„…ceea ce este trecut este un prolog!”
Relevanța acestui citat al lui William Shakespeare din piesa de teatru „The Tempest” este profundă până în prezent și, pun pariu, chiar și pentru eoni de acum încolo.
Și ce înseamnă asta? În esență, este o revelație a faptului că tot ceea ce s-a întâmplat în viața cuiva până atunci este un simplu prolog (o introducere) la marea poveste care va porni în curând peste ei.
Oh, așteptați! Mi s-a întâmplat să-mi amintesc acest lucru când am revăzut filmul premiat cu Oscar „JFK” și din nou în cel mai recent „Star Trek: Discovery”.
Printre altele, vorbind de amintire, în această zi (30 ianuarie), acum șaptezeci de ani, Mahatma Gandhi a fost ucis, iar doi ani mai târziu (1950) am avut ceea ce numim „Republica Democratică Seculară Socialistă Suverană și Seculară a Indiei cu un sistem parlamentar de guvernare – Constituția indiană”.
„Swaraj” sau autoguvernare a fost fundamentul mișcării lui Gandhi pentru independență față de dominația britanică, iar principiile includeau „autoguvernarea și construirea comunității”.
Întrebarea cea mai mare este dacă acest cadru ar funcționa în constituția noastră și dacă s-au depus eforturi pentru a-l include în constituția noastră sau dacă a murit odată cu Mahatma?
Acum știm cu toții despre faimosul „experiment Aundh”, mă scutesc de repetarea faptelor aici și enumăr observațiile mele cu privire la eficacitatea acestuia.
Citându-l pe Raja Bhavanrao în timpul inaugurării constituției în Aundh în 1938,
„Trebuie să-i îndemnăm pe oamenii din Aundh să își amintească întotdeauna că guvernul fiind control, autoguvernarea implică autocontrol și sacrificiu de sine. În noua eră care vine în Aundh, și sperăm că în întreaga noastră țară, cei puternici îi vor servi pe cei slabi, cei bogați îi vor servi pe cei săraci, cei învățați îi vor servi pe cei analfabeți. Autoguvernarea fără acest spirit de serviciu și de sacrificiu este menită să decadă într-o formă sau alta de exploatare”.
Răspunzând la 2018, Oxfam raportează că „cei mai bogați indieni acaparează 73% din bogăție”, în timp ce 67 de crore de indieni care alcătuiesc jumătatea cea mai săracă a populației au înregistrat o creștere de un procent a averii lor.
Ar putea „autoguvernarea” lui Mahatma să aducă spiritul de „serviciu și sacrificiu” care ar fi putut opri decăderea în această formă de exploatare?
Ar putea „autoguvernarea” să ofere mijloace pentru a crea oportunități egale?
Nu totul este pierdut încă, „constituția noastră concepută” este trecutul și ceea ce s-a întâmplat în trecut este un prolog (o introducere) pentru un viitor glorios, cu condiția să inculcăm ideile de „autoguvernare”.
Jai Hind!
Dilip Krishnan