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Ashtaroth

(assh’ tuhrahth) é a forma plural de Ashtoreth, uma deusa cananéia da fertilidade, do amor e da guerra e a filha do deus El e da deusa Asherah. 1. O Antigo Testamento usa a forma plural, Ashtaroth, mais do que a forma singular, Ashtoreth. As únicas referências a Astarote vêm em 1 Reis 11:5,1 Reis 11:33; 2 Reis 23:13 . Os escribas hebreus substituíram as vogais do nome Ashtart ou Ashteret pelas vogais da palavra hebraica para vergonha, boshet , para trazer desonra à memória da deusa. Esta troca de vogais formou a palavra Ashtoreth. A forma grega do nome é Astarte.

Na mitologia cananéia, ela parece ser a irmã da deusa Anath e a esposa do deus Baal. Anath também era a esposa de Baal, assim como a deusa do amor e da guerra. Existe alguma confusão, portanto, com relação à relação de Ashtaroth com Anath. Anath e Ashtaroth podem ter se referido à mesma deusa, ou podem ter sido duas divindades separadas. Entre o povo da Palestina, Ashtaroth pode ter assumido o papel de Anath. Os egípcios deram o título de “Senhora do Céu” a Astarte, Anath, e a outra deusa, Qudshu. Em Moab, Astarte era a esposa do deus maior, Chemosh. Os babilônios e assírios a chamavam de Ashtar e a adoravam como deusa da fertilidade e do amor. O povo do Antigo Oriente Próximo durante o período helenístico e romano se referia a ela como Afrodite-Venus.

Aparentemente, a palavra “ashtaroth” em um tempo significava “ventre” ou “aquilo que vem do ventre”. Esta palavra, “ashtaroth”, aparece em Deuteronômio 7:13 e Deuteronômio 28:4 ,Deuteronômio 28:4,28:18 ,Deuteronômio 28:18,28:51 para descrever os filhotes do rebanho. Este uso pode demonstrar a ligação entre a deusa Ashtaroth e a fertilidade.

Os escritores bíblicos muitas vezes associaram Baal com Ashtaroth como uma designação de adoração pagã (Juízes 2:13; Juízes 10:6; 1 Samuel 7:3-4; 1 Samuel 12:10 ). Além de sua adoração pelos cananeus, o Antigo Testamento menciona o povo de Sidom (1 Reis 11:5 ) e os filisteus (1 Samuel 31:10 ) como reverenciando-a. Em Bete-Shan, os filisteus ergueram um templo a Astarote (1 Samuel 31:10 ). A referência à Rainha do Céu (Jeremias 7:18 ) pode ter Astarote em mente, mas isto é incerto. Os israelitas a adoraram, e os escritores bíblicos se referem especificamente à liderança de Salomão em promover a adoração de Astarote (1 Reis 11:5 ). Ela era apenas uma das muitas divindades estrangeiras reverenciadas pelos israelitas. Josias destruiu os santuários construídos para ela (2 Reis 23:13 ).

2. Documentos egípcios datados do século XVIII a.C. em diante referem-se a uma cidade chamada Ashtartu ou Ashtarot na região de Basã. Josué 21:27 menciona uma cidade com o nome Be-eshterah em Basã, enquanto um homem chamado Uzzia é chamado de Asteratita ( 1 Crônicas 11:44 ). Og, rei de Basã, reinou na cidade de Astarote (Deuteronômio 1:4; Josué 9:10; Josué 12:4 , Josué 13:12 , Josué 13:31; 1 Crônicas 6:17 ). Os filhos de Maquir a receberam como parte de sua herança na terra (Josué 13:31 ).

Uma vez que a cidade é chamada Astarote-Carnaim (Gênesis 14:5 ) ou “Astarote dos dois chifres”. Um molde de pedra do século XVII a.C. para fazer figuras de bronze de Astarte foi descoberto em Nahariyah. Ela foi representada como uma mulher com dois chifres na cabeça. Muitas outras estatuetas de argila de Astarte foram encontradas em locais por toda a Palestina. O nome da cidade, Ashtaroth, pode refletir que ela era adorada pelos cidadãos deste assentamento.

A cidade está localizada na moderna Tel Ashtarah, cerca de 20 milhas a leste do Mar da Galileia. Ela estava localizada em um ramo importante da Via Maris, ou Via do Mar e na King’s Highway, a principal estrada para o tráfego a leste do Jordão.

Scott Langston