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Qizilbash
As Qizilbash na província de Cabul estão localizadas na capital e nos distritos vizinhos. Os Qizilbash são um grupo Imami Shia que se pensa descender dos “mercenários e administradores persa deixados para trás pelo imperador Safavid Nadir Shah Afshar para governar as províncias afegãs”.10 Após o fim do Império Safavid no Afeganistão, os Qizilbash, devido aos seus níveis mais elevados de educação e experiência como administradores, continuaram a ter influência na corte afegã e nas burocracias governamentais. A sua fé xiita combinada com a sua influência política desproporcional resultou muitas vezes em ressentimento de grandes porções da maioria sunita no Afeganistão.11 Além disso, foram usados pelos xaxistas como guarda-costas pessoais e designados para abater revoltas entre a população, o que os afastou ainda mais da maioria pashtun. Devido à perseguição, religiosa e política, o Qizilbash recorreu frequentemente ao uso de taqiyya, à prática de dissimulação preventiva ou à adoção de uma dupla identidade religiosa. A fim de desempenhar um papel no governo e na sociedade, os Qizilbash, como outros Imami Shia, retrataram-se publicamente como sunitas ou pashtuns enquanto mantiveram em privado a sua fé xiita.12 No Afeganistão de hoje, os Qizilbash continuam a praticar taqiyya, dificultando a obtenção de dados precisos do censo. Parece que eles residem em grande parte nos centros urbanos e “tendem a ser predominantemente profissionais urbanos – doutores, professores, engenheiros e advogados “13
Tatar
Localizados na porção noroeste da província de Cabul. Os primeiros muçulmanos da Ásia Central a serem submetidos ao jugo russo, os tártaros ainda mantêm a sua própria república dentro da Federação Russa. Durante a era colonial foram frequentemente usados como espiões e guias dos esforços russos e, mais tarde, soviéticos, e muito envolvidos no comércio comercial. No Afeganistão, muitos dos tártaros estabeleceram-se depois de tentarem escapar aos russos, ou como comerciantes. Veja o Tatar Tree
Hindus e Sikhs
Um pequeno número de Hindus está localizado nos distritos que circundam a capital. Uma parte da vida comercial do Afeganistão, Hindus e Sikhs tem vivido no país durante séculos como comerciantes e emprestadores de dinheiro. Durante o tempo dos Talibãs, eles foram perseguidos e forçados a usar crachás de identificação e, como resultado, muitos deixaram o país. Desde o início da OEF, porém, muitos voltaram ao Afeganistão e suas vocações anteriores.
Partidos Políticos
Hezb-e Islami Khalis (HiK)
Originalmente um grupo mujahideen que se dividiu com o Hekmatyar’s Hezb-e Islami sob a liderança de Yunus Khalis. HiK era dominante em Nangarhar. Khalis morreu em 2005 ou 2006, resultando numa luta interna de poder pelo controle do partido entre o filho de Khalis, Anwarul Haq Mujahid, e Hajji Din Mohammad. Parece que Mohammad teve sucesso em consolidar o seu controlo sobre grande parte do partido. Recentes e ativos jogadores políticos em Nangarhar têm conexões com o HiK. Liderado por Hajji Din Mohammad, ex-governador de Cabul (2005-2009) e atual membro do Alto Conselho de Paz do Afeganistão.
Hezb-e Afghanistan Naween (Partido Novo Aghanistan/Qanuni)
Liderado por Mohammad Yunus Qanuni. Parte de uma aliança política chamada Jabahai Tafahim Millie ou Frente Nacional de Entendimento. Qanuni foi o principal candidato contra Karzai para a presidência. Ele é um Tajik que tem sido um mujahideen, porta-voz de Ahmed Shah Masoud, e Ministro do Interior e da Educação. Ele foi eleito para o Parlamento em 2005 e foi escolhido para liderar o Wolesi Jirga. O apoio a ele e ao seu partido pode ser um contrapeso político para Karzai.
Hamnazar
Um dos partidos mais importantes do Meshrano Jirga, Hamnazar (Aliança), É constituído principalmente por deputados pró-Karzai, que são simpatizantes ocidentais. O grupo conta com cerca de trinta parlamentares e é liderado por Amin Zai. Médico de profissão, ele é estreitamente aliado de Karzai que o apoiou fortemente para esta posição.14
Hezb-e Islami Gulbuddin (HiG)
Mujahideen partido ativo desde a invasão soviética; liderado por Gulbuddin Hekmatyar. Opõe-se activamente às forças nacionais afegãs e lideradas pelos EUA. Politicamente ativo nos distritos de Sherzad, Surk Rod e Pachir Wa. Hekmatyar é um Kharoti Ghilzai e, portanto, menos influente que os muito mais respeitados e poderosos Khugianis, como Hajji Din Mohammad e Anwarul Haq Mohammad.15
Ittihad-e Islami (Sayyaf)
Este partido está sob a orientação de um Abdul Rasool Sayyaf, e tem estado desde a campanha anti-soviética. Apesar das semelhanças ideológicas e culturais com os Talibãs, Sayyaf não se juntou a eles (por razões pessoais) e foi com a Aliança do Norte. Ele segue as interpretações Wahhabi rigorosas do Islã, e não é conhecido pela tolerância. No passado este partido foi conhecido por seus apoiadores e seguidores estrangeiros; o primeiro frequentemente árabe, o segundo de lugares tão diversos como o sul das Filipinas, a Chechênia e a Bósnia. Em Fevereiro de 1993, forças governamentais e membros do Ittihad-e Islami massacraram mais de 700 Hazara no distrito de Afshar em Cabul Ocidental.
Em 2005, o Ittihad-e Islami foi registado como um partido político sob o nome de “Organização Islâmica Dawah do Afeganistão”.20