Mauzoleum w Halikarnasie
Mauzoleum w Halikarnasie jest pomnikiem pogrzebowym, który został ukończony w -350 r. p.n.e. i został ostatecznie zburzony w XV wieku, po tym jak jego kamienie zostały ponownie wykorzystane do budowy zamku św. Halikarnas był ważnym miastem królestwa Karii, królestwa, które stało się niezależne pod rządami gubernatora Mauzoleusza, dla którego zbudowano ten pomnik. Obecnie miasto nosi nazwę Bodrum, jest znanym tureckim ośrodkiem turystycznym.
Mauzoleum
Mauzoleum
Widok mauzoleum, autorstwa Jacksona (1922)
Zabytek ten został zaliczony do siedmiu cudów świata nie ze względu na jego wielkość czy majestat, ale ze względu na piękno jego wyglądu i sposób, w jaki został ozdobiony rzeźbami czy ornamentami. Mauzoleum było głównym zabytkiem architektonicznym Halikarnasu, dominującym na niewielkim wzgórzu z widokiem na port.
Opis mauzoleum w Halikarnasie
Różne źródła dokumentalne, wykopaliska archeologiczne i przedstawienia są dość zgodne, można więc ocenić, że istnieje duże prawdopodobieństwo, iż mauzoleum w Halikarnasie jest zgodne z poniższym opisem. Należy wiedzieć, że wiele informacji, które posiadamy dzisiaj o mauzoleum i jego architekturze pochodzi od Pliniusza Starszego, to on jest autorem opisu o jego kształcie, wymiarach. Inne pisma Pauzaniasza, Strabo i Witruwiusza również dostarczają nam dalszych informacji na temat mauzoleum.
Ogólny opis mauzoleum
Grobowiec został wzniesiony na wzgórzu górującym nad miastem. Cała budowla opasana była zamkniętym dziedzińcem o wymiarach 242,5 m na 105. W centrum dziedzińca znajdowała się kamienna platforma, na której leżał grobowiec. Na szczyt platformy prowadziły schody flankowane przez kamienne lwy, które na zewnętrznych ścianach miały liczne posągi bogów i bogiń. W każdym rogu grobowca strzegli kamienni wojownicy na koniach. W centrum platformy prostokątny marmurowy grobowiec wznosił się jak zwężający się blok w formie ściętej piramidy, piramidy tak lekko wygiętej, że wydawała się być sześcianem. Podstawa grobowca była prawie kwadratowa: 38,4 m na 32,5. Ta część była ozdobiona płaskorzeźbionym fryzem u podstawy i u góry. The scena przedstawiać bitwa centaur z lapiths i the Grek w walka z the Amazonka, rasa wojowniczy women.
Na the wierzchołek ten sekcja the grobowiec być trzydzieści sześć cienki kolumna, dziesięć na każdy strona, z każdy róg dzielenie kolumna między dwa strona. Kolumny te nadal zwiększały wysokość pomnika o dobrą jedną trzecią. Każda kolumna miała 12 m wysokości i była oddzielona od swojej sąsiadki o 3 m. Miejsce to zajmował posąg. Za kolumnami znajdował się masywny blok przypominający komórkę, na którym spoczywał ciężar masywnego dachu grobowca. Dach ten, który był tej samej wysokości co kolumny, miał kształt piramidy i składał się z 24 stopni skupiających się w najwyższym punkcie. Na szczycie znajdował się cokół i jego słynna kwadryga, posąg składający się z czterech masywnych koni ciągnących rydwan, w którym odtworzono parę Mauzoleum i Artemidy II, na wysokość 6 m.
Całkowita wysokość budowli wynosi 43m – według najnowszych badań – mamy następujący rozkład:
- Grobowiec: 13m
- Kolumnada: 12m
- Dach: 12m
- Kwadryga: 6m
Przyjmijmy wysokość jednej trzeciej na każdy element, kwadrygi nie wliczając. Komora grobowa znajdowała się w centrum mauzoleum. Cesarz spoczął w niej wraz z żoną, która dołączyła do niego dwa lata później. Do komnaty grobowej prowadziły schody od strony zachodniej.
Dowiedz się więcej o architekturze mauzoleum.
Fundamenty
Fundamenty mauzoleum są bardzo głębokie, a przede wszystkim biegną na bardzo dużej długości. Wykopane są one w skale na której posadowiona była budowla. Skała ta została wydrążona na głębokości od 2,4 do 2,7 metra (8 do 9 stóp) na prostokącie o wymiarach 33 na 39 metrów (107 na 127 stóp).
Wymiary
Według Pliniusza mauzoleum miało 19 łokci na północ i południe, było nieco krótsze na pozostałych frontach i miało 125 metrów długości i 11,4 metra wysokości (25 łokci). Autorzy nazwali tę część pteronem, pteron obejmował również 36 kolumn powyżej. Jedynym innym autorem, który podaje wymiary Mauzoleum jest Hyginus, gramatyk z czasów Augusta. Opisuje on monument jako zbudowany z błyszczących kamieni, wysoki na 24 metry (80 stóp) i mający 410 metrów (1340 stóp) obwodu. Prawdopodobnie miał na myśli łokcie, które odpowiadają dokładnie wymiarom Pliniusza, ale tekst ten jest powszechnie uważany za skorumpowany i nie ma większego znaczenia. Od Witruwiusza dowiadujemy się, że Satyrus i Phytheus napisali opis swojej pracy, który Pliniusz prawdopodobnie czytał. Pliniusz prawdopodobnie zauważył te wymiary bez myślenia o kształcie budynku.
Mauzoleum miał prostokątne kamienne piwnice, które było dość spektakularne. To było stopniowane, czyli jego boki były w rzeczywistości sukcesja kroki prowadzące do stóp mauzoleum. On sam był wysoki, mierzył 43 m wysokości i był otoczony przez 36 kolumn, które podtrzymywały dach. Ten ostatni miał kształt kwadratu, z lekkim nachyleniem złożonym z 24 stopni. Na szczycie dachu znajdował się duży posąg przedstawiający Mauzoleum prowadzące kwadrygę, rydwan zaprzężony w 4 konie i 2 koła, wszystko wykonane z marmuru.
Dowiedz się więcej Wymiary mauzoleum.
Zdobienia
Zdobienia mauzoleum były, jak się wydaje, wspaniałe. Otaczały je liczne posągi w okrąglakach (które można obejść dookoła, normalny posąg, co…) lub w wysokiej płaskorzeźbie (czyli wychodzące mocno z kamienia, z którego są wydobywane, przeciwnie płaskorzeźby, których przedstawienia nie wychodzą zbytnio z kamienia). Cała budowla otoczona była rzeźbionymi fryzami przedstawiającymi różne epizody z życia gubernatora lub reprezentatywnymi dla osobliwości jego czasów. Jest tam na przykład wyścig czołgów, lwów, sceny walki itp. Każda strona budynku została wykonana, jak się wydaje, przez innego artystę. Fryzy były również wykorzystywane do powiększania kultury greckiej. Mauzoleum było rzeczywiście greckie, mimo że należało do imperium perskiego. Dekoracje mauzoleum były więc inspirowane kulturą grecką i ukazywały walki Greków z Amazonkami lub Centaurami, dwa oryginalne jak na tamte czasy tematy. Zwróć uwagę, że wiele posągów było większych niż rzeczywiste zwierzęta, które przedstawiały.
Fryz mauzoleum
Fryz mauzoleum
Część fryzu zdobiącego mauzoleum w Halikarnasie w British British City. Halikarnasu w Muzeum Brytyjskim
Fryz mauzoleum
Fryz mauzoleum
Fragment fryzu zdobiącego mauzoleum w Halikarnasie w British Museum
Friez mauzoleum
Fryz z mauzoleum
Fragment fryzu zdobiącego mauzoleum w Halikarnasie w British Museum
Półpółkolosalne głowy kobiece, które znajdowały się na mauzoleum mogły należeć do akroterii dwóch ścian szczytowych i mogły reprezentować sześć miast Kariatydów włączonych do Halikarnasu. Prace nad zrozumieniem rzeźb z mauzoleum trwają do dziś.
Kwadryga
Konie Kwadrygi
Konie Kwadrygi
Reszta kwadrygi zdobiąca szczyt mauzoleum, obecnie w British Museum
Kwadryga zdobiąca szczyt mauzoleum w Halikarnasie była monumentalnym posągiem. Przypomnijmy, że kwadryga to dwukołowy czołg ciągnięty przez 4 konie. Jego długość wynosiła około 6,5 metra, a wysokość 5 metrów. Dwa pokazane tu fragmenty są największymi, jakie się zachowały. Tworzą one głowę i przód konia z jego oryginalną brązową uzdą, oraz zestaw, który prawdopodobnie jest fragmentem innego konia.
Posąg przedstawia konia stojącego z głową uniesioną i zwróconą w lewo. Przekazuje wrażenie wielkiej energii i witalności, o czym świadczą wydatne mięśnie, otwarty pysk, wydatne żyły i wybałuszone oko. Zęby są doskonale wyrzeźbione w otwartej paszczy, której język jest podkreślony. Wzdłuż szyi po obu stronach biegnie końska grzywa, a wokół prawego oka unosi się pukiel końskiego włosia. Wokół ciała znajdują się dwa paski stanowiące część uprzęży, które połączone są z grzebieniem kołnierzem. Jest to normalna uprząż dla czterokonnego rydwanu. Oryginalny brązowy kołnierz i knot są nadal przymocowane za pomocą ćwieków. Zakrzywione policzki są w typie korynckim. Posąg jest zrekonstruowany z kilku fragmentów. Ślady farby nadal istnieją.
Charles Newton, odkrywca Mauzoleum, opisuje sensację wywołaną przez mieszkańców Bodrum przez odkrycie kawałków jednego z koni:
Po należytym wyjęciu, został umieszczony na saniach i ciągnięty w kierunku morza przez 80 tureckich robotników. Na ścianach i dachach domów, w których siedzieliśmy, były zawoalowane panie z Bodrum. Nigdy wcześniej nie widziały czegoś tak wielkiego, a piękno posągu przekraczało rezerwę narzuconą przez turecką etykietę. Damy z Troi, obserwując drewnianego konia wjeżdżającego do wyłomu, nie byłyby bardziej zdumione.
C.T. Newton, voyages and discoveries in the Levant (Londyn, 1865), tom II
Dokładne znaczenie tej grupy czołgów jest niepewne. Spokojna i dostojna kompozycja może odzwierciedlać funkcję pogrzebową. Gdyby rydwan był pusty, mogłaby to być ofiara dla zmarłego króla. Chociaż nie jest to powszechne w starożytnej Grecji, praktyka ofiarowania pustego zbiornika i koni była bardziej powszechna w dynastiach, które rządziły zewnętrznymi granicami starożytnego świata greckiego. Bardziej prawdopodobne jest, że czołg był zajęty, z pewnością przez kierowcę samochodu, a może nawet przez samego Mauzoleum. Gdyby tak było, cała grupa reprezentowałaby apoteozę (stanie się bogiem) Mauzoleusza. Król ukazany jest w towarzystwie Nike, bogini zwycięstwa, wznoszącej się do nieba. Alternatywnie, czołg mógł być prowadzony przez Apolla lub Heliosa, boga, którego niektórzy uczeni wiążą z Mauzoleum.
Obudowa terenu
Całe mauzoleum było otoczone ochronnym ogrodzeniem otwartym od wschodu przez pomieszczenie służące jako przedsionek (z praktycznego punktu widzenia) i czyściec (z religijnego punktu widzenia). Rzeczywiście, często było tak, że miasto żywych było oddzielone od miejsc pochówku pomieszczeniem, ogrodem lub innym symbolicznym miejscem, które służyło jako przejście między miejscami doczesnymi i duchowymi. Dobrym przykładem jest Tadż Mahal, z terenem otoczonym murem i podzielonym na trzy części: część ziemską, czyściec i część niebiańską (mauzoleum właściwe)
Lokalizacja mauzoleum
Mauzoleum w Halikarnasie znajduje się w mieście Bodrum, mieście na zachodnim wybrzeżu Turcji. Ruiny są widoczne do dziś, znajdują się dokładnie w centrum miasta, na północ od portu, wzdłuż arterii, która przecina miasto na dwie części. Z lotu ptaka nie jest to nawet kilometr od plaży Bodrum. Obiekt jest oczywiście chroniony.
Dowiedz się więcej o lokalizacji mauzoleum.
Kontekst budowy mauzoleum w Halikarnasie
Mauzoleum w Halikarnasie pojawia się w IV wieku p.n.e., w mieście Halikarnas, mieście w królestwie Carii. Królestwo to było w rzeczywistości prowincją Imperium Perskiego, ale znajdowało się tak daleko od stolicy, że było rządzone niemal autonomicznie. Utworzone bardzo dawno temu, bo w XV w. p.n.e., znajduje się w -392 r. pod namiestnictwem Hekatomnosa, który otrzymał je od cesarza perskiego Artakserksesa II. W -377 roku władza przeszła w ręce jego syna Mauzolosa, który zajął się losem tej prowincji, zanim w -365 roku dołączył do innych prowincji, które zbuntowały się przeciwko cesarzowi perskiemu. W roku 360 Caria wróciła do Persji, ale Mauzol odegrał na tyle ważną rolę pośrednika, że nie tylko nie był zagrożony, ale nawet został nagrodzony powiększeniem swego terytorium. W latach 370-365 p.n.e. przeniósł swą stolicę z Mylasy do Halikarnasu, gdzie zbudował wały obronne i pomniki, w tym wielki teatr. Ożeniony z siostrą Artemidą II, jak głosi autoryzowana tradycja, Mauzol nie pozostawił po sobie śladu w sposobie rządzenia, choć mamy dowody na jego oficjalne akty. Mauzol zmarł w 353 r. p.n.e., to właśnie w tym dniu mauzoleum wchodzi do historii.
Dowiedz się więcej o kontekście historycznym mauzoleum.
Budowa mauzoleum w Halikarnasie
Data zakończenia budowy jest dobrze znana, to 350 r. p.n.e. Historia mówi nam, że zostało ono rozpoczęte po śmierci Mauzolosa przez wdowę po nim, co wskazuje, że rozpoczęto je w 353 r. p.n.e. Jednak mało prawdopodobne jest, że data rozpoczęcia budowy jest dokładna, ponieważ ze względu na zabytek nie można uwierzyć, że 3 lata wystarczyły na jego wybudowanie, tym bardziej, że Artemis II zmarł w -351 roku, rok przed nim i dlatego konieczne było w pewnym momencie przekazanie sztafety innemu zleceniodawcy (prawdopodobnie bratu Artemisa II, ale nie jest to pewne). Jest o wiele bardziej prawdopodobne, że budowa mauzoleum rozpoczęła się na długo przed -353, ale nie mamy dowodu.
Należy zauważyć, że przez cały okres, w którym Artemis przetrwał Mauzoleum, prochy króla leżały w tymczasowym grobowcu. Następnie, kiedy pomnik pogrzebowy, który nie był jeszcze nazywany mauzoleum, został ukończony, prochy te zostały złożone wraz z prochami Artemidy (która zmarła w międzyczasie) w komnacie grobowej, do której wejście zostało zapieczętowane przez usunięcie dużego kamienia na schodach prowadzących do niej.
Zważywszy na wielki wiek pomnika, istnieje niewiele pisemnych śladów jego budowy. Wydaje się, że Satyros de Priene i Pythéos de Priene byli jego architektami, i że 4 rzeźbiarzy bardzo dobrze znanych w tym czasie wykonało rzeźby: Scopas, Bryaxis, Leochares i Timothéos.
Jeśli chodzi o użyte materiały, są to bloki marmuru z wyspy MArmara, małej wyspy między cieśniną Dardanele a cieśniną Bosfor. Transport bloków marmuru musiał być szczególnie skomplikowany, ponieważ techniki transportu ciężkich mas nie były jeszcze wtedy znane. Należy również zwrócić uwagę na zastosowanie zielonego andezytu, skały wulkanicznej.
Historia Mauzoleum w Halikarnasie
Niewiele wiadomo o historii mauzoleum. Ukończone w -350 roku, było jeszcze nienaruszone kilka lat później, w 334 roku p.n.e., podczas podboju przez Aleksandra Wielkiego. W 62, a następnie w 58 r. p.n.e. piraci przybyli, by złupić miasto, ale i tam grobowiec nie został uszkodzony. Wydaje się, że do XII wieku był on dobrze utrzymany, ale w średniowieczu stopniowo popadał w ruinę. Z czasem mury i dachy zawaliły się, a kamienie zostały wykorzystane do budowy okolicznych budynków. Nie wiadomo dokładnie, kiedy i w jaki sposób mauzoleum popadło w ruinę. Eustacjusz w XII wieku w swoim komentarzu do Iliady napisał, że „to był i jest cud”, co pozwala wnioskować, że budowla została zrujnowana, prawdopodobnie przez trzęsienie ziemi, między tym okresem a 1404 rokiem, kiedy to rycerze św. Jana z Jerozolimy przybyli i zauważyli, że jest w ruinie. Jednak Luttrell zauważa, że w tym czasie miejscowi Grecy i Turcy nie mieli żadnej nazwy, żadnej legendy, aby wyjaśnić obecność tych kolosalnych ruin, co sugeruje zniszczenie w znacznie wcześniejszym okresie.
Lokalizacja Carii
Lokalizacja Carii
Lokalizacja Carii, obecnie w Turcji
W XV wieku pozostały tylko fundamenty (1404), to szpitale spowodowały jego ostateczne zniknięcie w 1494 r., wykorzystując kamienie z podstaw do budowy zamku St Pierre, jak również do naprawy murów miast. W 1522 roku z mauzoleum nie pozostało już nic, szpitale zakończyły odzyskiwanie ostatnich kamieni, aby wzmocnić zamek po pogłoskach o ataku Ottomanów. Jednakże, jeśli szpitalnicy użyli kamieni do umocnienia swojego zamku, odzyskali również płaskorzeźby, którymi ozdobili budynek, który zbudowali na miejscu, co uratowało ich na jakiś czas. Z drugiej strony duża część marmuru została spalona z wapnem do produkcji gipsu. Na szczęście w mieście Bodrum znajdują się jeszcze kamienie, które pochodzą z mauzoleum w Halikarnasie. Można je rozpoznać po tym, że są doskonale wypolerowane.
Później Soliman Wspaniały podbił pozycje gościnnych rycerzy z wyspy Rodos, którzy następnie przenieśli się na krótko na Sycylię, a później na stałe na Maltę, pozostawiając Zamek i Bodrum Imperium Osmańskiemu.
Podczas prac fortyfikacyjnych grupa rycerzy weszła do podstawy pomnika i odkryła pomieszczenie zawierające dużą trumnę. W wielu opowieściach w Mauzoleum znajdujemy następującą historię o wydarzeniach, które miały miejsce w tamtym czasie: Odkrywca miejsca, decydując, że tego dnia było już za późno na otwarcie trumny, wrócił następnego ranka, aby odnaleźć grobowiec i wszelkie skarby, jakie mógł zawierać, ale niestety został już splądrowany. Brakowało również ciał Mausolusa i Artemizji.
Na miejscu znajdują się ruiny mauzoleum, z, w dużej prostokątnej przestrzeni, licznymi doryckimi kolumnami, kamieniami i kilkoma śladami posągów. Niektóre ruiny są chronione przez nowoczesne budynki. Małe muzeum znajdujące się obok tego miejsca opowiada jego historię. Badania przeprowadzone przez archeologów w latach 60-tych XX wieku wskazują, że już na długo przed przybyciem rycerzy, pogrobowcy wykopali tunel pod komorą grobową, kradnąc jej zawartość, ale jeśli chodzi o kradzież ciał, to o wiele bardziej prawdopodobne jest, że zmarli byli kremowani przed złożeniem w pomniku, jak życzyła sobie tego lokalna tradycja starożytności. Jeśli więc złodzieje działali w tej komnacie, co wydaje się być prawdą, to udało im się ukraść jedynie urny. Wyjaśnia to również, dlaczego w komorze grobowej nie znaleziono żadnych ciał.
Kopaliska archeologiczne
Kopaliska archeologiczne mauzoleum halikarnaskiego są ściśle związane z Charlesem Thomasem Newtonem, brytyjskim archeologiem XIX wieku (1816-1894), przyszłym kustoszem British Museum, dla którego podróżował do starożytności, skąd przywiózł dużą liczbę eksponowanych tam do dziś przedmiotów.
W 1846 roku Lord Stratford z Redcliffe uzyskał pozwolenie na usunięcie tych płaskorzeźb z Bodrum. Na pierwotnej stronie, wszystko, co pozostało w 19 wieku były fundamenty i niektóre połamane rzeźby. Miejsce to było początkowo sugerowane przez profesora Donaldsona i zostało ostatecznie odkryte przez Charlesa Newtona, po czym ekspedycja została wysłana przez rząd brytyjski. Ekspedycja trwała trzy lata i zakończyła się wysłaniem pozostałych marmurów do Londynu, co wyjaśnia, dlaczego pozostałości tego mauzoleum znajdują się w British Museum. Newton odnalazł fragmenty płaskorzeźb, które zdobiły ścianę budynku oraz części dachu klatki schodowej. Odkrył również połamane kamienne koło wozu o średnicy około 2 m (6,7 stopy), które było częścią górnej rzeźby. Wreszcie, znalazł posągi Mauzoleusza i Artemidy, które znajdowały się na szczycie w rydwanie.
Zakład archeologiczny
Zakład archeologiczny
Zakład archeologiczny Mauzoleum w Halikarnasie, Bodrum
Aby znaleźć dokładną lokalizację miejsca w mieście Bodrum, przestudiował maksymalną liczbę dokumentów archeologicznych, aby zorientować się w przybliżonej lokalizacji, a następnie wykonał tunele pod miastem, aż mógł znaleźć i śledzić pozostałości pomnika, co pozwoliło mu dokładnie poznać wymiary miejsca, które miało zostać wykopane. Następnie zakupił ziemie do zbadania i wykonał zwyczajowe wykopy, aby zabrać wszystkie znalezione kawałki i przewieźć je do British Museum za pomocą angielskiego okrętu wojennego, HMS Supply, z załogą swojego statku składającą się z oficera i 4 saperów.
Posiadłszy dużą wiedzę o tym miejscu udał się na wyspę Rodos, a także do Genewy i Konstantynopola, gdzie udało mu się odzyskać inne elementy mauzoleum, które wcześniej uległy rozproszeniu. W październiku 1857 roku Newton przetransportował bloki marmuru ze stanowiska archeologicznego, aby przerobić je na materiał budowlany do budowy wału przeciwpowodziowego. jeśli dziś ten pomysł wydaje się zupełnie niedorzeczny, to trzeba wiedzieć, że w tamtych czasach, w XIX wieku, archeologów interesowały głównie posągi, ozdoby i eksponaty do zaprezentowania w muzeum, a nie ochrona dziedzictwa. Było więc całkiem naturalne, że kazał on przetransportować te „bezużyteczne” bloki aż na Maltę, gdzie zostały one zatopione w celu budowy nowego nabrzeża w porcie, doku zbudowanego specjalnie dla Królewskiej Marynarki Wojennej. Dzisiaj to nabrzeże jest znane jako Dock N ° 1, w Cospicua.
Należy zauważyć, że stanowisko archeologiczne zostało splądrowane kilka razy. Grabieżcy dotarli do królewskiej komnaty i zniszczyli ją, ale w 1972 roku było jeszcze wystarczająco dużo materiału, aby określić układ pomieszczeń podczas wykopalisk.
Od 1966 do 1977 roku Mauzoleum było intensywnie badane przez profesora Kristiana Jeppesena z Uniwersytetu w Aarhus w Danii. Opracował on monografię w sześciu tomach, „The Maussolleion at Halikarnassos”.
Skąd pochodzi słowo Mausoleum?
Słowo „Mausoleum” pochodzi od gubernatora Mausole, króla Karii, który żył w IV w. p.n.e. i który po śmierci otrzymał fantastyczny grobowiec od swojej żony Artemidy II. dołączyła do niego w grobie dwa lata po śmierci męża. Grobowiec ten był tak okazały, tak zdobiony, że wszedł w skład 7 cudów świata starożytnego i dał nazwę Mauzoleum wszystkim konstrukcjom tego typu.
Zabawne jest zauważyć, że inny cud świata, latarnia morska w Aleksandrii, wywołała to samo zjawisko: Zbudowana na aleksandryjskiej wyspie Pharos, w ten sposób oznaczano wszystkie konstrukcje na wysokościach przeznaczone do kierowania łodzi na otwartym morzu.
Zobacz także:
7 cudów świata
.