów pisma, zatem tylko najwcześniejszy, mezopotamskie pismo klinowe, wynalezione w Sumerze, obecny Irak, około 3200 p.n.e., może być prześledzone bez żadnej przerwy przez okres 10,000 lat, od prehistorycznego przodka do dzisiejszego alfabetu. Jego ewolucja dzieli się na cztery etapy: (a) do księgowania używano glinianych żetonów reprezentujących jednostki towarowe (8000-3500 p.n.e.); (b) trójwymiarowe żetony przekształcono w dwuwymiarowe znaki piktograficzne i podobnie jak dawne żetony, pismo piktograficzne służyło wyłącznie do księgowania (3500-3000 p.n.e.); (c) znaki fonetyczne, wprowadzone w celu zapisywania imion osób, stanowiły punkt zwrotny, w którym pismo zaczęło naśladować język mówiony i w rezultacie znalazło zastosowanie we wszystkich dziedzinach ludzkiego doświadczenia (3000-1500 p.n.e.); (d) alfabet, składający się z dwóch tuzinów liter, z których każda oznaczała jeden dźwięk głosu, udoskonalił oddawanie mowy. Po ideografii, logografii i sylabariuszach, alfabet reprezentuje dalszą segmentację znaczenia.

Tokeny jako prekursor pisma

Bezpośrednim antecedentem pisma mezopotamskiego było urządzenie do zapisu składające się z glinianych żetonów o różnych kształtach (Schmandt-Besserat 1996). Artefakty te, głównie o formach geometrycznych, takich jak stożki, kule, dyski, cylindry i owalne, zostały znalezione na stanowiskach archeologicznych datowanych na lata 8000-3000 p.n.e. (ryc. 1). Żetony, używane jako liczniki do ewidencjonowania towarów, były najwcześniejszym kodem – systemem znaków służących do przekazywania informacji. Każdy kształt żetonu miał znaczenie semantyczne, odnosząc się do konkretnej jednostki towarowej. Przykładowo, stożek i kula oznaczały odpowiednio małą i dużą miarkę zboża, a owalny kształt reprezentował słoiki z oliwą. Repertuar około trzystu typów liczmanów umożliwiał manipulowanie i przechowywanie informacji o wielu kategoriach towarów (Schmandt-Besserat 1992).

System tokenów miał niewiele wspólnego z językiem mówionym, poza tym, że podobnie jak słowo, token oznaczał jedno pojęcie. W przeciwieństwie do mowy, tokeny były ograniczone tylko do jednego rodzaju informacji, a mianowicie do rzeczywistych dóbr. W odróżnieniu od języka mówionego, system tokenów nie wykorzystywał składni. Oznacza to, że ich znaczenie było niezależne od kolejności ich umieszczania. Trzy rozrzucone w dowolny sposób stożki i trzy prostopadłościany należało przetłumaczyć jako „trzy kosze zboża, trzy dzbany oliwy”. Ponadto fakt, że te same kształty żetonów były używane na dużym obszarze Bliskiego Wschodu, gdzie mówiono wieloma dialektami, pokazuje, że liczebniki nie były oparte na fonetyce. Dlatego też towary, które reprezentowały, były wyrażane w wielu językach. System tokenów przedstawiał liczbę jednostek towarowych w korespondencji jeden do jednego, innymi słowy, liczba tokenów odpowiadała liczbie liczonych jednostek: x słoików oliwy było reprezentowane przez x owalnic. Powtarzanie „słoika oleju” x razy w celu wyrażenia mnogości jest niepodobne do języka mówionego.

Pictography: Writing as Accounting Device

Po czterech tysiącleciach system żetonowy doprowadził do pisma. Przejście od liczebników do pisma miało miejsce jednocześnie w Sumerze i Elamie, obecnym zachodnim Iranie, gdy około 3500 r. p.n.e. Elam znajdował się pod dominacją Sumerów. Miało to miejsce, gdy żetony, prawdopodobnie reprezentujące dług, były przechowywane w kopertach do czasu zapłaty. Koperty te, wykonane z gliny w kształcie wydrążonej kuli, miały tę wadę, że ukrywały przechowywane w nich żetony. Dlatego niektórzy rachmistrze przed zamknięciem koperty odciskali żetony na jej powierzchni, tak aby w każdej chwili można było sprawdzić kształt i liczbę znajdujących się w niej liczmanów (ryc. 1). Znaki te były pierwszymi śladami pisma. Metamorfoza z trójwymiarowych artefaktów do dwuwymiarowych oznaczeń nie naruszyła semantycznej zasady systemu. Znaczenie oznaczeń na zewnątrz kopert było identyczne ze znaczeniem żetonów trzymanych w środku.

Około 3200 r. p.n.e., gdy system znaków odciśniętych został zrozumiany, gliniane tabliczki – stałe artefakty gliniane w kształcie poduszek, noszące odciski żetonów – zastąpiły koperty wypełnione żetonami. Z odcisku żetonu stożka i kuli, reprezentujących miary zboża, powstały odpowiednio klin i okrągły znak, które miały to samo znaczenie, co żetony, które oznaczały (ryc. 2). Były to ideogramy – znaki reprezentujące jedno pojęcie. Tabliczki odciskowe nadal służyły wyłącznie do zapisywania ilości otrzymanych lub wydanych towarów. Nadal wyrażały liczbę mnogą w korespondencji jeden do jednego.

Pictographs-signs representing tokens traced with a stylus rather than impressed-appeared-appeared about 3100 BC. Te piktogramy odnoszące się do towarów oznaczają ważny krok w ewolucji pisma, ponieważ nigdy nie były powtarzane w korespondencji jeden do jednego, aby wyrazić liczebność. Oprócz nich, cyfry – znaki reprezentujące liczbę mnogą – wskazywały na ilość zapisanych jednostek. Na przykład „33 słoiki oleju” były przedstawione za pomocą wyrytego znaku piktograficznego „słoik oleju”, poprzedzonego trzema odciśniętymi okręgami i trzema klinami, które oznaczały odpowiednio „10” i „1” (ryc. 3). Symbole cyfr nie były nowe. Były to odciski stożków i kul reprezentujące dawniej miary zboża, które następnie nabrały drugiego, abstrakcyjnego znaczenia liczbowego. Wynalezienie cyfr oznaczało znaczną oszczędność znaków, gdyż 33 dzbany oliwy można było zapisać za pomocą 7, a nie 33 znaków.

W sumie, w swojej pierwszej fazie, pismo pozostało głównie zwykłym rozszerzeniem dawnego systemu żetonów. Chociaż żetony uległy formalnym przekształceniom z trójwymiarowych w dwuwymiarowe i z odciśniętych znaków w znaki kreślone rylcem, symbolika pozostała zasadniczo taka sama. Podobnie jak archaiczne liczmany, tabliczki służyły wyłącznie do księgowania (Nissen i Heine 2009). Tak było również w przypadku, gdy rysik, wykonany z trzciny o trójkątnym zakończeniu, nadał znakom klinowy wygląd „pisma klinowego” (ryc. 4). We wszystkich tych przypadkach medium zmieniało formę, ale nie treść. Jedyne większe odstępstwo od systemu żetonowego polegało na stworzeniu dwóch odrębnych rodzajów znaków: piktogramów nacinanych i cyfr odciskanych. Ta kombinacja znaków zapoczątkowała semantyczny podział między liczonym przedmiotem a liczbą.

Logografia: Shift from Visual to Aural

Około 3000 r. p.n.e. stworzenie znaków fonetycznych – znaków reprezentujących dźwięki mowy – wyznacza drugą fazę ewolucji pisma mezopotamskiego, kiedy to ostatecznie medium oddzieliło się od swojego tokenicznego antecedenta, aby naśladować język mówiony. W rezultacie pismo przeniosło się z konceptualnych ram realnych dóbr do świata dźwięków mowy. Przeniosło się ze świata wizualnego do świata słuchowego.

Wraz z powstaniem państwa, nowe przepisy wymagały, aby nazwiska osób, które generowały lub otrzymywały zarejestrowane towary, były wpisywane na tablicach. Nazwy osobowe były zapisywane za pomocą logogramów – znaków przedstawiających słowo w danym języku. Logogramy były łatwo rysowanymi obrazkami słów o brzmieniu zbliżonym do pożądanego (np. w języku angielskim imię Neil można było zapisać za pomocą znaku przedstawiającego zgięte kolana „kneel”). Ponieważ język sumeryjski był w większości językiem monosylabicznym, logogramy miały wartość sylabiczną. Sylaba to jednostka języka mówionego składająca się z jednej lub więcej samogłosek, pojedynczo, lub z jednej lub więcej spółgłosek. Gdy nazwa wymagała kilku jednostek fonetycznych, były one składane w sposób rebusowy. Typowa sumeryjska nazwa „An daje życie” łączyła gwiazdę, logogram dla An, boga nieba, i strzałę, ponieważ słowa „strzała” i „życie” były homonimami. Czasownik nie został przepisany, ale wywnioskowany, co było łatwe, ponieważ nazwa była powszechna.

Znaki fonetyczne pozwoliły pismu oderwać się od księgowości. Inskrypcje na kamiennych pieczęciach lub metalowych naczyniach złożonych w grobowcach „Królewskiego Cmentarza” w Ur, ok. 2700-2600 p.n.e., są jednymi z pierwszych tekstów, które nie dotyczyły towarów, nie zawierały cyfr i były całkowicie fonetyczne (Schmandt-Besserat 2007). Inskrypcje składały się jedynie z imienia: „Meskalamdug”, lub imienia i tytułu: „Puabi, Królowa” (ryc. 5). Przypuszczalnie te teksty funeralne miały na celu unieśmiertelnienie imienia zmarłego, a tym samym, zgodnie z sumeryjskim credo, zapewnienie mu życia wiecznego. Inne inskrypcje pogrzebowe jeszcze bardziej posunęły naprzód emancypację pisma. Na przykład posągi przedstawiające cechy jednostki nosiły coraz dłuższe inskrypcje. Po imieniu i tytule zmarłego następowały patronimiki, nazwa świątyni lub boga, któremu posąg był poświęcony, a w niektórych przypadkach prośba o życie po śmierci wraz z czasownikiem. Inskrypcje te wprowadzały składnię, zbliżając w ten sposób pismo o jeden krok do mowy.

Po 2600-2500 r. p.n.e. pismo sumeryjskie stało się złożonym systemem ideogramów mieszanych coraz częściej ze znakami fonetycznymi. Powstały w ten sposób sylabariusz – system znaków fonetycznych wyrażających sylaby – dalej wzorował pismo na języku mówionym (Rogers 2005). Mając repertuar około 400 znaków, pismo mogło wyrażać dowolny temat ludzkich przedsięwzięć. Jednymi z najwcześniejszych tekstów sylabicznych były inskrypcje królewskie oraz teksty religijne, magiczne i literackie.

Druga faza ewolucji pisma mezopotamskiego, charakteryzująca się stworzeniem znaków fonetycznych, nie tylko spowodowała oderwanie się pisma od rachunkowości, ale także jego rozprzestrzenienie się poza Sumer na sąsiednie regiony. Pierwsze inskrypcje egipskie, datowane na koniec IV tysiąclecia p.n.e., należały do grobowców królewskich (Baines 2007). Składały się one z etykiet z kości słoniowej i ceremonialnych artefaktów, takich jak maczugi i palety, opatrzonych imionami osobistymi, zapisanymi fonetycznie w formie rebusu, wyraźnie naśladującego Sumer. Na przykład na palecie Narmera znajdują się hieroglify określające imię i tytuł faraona, jego towarzyszy i pokonanych wrogów. Fonetyczne znaki do zapisywania imion i nazwisk stworzyły drogę do rozprzestrzenienia się pisma poza Mezopotamię. To wyjaśnia, dlaczego pismo egipskie było od razu fonetyczne. Wyjaśnia to również, dlaczego Egipcjanie nigdy nie zapożyczyli znaków sumeryjskich. Ich repertuar składał się z hieroglifów reprezentujących przedmioty znane w kulturze egipskiej, które przywoływały dźwięki w ich własnym języku.

Fonetyczna transkrypcja nazw osobowych również odegrała ważną rolę w rozpowszechnianiu pisma do doliny Indusu, gdzie w okresie wzmożonego kontaktu z Mezopotamią, ok. 2500 r. p.n.e., pojawia się pismo na pieczęciach zawierających imiona i tytuły osób (Parpola 1994). Z kolei sumeryjskie pismo klinowe sylabiczne zostało przejęte przez wiele kultur bliskowschodnich, które dostosowały je do swoich różnych rodzin językowych, w szczególności semickich (Akkadyjczycy i Eblaici), indoeuropejskich (Mitanni, Hetyci i Persowie), kaukaskich (Hurriowie i Urartyjczycy) i wreszcie elamickich i kassyckich. Jest prawdopodobne, że Linear A i B, skryptów fonetycznych Krety i Grecji kontynentalnej, c. 1400-1200 pne, były również pod wpływem Bliskiego Wschodu.

The Alphabet: Segmentacja dźwięków

Wynalezienie alfabetu około 1500 r. p.n.e. zapoczątkowało trzecią fazę ewolucji pisma na starożytnym Bliskim Wschodzie (Sass 2005). Pierwszy, tak zwany alfabet proto-sinaicki lub proto-kananejski, który powstał w rejonie dzisiejszego Libanu, wykorzystywał fakt, że dźwięków w każdym języku jest niewiele. Składał się on z zestawu 22 liter, z których każda oznaczała jeden dźwięk głosu, a które łączone na niezliczone sposoby pozwalały na niespotykaną elastyczność w zapisie mowy (Powell 2009). Ten najwcześniejszy alfabet stanowił całkowite odejście od wcześniejszych sylabariuszy. Po pierwsze, system opierał się na akrofonii – znakach reprezentujących pierwszą literę słowa, które oznaczały – na przykład głowa wołu (alpu) to „a”, dom (betu) to „b” (ryc. 6). Po drugie, był konsonantyczny – zajmował się tylko dźwiękami mowy charakteryzującymi się zwężeniem lub zamknięciem w jednym lub więcej punktach kanału oddechowego, jak b, d, l, m, n, p, itd. Po trzecie, usprawnił system do 22 znaków, zamiast kilkuset.

Przejście od pisma klinowego do alfabetu na starożytnym Bliskim Wschodzie odbywało się na przestrzeni kilku wieków. W VII w. p.n.e. królowie asyryjscy nadal dyktowali swoje edykty dwóm skrybom. Pierwszy z nich pisał po akkadyjsku pismem klinowym na glinianej tabliczce, drugi po aramejsku, kursywnym pismem alfabetycznym, kreślonym na zwoju papirusu. Kupcy feniccy, którzy osiedlili się na wybrzeżu dzisiejszej Syrii i Libanu, odegrali ważną rolę w rozpowszechnianiu alfabetu. W szczególności przywieźli swój konsonansowy system alfabetyczny do Grecji, być może już w 800 r. p.n.e. lub nawet wcześniej. Grecy udoskonalili alfabet semicki, dodając litery dla samogłosek – dźwięków mowy, w artykulacji których kanał oddechowy nie jest zablokowany, takich jak a, e, i, o, u. W rezultacie 27-literowy alfabet grecki poprawił transkrypcję słowa mówionego, ponieważ wszystkie dźwięki były oznaczone. Na przykład, słowa mające te same spółgłoski, takie jak „bad”, „bed”, „bid”, „bud”, mogły być wyraźnie rozróżnione. Alfabet nie przeszedł później żadnej fundamentalnej zmiany.

Nowoczesne alfabety

Ponieważ alfabet został wynaleziony tylko raz, wszystkie liczne alfabety świata, w tym łaciński, arabski, hebrajski, amharski, bramiński i cyrylica, wywodzą się z proto-sinaickiego. Używany w świecie zachodnim alfabet łaciński jest bezpośrednim potomkiem alfabetu etruskiego (Bonfante 2002). Etruskowie, którzy zamieszkiwali dzisiejszą prowincję Toskanii we Włoszech, przejęli alfabet grecki, nieznacznie modyfikując kształt liter. Z kolei alfabet etruski stał się alfabetem Rzymian, gdy Rzym podbił Etrurię w I wieku p.n.e. Alfabet podążył za rzymskimi wojskami. Alfabet podążał za rzymskimi wojskami. Wszystkie narody, które dostały się pod panowanie Imperium Rzymskiego, stały się piśmienne w pierwszych wiekach naszej ery. Tak było w przypadku Galów, Anglików, Sasów, Franków i Niemców, którzy zamieszkiwali dzisiejszą Francję, Anglię i Niemcy.

Karol Wielki (800 r. n.e.) wywarł głęboki wpływ na rozwój pisma łacińskiego poprzez ustanowienie standardów. W szczególności opracowano jasne i czytelne pismo minuskułowe, z którego wywodzi się współczesna mała litera. Prasa drukarska wynaleziona w 1450 r. radykalnie zwielokrotniła rozpowszechnianie tekstów, wprowadzając nową regularność w liternictwie i układzie graficznym. Internet katapultuje alfabet do cyberprzestrzeni, zachowując jego integralność

Writing: Obsługa danych w abstrakcji

Poza formalnymi i strukturalnymi zmianami, jakie przeszło pismo w ciągu tysiącleci, jego ewolucja obejmowała również postępy w zakresie obsługi danych w abstrakcji. Już na pierwszym etapie, system żetonowy, będący poprzednikiem pisma, abstrahował od informacji na kilka sposobów. Po pierwsze, przekładał towary codziennego użytku na arbitralne, często geometryczne formy. Po drugie, liczniki abstrahowały liczone przedmioty od ich kontekstu. Na przykład owce mogły być liczone niezależnie od ich faktycznej lokalizacji. Po trzecie, system żetonów oddzielał dane od podmiotu poznającego. Oznacza to, że grupa żetonów przekazywała bezpośrednio określone informacje każdemu, kto był wtajemniczony w system. Była to istotna zmiana dla społeczeństwa oralnego, w którym wiedza była przekazywana ustnie od jednej osoby do drugiej, twarzą w twarz. W przeciwnym razie system żetonów przedstawiał mnogość w sposób konkretny, w korespondencji jeden do jednego. Trzy słoiki oliwy były przedstawione za pomocą trzech żetonów, tak jak to jest w rzeczywistości. Jednocześnie fakt, że system żetonowy używał konkretnych liczebników do liczenia różnych przedmiotów, był konkretny – nie abstrahował pojęcia przedmiotu liczonego od pojęcia liczby. (Niektóre angielskie wyrażenia liczbowe odnoszące się do konkretnych zestawów, takie jak twin, triplet, quadruplet i duo, trio lub quartet, są porównywalne do konkretnych liczb.)

Gdy żetony zostały odciśnięte na kopertach, aby wskazać liczniki zamknięte wewnątrz, powstałe oznaczenia nie mogły być już manipulowane ręcznie. Innymi słowy, transmutacja trójwymiarowych liczmanów w dwuwymiarowe znaki stanowiła drugi krok w abstrakcji. Pozbywając się żetonów, gliniane tabliczki wyznaczyły trzeci poziom abstrakcji, ponieważ odciśnięte znaki nie odtwarzały już zestawu rzeczywistych liczmanów. Wynalezienie cyfr, które oddzieliły pojęcie liczebności od pojęcia liczonego przedmiotu, było decydującym czwartym krokiem w abstrakcji. Znaki wyrażające pojęcie jedności, dwójności itp. pozwalały na w pełni abstrakcyjne traktowanie mnogości. Z kolei jednostki fonetyczne oznaczały piąty krok abstrakcji, ponieważ znaki nie odnosiły się już do przedstawionych obiektów, lecz raczej do dźwięku słowa, które przywoływały.

Fonetyka umożliwiła pismu przejście od reprezentacyjnego do konceptualnego systemu językowego. Oznacza to, że umożliwiła pismu opuszczenie sfery realnych dóbr i wejście w świat słów i idei, które one reprezentują. Wreszcie proces, który rozpoczął się od ideogramów wyrażających pojęcia i znaków fonetycznych odnoszących się do brzmienia słów monosylabicznych, osiągnął ostateczną segmentację znaczenia za pomocą liter. Jak zdefiniował to Marshall McLuhan (1997), alfabet składa się z semantycznie bezsensownych liter odpowiadających semantycznie bezsensownym dźwiękom. Alfabet doprowadził obsługę danych do ostatecznej dwustopniowej abstrakcji.

Conclusion: The Stability of Writing Systems

Pochodzenie pisma chińskiego i rozwój pisma mezoamerykańskiego są wciąż niejasne. Pismo mezopotamskie, jednakże, oferuje dobrze udokumentowaną ewolucję przez ciągły okres 10 000 lat. System ten przechodził drastyczne zmiany formy, stopniowo coraz dokładniej zapisywał język mówiony i posługiwał się danymi w bardziej abstrakcyjnych terminach. Jednak najbardziej uderzającą, uniwersalną cechą wszystkich systemów pisma jest ich niezwykła wytrzymałość, niezrównana wśród ludzkich wytworów. Pismo chińskie nigdy nie wymagało rozszyfrowania, ponieważ znaki niewiele się zmieniły w ciągu 3400 lat jego istnienia (Xigui 2000). Zawsze też pozostawało ideograficzne, wprowadzając jedynie do niektórych znaków rebusowe dopełnienia fonetyczne. Glify fonetyczne mezoamerykańskich Majów zachowały symbolikę zapoczątkowaną przez Olmeków w poprzednim tysiącleciu (Coe i Van Stone 2005). Wreszcie, gdy ok. 300 r. n.e. na Bliskim Wschodzie spisano ostatnią glinianą tabliczkę, pismo klinowe było już w użyciu od trzech tysiącleci. Zastąpiło ono wiekowy system żetonów, który poprzedzał je od ponad 5000 lat; zostało zastąpione przez alfabet, którego używamy od 3500 lat.

Bagley, R. W. (2004). Anyang writing and the Origin of the Chinese writing system. In S.D.
Houston (Ed.). The First Writing (pp. 190-249). Cambridge: Cambridge University Press.

Baines, J. (2007). Visual and Written culture in Ancient Egypt. Oxford: Oxford University Press, Cambridge: Cambridge University Press.

Black, J. (2008) The Obsolescence and Demise of the Cuneiform Writing in Elam. In J. Baines, J. Bennet, S. Houston (eds). The Disappearance of Writing Systems (pp.45-72). London: Equinox.

Bonfante, G., Bonfante, L. (2002) The Etruscan Language (revised edition). Manchester: Manchester University Press.

Coe, M. D. i van Stone, M. (2005) Reading the Maya Glyphs, Thames and Hudson, London.

Malafouris L, (2010) Grasping the concept of number: How did the sapient mind move beyond approximation, w: I. Morley & C. Renfrew (eds.), The Archaeology of Measurement. Cambridge: Cambridge University Press. (pp.35-42)

Marcus, J. (1992). Mesoamerican Writing Systems. Princeton: Princeton University Press.

Moos, M. A. ed., (1997) Marshall McLuhan Essays, Media Research. Amsterdam:Overseas Publishers Association.

Nissen, H. J., & Heine, P. (2009). Od Mezopotamii do Iraku. Chicago, IL: University of Chicago Press.

Parpola, A. (1994) Deciphering the Indus Script. Cambridge: Cambridge University Press.

Powell, B. B. (2009). Writing: Theory and History of the Technology of Civilization. London: Wiley Blackwell.

Rogers, H. (2005). Writing Systems, A Linguistic Approach. London: Blackwell.

Salomon, R. (2012). Some Principles and Patterns of Script Change. In S.D. Houston (ed). The Shape of Script. (pp. 119-133) Santa Fe: Sar Press.

Sass, B. (2005) The Alphabet at the Turn of the Millenium, The West Semitic Alphabet ca. 1150-850 BC – The Antiquity of the Arabian, Greek and Phrygian Alphabets, Tel Aviv: Tel Aviv University.

Schmandt-Besserat, D. (2007) When Writing Met Art. Austin, Texas: University of Texas Press.

Schmandt-Besserat, D. (1996). How Writing Came About. Austin, Texas: University of Texas Press.

Schmandt-Besserat, D. (1992). Before Writing. (2 vols). Austin, Texas: University of Texas Press.

Xigui, Q. (2000) Chinese Writing, The Institute of East Asian Studies, The University of California, Berkeley.

Glossary

Abstrakcja: Rozważanie własności przedmiotu oderwanego od jakiejkolwiek konkretnej instancji.

Abstrakcyjne liczenie: Kiedy liczby są rozpatrywane oddzielnie od liczonych przedmiotów.

Alfabet: System pisania oparty na zestawie liter, z których każda oznacza jeden dźwięk mówiony.

Liczenie konkretne: użycie różnych zestawów liczb do liczenia różnych zestawów przedmiotów.

Pismo klinowe: System pisma opracowany w Mezopotamii w czwartym tysiącleciu p.n.e. Pismo było pisane trójkątnym rylcem, który nadawał kreskom charakterystyczny kanciasty kształt.

Logografia: znak odnoszący się do jednego słowa.

Numeral: znak służący do zapisu liczby.

Piktogram: Znak w formie obrazka reprezentujący albo dźwięk słowa, które przywołuje, albo reprezentowany przedmiot.

Sylabariusz: System pisma oparty na znakach, z których każdy reprezentuje sylabę lub jednostkę języka mówionego, składającą się co najmniej z samogłoski, a czasami z dodatkowych samogłosek lub spółgłosek.
Tabletka bryła gliny przygotowana w kształcie poduszki do podtrzymywania dokumentu pisanego.

Piśmiennictwo : System komunikacji międzyludzkiej za pomocą dowolnych znaków wizualnych.

Strona ostatnio aktualizowana: 2/6/21