Império Etíope

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Império Etíope

Império Etíope ← ← > 1270 – 1936 1941 – 1975 → → Flag Rato de armas Capital Addis Abeba Governo Imperador – 1270-1285 Yekuno Amlak (primeiro) – 1930-1974 Haile Selassie I (último) História – Derrube de reis Zagwe 1270 – Ocupação italiana 1936 – Libertação 1941 – Coup d’etat 1974 – Monarquia abolida >Março 12

O Império Etíope, também conhecida como Abissínia, no que é hoje Etiópia e Eritreia existiu desde aproximadamente 1270 (início da Dinastia Salomão) até 1974, quando a monarquia foi derrubada em um golpe de estado. Mais cedo o império de Aksumite tinha florescido na região, estendendo-se aproximadamente do quarto século A.C.E. até o décimo século C.E. A dinastia Zagwe então governou até 1270, quando foi derrubada pela dinastia Solomonic. A Etiópia é um dos estados mais antigos do mundo, e a única nação nativa africana a resistir com sucesso à luta pela África das potências coloniais durante o século XIX, apenas sucumbindo brevemente à ocupação italiana a partir de 1935 até ser libertada durante a Segunda Guerra Mundial. Em 1896, os etíopes infligiram uma derrota ao exército italiano invasor, cuja aquisição de território estava confinada à Eritreia, à qual acrescentaram a Somalilândia italiana. Lar de uma antiga Igreja cristã africana e com uma contínua civilização e tradições culturais que remontam a milénios, a Etiópia (mencionada cerca de 50 vezes na Bíblia) tornou-se, para os africanos escravizados e seus descendentes nos EUA, um símbolo de orgulho e dignidade negra.

No século XX, o último imperador da Etiópia assumiu um significado especial para muitas pessoas de ascendência africana como o Messias que as conduziria à libertação da opressão. Contra o estereótipo europeu-norte-americano de que a África não teve civilizações próprias e exigiu uma supervisão, ajudando as potências coloniais a progredir e a desenvolver-se, aqui estava pelo menos um exemplo de um antigo Estado-nação que, embora não na sua forma constitucional actual, é anterior a muitos Estados europeus. Foi, contudo, o orgulho pela sua linhagem e pela sua inclinação autocrática que levou à queda do último imperador. Ele havia caminhado para a monarquia constitucional, mas sua aparente indiferença pelo sofrimento causado pela fome entre 1972 e 1974 resultou em um golpe marxista.

História preliminar

A colonização humana na Etiópia é muito antiga, com os mais antigos ancestrais da espécie humana descobertos. Juntamente com a Eritreia e a parte sudeste da costa do Mar Vermelho do Sudão, é considerada a localização mais provável da terra conhecida pelos antigos egípcios como Punt, cuja primeira menção data do século vinte e cinco a.C.E. Os primórdios de um estado eram evidentes na área que se tornaria Abissínia em 980 a.C.E., que também serve como sua data lendária de estabelecimento. Esta data pode ter mais a ver com a linhagem dinástica do que o estabelecimento real de um estado.

Dinastia Zagwe

A dinastia Zagwe governou Ethiopia do fim do reino de Axum em uma data incerta no nono ou décimo século a 1270, quando Yekuno Amlak derrotou e matou o último rei Zagwe na batalha. Pensa-se que o nome da dinastia vem da frase Ge’ez Ze-Agaw, que significa “de Agaw” e se refere ao povo Agaw. Seu rei mais conhecido era Gebre Mesqel Lalibela, a quem é dado crédito pelas igrejas de Lalibela, de origem rochosa. O que agora é Eritreia foi conquistado pelos Omíadas em 710, mas tradicionalmente a Etiópia era considerada isenta de ataques muçulmanos por causa da hospitalidade que os muçulmanos tinham desfrutado lá durante a vida de Maomé. Isto pode muito bem ter permitido ao reino sobreviver como um estado cristão cercado por políticas muçulmanas.

David Buxton declarou que a área sob o domínio directo dos reis Zagwe “provavelmente abraçou as terras altas da Eritreia moderna e de todo o Tigrai, estendendo-se para sul até Waag, Lasta e Damot (província de Wallo) e daí para oeste em direcção ao Lago Tana (Beghemdir)”. Ao contrário da prática dos últimos governantes da Etiópia, Taddesse Tamrat argumenta que sob a dinastia Zagwe a ordem de sucessão foi a do irmão que sucedeu como rei, com base nas leis de herança de Agaw.

História

O número de reis da dinastia Zagwe é incerto: Listas de Reis Etíopes fornecem de cinco a 16 nomes pertencentes a esta dinastia, que governaram por um total de 133 ou 333 anos (outras possibilidades incluem 137 anos, 250 anos, e 373 anos). Todos concordam que o rei fundador foi Mara Takla Haymanot, genro do último rei de Axum, Dil Na’od. No entanto, o nome do último rei desta dinastia é perdido – as crônicas e tradições orais sobreviventes dão seu nome como Za-Ilmaknun, que é claramente um pseudônimo (Taddesse Tamrat traduzido como “O Desconhecido, o oculto”), empregado logo após seu reinado pela vitoriosa dinastia Solomônica em um ato de damnatio memoriae. Taddesse Tamrat acredita que este último governante foi na verdade Yetbarak.

O historiador etíope Taddesse Tamrat segue as teorias de Carlo Conti Rossini a respeito deste grupo de governantes. Conti Rossini acreditava que o menor comprimento desta dinastia era o mais provável, pois se encaixava em sua teoria que uma carta recebida pelo Patriarca de Alexandria João V de um monarca etíope sem nome, pedindo um novo abuna porque o atual detentor do cargo era muito velho, era de Mara Takla Haymanot, que queria o abuna substituído porque ele não endossaria a nova dinastia.

Dinastia Salomão

Em 1270, a dinastia Zagwe foi derrubada por um rei que reivindicava a linhagem com os imperadores Aksumitas e, portanto, a de Salomão (daí o nome “Salomão”). A dinastia Salomão nasceu e foi governada pelos Habesha, dos quais a Abissínia recebeu o seu nome. A dinastia salomónica é a tradicional casa real da Etiópia, reivindicando a descendência do rei Salomão e da rainha de Sabá, que se diz ter dado à luz o tradicional primeiro rei Menelik I depois da sua visita biblicamente descrita a Salomão em Jerusalém. (Antigo Testamento da Bíblia Sagrada, o Primeiro Livro dos Reis, capítulo 10, versículos 1-10]

O Último Imperador da Etiópia, Haile Selassie, em 1934, na véspera da invasão italiana.

A dinastia, um bastião do cristianismo ortodoxo etíope, chegou a governar a Etiópia em 10 de Neasé 1262 EC (10 de Agosto de 1270) quando Yekuno Amlak derrubou o último governante da dinastia Zagwe. Yekuno Amlak reivindicou a descida direta da linha masculina da antiga casa real Axumite que os Zagwe’s tinham substituído no trono. Menelik II, e mais tarde sua filha Zewditu, seriam os últimos monarcas etíopes que poderiam reivindicar uma descendência masculina direta ininterrupta do Rei Salomão e da Rainha de Sabá (ambos Lij Eyasu e o Imperador Haile Selassie estavam na linha feminina, Iyasu através de sua mãe Shewarega Menelik, e Haile Selassie através de sua avó paterna, Tenagnework Sahle Selassie). A linha masculina, através dos descendentes do primo Menelik Dejazmatch Taye Gulilat, ainda existia, mas tinha sido posta de lado em grande parte devido ao desgosto pessoal do Menelik por este ramo da sua família. A Solomonics continuou a governar a Etiópia com poucas interrupções até 1974, quando o último imperador, Haile Selassie, foi deposto. A família real não está atualmente grávida. Membros da família na Etiópia na época da revolução de 1974 foram presos, e outros foram exilados. As mulheres da dinastia foram libertadas pelo regime de Derg da prisão em 1989, e os homens foram libertados em 1990. Vários membros foram então autorizados a deixar o país em meados de 1990, e os restantes foram autorizados a sair em 1991, após a queda do regime de Derg, em 1991. Muitos membros da família Imperial voltaram a viver na Etiópia nos últimos anos.

O Brasão Imperial foi adotado pelo Imperador Haile Selassie, e é atualmente detido por seus herdeiros diretos na linhagem masculina. Os braços são compostos por um Trono Imperial flanqueado por dois anjos, um segurando uma espada e um par de escamas, o outro segurando o ceptro Imperial. O trono é frequentemente mostrado com uma cruz cristã, uma estrela de Davi e uma lua crescente sobre ele (representando as tradições cristã, judaica e islâmica). É superado por um manto vermelho e uma coroa Imperial, e diante do trono está o símbolo do Leão de Judá. O Leão de Judá por si só estava no centro da bandeira tricolor etíope durante a monarquia, e é assim o principal símbolo do movimento monárquico etíope. A frase “Moa Ambassa ze imnegede Yehuda”, (Leão Conquistador da Tribo de Judá) apareceu nos braços, e sempre precedeu o estilo e os títulos oficiais do Imperador, mas referindo-se a Cristo e não ao monarca. O lema oficial da Dinástica Imperial era “Ityopia tabetsih edewiha habe Igziabiher” (Etiópia estende as mãos para o Senhor) do livro de Salmos.

Quando se incluem os antigos governantes Axumitas descendentes de Menelik I, e os antepassados Yuktanitas da Rainha de Sabá, a Casa Real Etíope é a mais antiga do mundo, juntamente com a do Japão. Durante grande parte da existência do dynasty, seu reino eficaz era o quadrante noroeste de Ethiopia atual, as terras altas de Ethiopian. O Império expandiu-se e contraiu-se ao longo dos séculos, incorporando por vezes partes do Sudão dos dias modernos, e áreas costeiras do Mar Vermelho e do Golfo de Aden, e estendendo-se também para sul, em direcção ao Quénia dos dias modernos. As regiões sul e leste foram permanentemente incorporadas durante os últimos dois séculos, algumas pelos reis Shewan e outras pelos imperadores Menelek II e Haile Selassie; embora grande parte das regiões centro e sul tenham sido incorporadas ao império sob os imperadores Amda Seyon I e Zar’a Ya’iqob, as áreas periféricas foram perdidas após a invasão de Ahmad Gragn.

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Cortar para África e Modernização

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Império colonial italiano, incluindo a Etiópia 1935-1941

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Até a ocupação italiana de 1935, a Etiópia permaneceu quase sozinha no mapa africano como um dos dois únicos territórios independentes (cinzentos).

A década de 1880 foi marcada pela luta pela África e pela modernização da Etiópia. Os conflitos com a Itália resultaram na Batalha de Adowa em 1896 durante a Primeira Guerra Ítalo-Etiópia, em que os etíopes surpreenderam o mundo ao derrotar o poder colonial e permanecer independentes sob o domínio de Menelik II. Itália e Etiópia assinaram um tratado provisório de paz em 26 de outubro de 1896. Derrotar um exército europeu já era raro o suficiente, embora não fosse único no contexto da luta por África. No entanto, repelir com sucesso a ocupação colonial foi inédito e um golpe considerável para as ambições da Itália na região.

Itália Invasão e Segunda Guerra Mundial

Em 1935, soldados italianos comandados pelo Marechal Emilio De Bono invadiram a Etiópia na Segunda Guerra Ítalo-Etiópia. A guerra durou sete meses antes de uma vitória italiana ser declarada. A invasão foi condenada pela Liga das Nações, embora, como no caso do Incidente da Manchúria, não se tenha feito muito para acabar com a hostilidade. A Etiópia tornou-se parte da África Oriental italiana até a sua libertação em 1941 pelas forças aliadas no Norte de África. Em 1951, a Eritreia, que fazia parte do império colonial italiano desde 1885 e tinha sido administrada com a Etiópia de 1935 a 1941, foi cedida à Etiópia pelas Nações Unidas com a condição de ter um estatuto especial como província autónoma. Em 1961, Selassie revogou unilateralmente este acordo, provocando uma guerra de independência de 30 anos. Surpreendentemente, após sua queda do poder, o regime leninista-marxista escolheu continuar essa guerra, que só terminou em 1993, quando a Eritréia recebeu o reconhecimento internacional como Estado soberano. Embora a Etiópia tenha sido administrada entre 1935 e 1941 como parte de uma administração colonial, esta não gozou do mesmo estatuto legal que as outras colónias em África, uma vez que foi considerada uma ocupação ilegal pela Liga das Nações, apesar de os membros da Liga não terem agido de acordo com a sua condenação. A Etiópia ainda pode ser considerada como o único território africano que permaneceu fora do sistema colonial. Nos anos anteriores ao seu depoimento, o último imperador encorajou a descolonização com apoio moral e por vezes material e defendeu a causa da unidade pan-africana através da participação na Organização da Unidade Africana e outras iniciativas. A OUA (fundada em 1963) estava sediada na sua própria capital, Adis Abeba, onde o seu corpo sucessor, a União Africana (fundada em 2002), também tem a sua sede. Selassie foi o primeiro presidente da OUA (63-64) e cumpriu um segundo mandato (66-67). Desta forma, a entidade política mais antiga de África tem o avô-pai de algumas das suas entidades mais jovens.

Rise of Derg: Fim do Império

Embora Haile Selassie tenha movido o império para uma monarquia constitucional (em 1955), com uma Câmara Baixa do Parlamento eleita, o imperador e a nobreza retiveram muitos poderes. Ele era frequentemente autocrático ao lidar com críticos ou oponentes às suas políticas, e muitos camponeses sentiam que tinham pouco poder de decisão na governação. Quando a fome generalizada levou a milhares de mortes entre 1972 e 1974, o imperador parecia indiferente ao sofrimento de seu povo, mesmo alegando que seus funcionários o haviam mantido desinformado. Este aparente fracasso, por parte de um governante absoluto, em responder adequadamente a uma crise que teve o maior impacto sobre os pobres, ajudou a alimentar as aspirações marxistas-leninistas entre certos segmentos da população. Os simpatizantes marxistas encontraram uma audiência pronta para ouvir sua visão de um paraíso operário no qual imperadores e aristocratas não têm lugar. A fome, além da cara guerra na Eritréia, desviou recursos da educação e desenvolvimento para os militares.

Em 1974, uma junta militar marxista-leninista pró-soviética, a “Derg”, liderada por Mengistu Haile Mariam, depôs Haile Selassie e estabeleceu um estado comunista de partido único. Haile Selassie foi preso e morreu em circunstâncias pouco claras, possivelmente por lhe ter sido negado tratamento médico. Isto pôs formalmente fim ao Império da Etiópia e ao fim de um antigo regime.

Veja também

• Etiópia
• Império Aksumita
• Guerra Eritreia da Independência
• Primeira Guerra Ítalo-Etiópia

Notas

• Buxon, David. Os Abissínios. Nova Iorque, NY: Praeger, 1970. ISBN 978-0500020708
• Darkwah, R. H. Kofi. Shewa, Menilek, e o Império Etíope, 1813-1889. Londres, Reino Unido: Heinemann Educational, 1975. ISBN 978-0435322182
• Donham, Donald L., e Wendy James. The southern marches of imperial Ethiopia: essays in history and social anthropology [As marchas do sul da Etiópia imperial: ensaios de história e antropologia social]. Série de estudos africanos, 51. Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press, 1986. ISBN 978-0521322379
• Irvine, A. K. Review: The Different Collections of Nägś Hymns in Ethiopic Literature and Their Contributions (As Diferentes Colecções de Nägś Hinos na Literatura Etíope e suas Contribuições). Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. School of Oriental and African Studies, 1985, 364-364.
• Kapuściński, Ryszard. O Imperador: a queda de um autocrata. San Diego, CA: Harcourt Brace Jovanovich, 1983. ISBN 978-0151287710
• Mockler, Anthony. Haile Selassie’s war: the Italian-Ethiopian Campaign, 1935-1941. Nova Iorque, NY: Random House, 1984. ISBN 978-0394542225
• Schwab, Peter. Ethiopia & Haile Selassie. Nova Iorque, NY: Facts on File, 1972. ISBN 978-0871961938
• Tamrat, Taddesse. Igreja e Estado na Etiópia. Oxford, Reino Unido: Clarendon Press, 1972. ISBN 978-0198216711

Todos os links recuperados em 14 de agosto de 2017.

• História da Etiópia
• Etiópia (site da Arca Real).