Os Livros da Bíblia
Estrutura literária natural no lugar de capítulos e versículosEditar
As divisões tradicionais dos capítulos na Bíblia foram introduzidas por volta do ano 1200 por Stephen Langton, mais tarde Arcebispo de Cantuária, quando ele estava na Universidade de Paris. As divisões de versículos foram acrescentadas por Robert Estienne, um impressor e estudioso francês, em meados do século XVI.
Estudos bíblicos e literários notaram que a numeração de capítulos e versículos disfarça a forma real dos escritos bíblicos e interfere com o ato de ler. Ernest Sutherland Bates escreveu: “Certamente, nenhum formato literário foi menos propício ao prazer ou à compreensão do que a curiosa e complicada panóplia em que as Escrituras chegaram até nós. Ninguém além de uma obra de gênio literário transcendente poderia ter sobrevivido a tal desvantagem”. Richard Moulton observou: “Estamos todos de acordo em falar da Bíblia como uma literatura supremamente grande. No entanto, quando abrimos nossas edições comuns, procuramos em vão as letras, épicos, dramas, ensaios, sonetos, tratados, que fazem as outras grandes literaturas do mundo; em vez destas, os olhos não captam nada além de uma uniformidade monótona de frases numeradas”. O estudioso do Novo Testamento Hermann von Soden exortou os editores: “É mais que tempo, em qualquer edição que deseje facilitar, em vez de impedir, a compreensão dos leitores sobre os escritos do Novo Testamento, que não só as divisões dos versos… mas também as divisões convencionais dos capítulos desapareçam completamente do texto. Sem dar qualquer consideração a essas divisões, o texto deve ser impresso de forma a ilustrar visualmente quais as unidades que os próprios autores criaram dentro de suas obras”
Em resposta a essas preocupações, em várias versões da Bíblia do século XX, incluindo duas traduções de comitês principais, os números dos capítulos e versículos foram movidos para as margens, mas eles permaneceram como a característica organizadora do texto. Numa tradução individual e num resumo os números foram totalmente eliminados, mas no primeiro caso o texto ainda foi dividido nos capítulos tradicionais e no segundo foram introduzidas divisões temáticas.
Os Livros da Bíblia, de acordo com o seu Prefácio, usam características como “mudanças de tópico, movimento no lugar ou tempo, ou mudanças de um tipo de escrita para outro” para identificar as divisões literárias naturais dentro dos livros bíblicos. Também conta com a tendência dos autores de repetir “frases particulares… cada vez que fazem a transição de uma seção para outra”. A colocação destas frases “reforça uma estrutura que já pode ser reconhecida implicitamente a partir de outras características”. Os Livros da Bíblia usam espaçamento de linhas de diferentes larguras para marcar as seções literárias naturais em vários níveis. Ele ainda fornece um intervalo de capítulos e versículos, em tipo desbotado, na parte inferior de cada página.
Livros divididos recombinadosEditar
O livro bíblico de Samuel-Reis foi dividido em duas partes no hebraico original para que coubesse convenientemente em pergaminhos antigos. Quando foi traduzido para o grego ele se expandiu em um terço (porque a escrita grega usa mais letras por palavra em média do que a escrita hebraica), e assim cada parte foi dividida ao meio, produzindo os livros conhecidos hoje como 1 Samuel e 2 Samuel e 1 Reis e 2 Reis. (Na Septuaginta toda a obra, ainda que dividida em quatro partes, é considerada o “Livro dos Reinos”). Em Os Livros da Bíblia a obra é tratada como “um longo livro” que “conta a história da monarquia israelita do princípio ao fim”. É organizada por “um padrão de estruturação consistente”, uma série de avisos sobre os reinados dos reis, que “percorre todo o livro”.
Crônicas-Ezra-Neemias é outra longa obra bíblica que foi dividida em quatro partes na antiguidade por causa das limitações no comprimento do rolo. As duas primeiras partes, 1 e 2 Crônicas, ainda formam um único livro na Bíblia hebraica, assim como as outras duas partes, Esdras e Neemias. G.F. Hasel escreve, “É bastante aceito na erudição atual que Esdras-Neemias forma uma continuação de Crônicas”. Os quatro livros foram apresentados juntos como “The Chronicles” em The Modern Reader’s Bible, 1907. The Books of the Bible apresenta esta obra como “um longo livro, contando uma história contínua”
Luke-Acts também era originalmente um único livro. Em O Novo Testamento em Seu Ambiente Literário, David Aune o descreve como um exemplo do gênero “história geral” que “focalizou a história de um povo em particular… desde o início mítico até um ponto no passado recente”. O livro foi dividido em duas partes não pelo seu comprimento, mas para que a sua primeira metade, Lucas, pudesse ser agrupada com as outras histórias da vida de Jesus (os evangelhos de Mateus, Marcos e João). A segunda metade, Atos, é tradicionalmente colocada depois dos evangelhos, de modo que o livro de João cria uma barreira entre as metades. Os Livros da Bíblia reúnem Lucas e Atos e os tratam como “dois volumes de uma única obra”. Lucas-Atos também foi apresentado como um único livro em O Novo Testamento Original (1985). Em 2006 a Sociedade Bíblica Internacional publicou Luke-Acts como um volume separado no formato de The Books of the Bible sob o título Kingdom Come, Kingdom Go.
Uma nova ordem de livrosEdit
A ordem acostumada dos livros da Bíblia só se fixou em meados do século XV com o advento da impressão. Antes disso, os livros eram apresentados ou listados em uma variedade de ordens. No caso do Primeiro Testamento ou Antigo Testamento, Roger Beckwith explica que “esta estabilidade de ordem é um fenômeno relativamente moderno, e deve muito à invenção da impressão”. Foi precedida por uma era de fluidez, tanto entre os judeus (os principais guardiões da Bíblia hebraica) quanto entre os cristãos (os principais guardiões do grego)”. No caso do Novo Testamento, Bruce M. Metzger observa similarmente que além da ordem familiar de hoje, “antes da invenção da impressão… havia muitas outras sequências, não só dos cinco grupos principais de livros , mas também dos vários livros dentro de cada grupo. …Tais assuntos não tinham grande significado para a Igreja antiga e medieval; tornaram-se um assunto apenas com editores e editoras posteriores”. A ordem dos livros bíblicos ainda hoje difere entre algumas tradições eclesiásticas.
algumas edições anteriores da Bíblia também apresentavam os livros em ordens não-tradicionais: A Bíblia dos Leitores Modernos; A Bíblia Projetada para ser Lida como Literatura Viva; O Novo Testamento do Século XX; e O Novo Testamento Original.
Os Livros da Bíblia, novamente de acordo com o seu Prefácio, procura “ordenar os livros de tal forma que os seus tipos literários, as circunstâncias históricas em que foram compostos e as tradições teológicas de que falam serão evidentes”. Esta nova ordem é introduzida porque “a ordem em que os leitores de hoje estão acostumados a encontrar os livros da Bíblia é mais um fator que dificulta a sua compreensão”
A ordem dos livros em Os Livros da Bíblia, e a lógica para ela, é a seguinte:
Primeiro TestamentoEditar
A História da Aliança
“O primeiro quarto da Bíblia se desdobra como uma narrativa contínua.
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Génese
Exodo
Leviticus
Números
Deuteronomia
Joshua
Judes
Rute
Reis-Samuel
Os Profetas
Os profetas são apresentados em “o que… é plausivelmente a sua ordem histórica”.”
Jonah
Amos
Hosea
Micah
Isaiah
Zephaniah
Nahum
Habakkuk
Jeremiah
Obadiah
Ezekiel
Haggai
Zechariah
Joel
Malachi
Os Escritos
“Os Escritos… representam um agrupamento muito mais solto… Eles foram reunidos a partir de uma gama mais ampla de tradições, gêneros… e períodos de tempo.” Eles são “agrupados por gênero, para que cada um possa ser lido de forma significativa ao lado de outros exemplos do mesmo tipo de literatura”.”
Psalms
Lamitações
Cantares
Proverbos
Ecclesiastes
Job
Crônicas-Ezra-Neemias
Esther
Daniel
Novo TestamentoEditar
“A ordem dos livros do Novo Testamento nesta edição procura expressar o conceito antigo do evangelho quádruplo de uma maneira fresca. A prioridade tradicional das histórias de Jesus é mantida, mas agora cada evangelho é colocado no início de um grupo de livros relacionados.”
Luke-Acts e as epístolas paulinas
Luke-Atos
1 Tessalonicenses
2 Tessalonicenses
1 Coríntios
2 Coríntios
Gálatas
Romanos
Colossianos
Efesianos
Philemon
Filippianos
1 Timóteo
Titus
2 Timóteo
Mateus e obras dirigidas aos crentes judeus em Jesus
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Mateus
Hebreus
James
Marca e obras dirigidas a um público romano
Marca
1 Pedro
2 Pedro
Jude
John e as cartas de João
John
1 João
2 João
3 João
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Revelação
(O Apocalipse fica um pouco por si só devido à sua perspectiva única e forma literária, mas a sua colocação aqui também reconhece a sua habitual associação com a literatura Johannine.)
Outras característicasEditar
Os Livros da Bíblia também remove os títulos das secções NVI e coloca as notas do tradutor no final de cada livro. Ele apresenta o texto em uma única coluna. Estas mudanças, juntamente com a remoção dos números dos capítulos e versículos e a recombinação das obras divididas, destinam-se a “encorajar as unidades significativas a serem lidas na sua totalidade e assim com maior apreciação e compreensão”