Den våldsamma svarta nationalisternas återkomst
Den 7 juli 2016 överföll Micah Xavier Johnson poliser från Dallas i ett bakhåll under en fredlig protest mot polisbrutalitet och dödade fem poliser och skadade nio andra. Tio dagar senare sköt Gavin Eugene Long sex poliser och dödade tre i Baton Rouge i Louisiana. Både Johnson och Long uppges ha motiverats av sin starka motvilja mot brottsbekämpning, missnöje mot upplevd vit dominans och den senaste tidens dödliga polisskjutningar av obeväpnade svarta män under tvivelaktiga omständigheter, närmare bestämt dödsskjutningarna av Alton Sterling i Baton Rouge och Philando Castile i Falcon Heights, Minnesota. Även om många amerikaner förståeligt nog var upprörda och arga över Sterlings och Castiles död är det verkligen inte motiverat att döda andra som hämnd. Myndigheterna skulle senare få veta att Johnson och Long hade kopplingar till svarta hatgrupper.
Samma månad brändes eller vandaliserades sex kristna kyrkor i St Louis, Missouri. Graffiti som lämnades på brottsplatserna hänvisade till ”Negroes Are the Israelites”, ”Wake Up!”, ”The Real Israelites Are Rising”. Dessa uttalanden är tecken på den svarta hebreisk-israelitiska ideologin, som framställer kristendomen som ”ond”, och kan vara motivet till förstörelsen av egendomen. När detaljerna kring attackerna i Dallas, Baton Rouge och St. Louis kom fram stod det klart att ett inhemskt terroristhot hade återuppstått – ett hot som inte hade setts sedan 1970-talet. Detta kluster av attacker skulle senare innebära den våldsamma svarta nationalismens återkomst.
På frammarsch
Enligt experter och forskare inom terrorismbekämpning uppstod den svarta nationalismen som rörelse som en reaktion på den vita överhöghet som var endemisk i USA:s styrelseskick från landets grundande till dess att reformerna av rösträtten och de medborgerliga rättigheterna genomfördes i mitten av 1960-talet. Detta gör den svarta nationalismen kategoriskt annorlunda än den vita nationalismen, eftersom den svarta extremismen är en reaktion på verkligt och brutalt förtryck. Oavsett detta främjar grupperna och individerna i denna rörelse uttryckligen rasistiska och bigotta idéer.
I allmänhet förespråkar svartnationalistiska hatgrupper hat mot vita, hbtq-personer och judar. Svarta nationalister har också förespråkat ett separat territorium för afroamerikaner inom landet (i likhet med vita nationalister som förespråkar ett vitt hemland i nordvästra Stilla havet). Enligt deras propaganda vill svarta nationalister att en del av sydöstra USA ska reserveras för en svart nation. Vidare är de kända för sina anti-regerings- och anti-polisiära stämningar på grund av sina långvariga åsikter om regeringskorruption och polisbrutalitet. Med tanke på den historiska behandlingen av svarta människor i USA, inklusive sådana saker som lynchningar fram till dagens massinlåsning, är denna oro uppenbarligen inte helt ogrundad.
Som de flesta extremistiska rörelser i USA präglas den svarta nationalismens världsbild av konspirationsteorier, inklusive idén om att vita människor skapades i ett provrör. Bland annat tror de felaktigt att judar drev slavhandeln. Vissa är förnekare av Förintelsen. I likhet med andra hatgrupper genomför vissa svarta nationalistiska grupper uppsökande program i fängelser för att rekrytera fångar till deras extremistiska sak. Vissa har också varit kända för att rekrytera gatugängsmedlemmar.
Micah Johnson och Gavin Long var inte bara motiverade av hat, de anslöt sig till ett radikalt trossystem som sökte social och politisk förändring. Johnson var till exempel motiverad att skjuta 14 poliser, inte bara för att hämnas på upplevda omotiverade mord på obeväpnade svarta män, utan också för att öka uppmärksamheten på dessa mord och kanske förändra regeringens politik. Johnson kopplades senare till svart nationalism genom sin rasistiska retorik och bilder som publicerades på sociala medier. Han ska också ha försökt gå med i en svartnationalistisk grupp, New Black Panther Nation (NBPN), men blev utesluten av NBPN:s ledare Quannel X på grund av sina radikala åsikter och sin upplevda mentala instabilitet. Gavin Long hade likaså antigena åsikter och anslöt sig till Washitaw Nation, en morisk suverän medborgargrupp som mestadels består av afroamerikaner. Moorish suveräna medborgare, liksom Long, erkänner inte den auktoritet som brottsbekämpande myndigheter eller andra regeringstjänstemän har. Long talade regelbundet om upplevd polisbrutalitet på sina konton i sociala medier och valde att hämnas mot polisen, ett symboliskt mål, som ett resultat av sina extremistiska åsikter.
Den senaste tidens uppkomst av våldsam svart nationalism kan mycket väl ha börjat flera månader före attackerna i Dallas och Baton Rouge med 2014 års dödsskjutning i ett bakhåll av två poliser från New Yorks polismyndighet i Brooklyn, New York. NYPD-poliserna satt i sin märkta patrullbil när skytten, Ismaaiyl Abdullah Brinsley, kom fram till fönstret på passagerarsidan och öppnade eld med en halvautomatisk pistol. Båda poliserna dog omedelbart efter att ha blivit skjutna flera gånger i huvudet och överkroppen. Vid den tiden betecknade politiker och media NYPD-polisernas död som ”mord”. Och det var de också. Brinsley skröt på sociala medier timmar tidigare att han ville mörda poliser som hämnd för Michael Browns (i Ferguson, Missouri) och Eric Garners död 2014, som dog under en kamp med polisen i New York City. Faktum är att Brinsleys våldsamma handling kom bara några veckor efter att en jury hade frikänt den polisman från New York som stod åtalad för Garners död. ”Jag sätter vingar på grisar idag”, skrev Brinsley på Instagram. ”De tar en av våra … låt oss ta två av deras”, sade han. Brinsley tog senare livet av sig själv. Trots att han inte hade några kända kopplingar till svartnationalistiska grupper verkar Brinsleys våldsamma handlingar ha påverkats av morden på obeväpnade svarta män och anti-polis känslor som är vägledande för dagens svartnationalistiska narrativ.
Snart efter Brinsleys attack gjorde Islamiska nationens ledare Louis Farrakhan våldsamma uttalanden mot regeringen. Den 30 juli 2015, som svar på de misstänkta dödsfallen Walter Scott, Freddie Gray och Sandra Bland, utfärdade Farrakhan vad som kan liknas vid en uppmaning till våld under ett tal i Mt. Zion Baptist Church i Miami, Florida. Under sitt tal sade Farrakhan att ”vedergällning är ett recept från Gud för att lugna brösten hos dem vars barn har dödats”. Han proklamerade hatiskt: ”Så om den federala regeringen inte kommer att ingripa i våra angelägenheter, då måste vi resa oss och döda dem som dödar oss; förfölja dem och döda dem och låta dem känna dödssmärtan som vi känner!”. Farrakhans uttalanden den dagen inspirerade sannolikt till ökad radikalisering och mobilisering mot våld bland andra svarta nationalister.
Svarta soldater och vita djävlar
Nyligen slog en annan våldsam svart nationalist till mot oskyldiga civila en vecka efter att ha dödat en säkerhetsvakt på ett motell. Kori Ali Muhammad skadade dödligt tre vita män under en riktad skottlossning i Fresno i Kalifornien den 18 april 2017. Enligt hans inlägg i sociala medier uttryckte Muhammad en stark motvilja mot ”vita människor” samt regeringstjänstemän. Han hänvisade till ”ett raskrig mot vita”, ondskan hos ”vita djävlar” och att vara en ”svart soldat”. Sådana rasistiskt laddade termer, teman och fraser har sitt ursprung i Nation of Islam. Eftersom många svarta nationalistiska grupper har splittrats från NOI använder även de dessa termer i sin extremistiska propaganda och retorik.
Och även om de inte nödvändigtvis är våldsamma som organisationer är grupper som Nation of Islam, New Black Panthers, New Black Liberation Militia, New Black Panther Nation och Five Percenters inkubatorer för radikal fanatism. De attraherar våldsamma individer som de indoktrinerar, som Johnson, Long, Brinsley och Muhammad, och uppmuntrar kriminell verksamhet och våld.
Många svarta nationalister identifierar sig själva som ”muslimer” och införlivar vad de påstår vara ”islamiska” läror i sitt liv för att främja en känsla av ett högre syfte. Enligt Chris Zambelis, en forskare om radikala tendenser inom afroamerikansk islam vid Jamestown Foundation, ”ser många afroamerikaner i islam en möjlighet att formellt bryta med det förflutnas orättvisor”. Andra tror att de återvänder till sina förslavade förfäders tro och att de därmed antar en stolt inhemsk tradition som de kan kalla sin egen”, säger Zambelis. På sätt och vis representerar afroamerikanernas konvertering till islam traditionellt sett en etnisk och rasmässig identitet i ett samhälle som de anser vara fullt av diskriminering, orättvisor och främlingskap. Dessa aspekter av islam är tilltalande för svarta nationalister som söker rasseparatism och suveränitet.
Mainstream-anhängare av islam förkastar dock svarta nationalisters påståenden om att de är ”muslimer”. Detta tillskrivs främst olika oortodoxa läror som återfinns i den svarta nationalismen, t.ex. föreställningen att svarta är Guds utvalda samt förklaringar om svart suveränitet. Vissa svarta nationalister har uttryckt sitt stöd för al-Qaida och Islamiska staten, vilket är särskilt oroande för de brottsbekämpande myndigheterna. Den 4 maj 2017 arresterade till exempel FBI Clark Calloway – som sympatiserade med ISIS och ville starta ett ”raskrig” – för olagligt innehav av ett maskingevär. Calloway hade också uttryckt hat mot vita människor och ville attackera brottsbekämpande myndigheter. I juli 2006 arresterade FBI dessutom sju medlemmar av en svartnationalistisk religiös sekt i Liberty City, Florida, kallad ”Universal Divine Saviors” och anklagade dem för att ha gett materiellt stöd till en utländsk terroristorganisation och för att ha försökt föra krig mot USA:s regering. Vissa gruppmedlemmar uppges ha haft kopplingar till Moorish-anslutna grupper. I detta avseende kan den svarta nationalismen fungera som en inkörsport till utlandsbaserad extremism och internationell terrorism.
Radikal ideologi
Den svarta nationalismens uppsving kan tillskrivas aktuella sociala, ekonomiska och politiska faktorer under det senaste decenniet eller mer. Sedan 2000 har antalet svarta nationalistiska grupper i USA ökat dramatiskt från 48 grupper till 193 år 2016. År 2007 ökade den svarta nationalismen som ett svar på den senaste tidens ökning av den vita nationalismen. År 2014 sammanfaller en annan uppåtgående trend med den ökade medieuppmärksamheten som täcker dödliga polisskjutningar av obeväpnade svarta män i hela landet. Johnson, Long, Brinsley och Muhammad nämnde sådana händelser innan de utförde sina dödliga skjutattacker.
Vidare oroande är att vissa svarta nationalister har visat intresse för bombtillverkning och tillverkning av sprängämnen. I november 2014 greps två svarta nationalister för att ha planerat att detonera sprängladdningar under protester i Ferguson, Missouri, som en reaktion på polisens dödliga skjutning av Michael Brown tidigare samma år. Enligt FBI var de misstänkta, Olajuwon Davis och Brandon Orlando Baldwin, enligt uppgift anslutna till New Black Panther Party (NBPP). Ett annat aktuellt exempel omfattar en morisk suverän medborgare som skadades när han byggde en bomb som skulle användas vid ett värdetransportrån i Columbus, Ohio, under april 2016.
Svarta nationalistiska grupper, såsom NBPP och New Black Liberation Militia (NBLM), har också på senare tid mobiliserat sammankomster och protester av svarta aktivister som svar på upplevda handlingar av polisbrutalitet. Vissa svarta nationalister har till och med burit halvautomatiska hagelgevär, prickskyttegevär med bultmekanism och modifierade AR-15-attackgevär under förevändning av självförsvar vid dessa protester, vilket pekar på en upptrappning av den svarta nationalismens taktik.
Andra bidragande faktorer till ökningen av den svarta nationalismen i USA är bland annat ökningen av den vita förhöjningen sedan år 2000 och den nuvarande presidentadministrationens upplevda fientlighet mot muslimer. (Till exempel försöken att införa ett reseförbud för sex muslimska länder, uppmaningar att öka kampen mot islamiska extremister utomlands, förändringar i USA:s program för att motverka våldsam extremism etc.).
USA har inte upplevt denna nivå av våldsam svart nationalism på nästan 40 år. Enligt University of Maryland’s Global Terrorism Database (GTD) skedde 73 terroristattacker mot poliser 1970, där 11 personer dödades. Detta var det första året som GTD spårade terroristattacker i USA. Det var också det dödligaste året för inhemska terroristattacker (före Oklahoma City-bombningen 1995) mot amerikanska brottsbekämpande myndigheter. Våldsamma svarta nationalister utförde 28 av de 31 dödliga attackerna mot poliser i USA mellan 1970 och 1974. Under 2015 dödade svarta nationalister åtta poliser och skadade 12 andra i endast två skottattacker.
Den svarta nationalistiska rörelsen representerar en mängd regeringsfientliga, polisfientliga, rasistiska och radikala religiösa ideologier. Även om organiserade grupper har avstått från våld, lockar de till sig anhängare (t.ex. ”ensamvargar”) som motiveras att begå våld, kriminellt beteende eller andra subversiva handlingar till följd av den svarta nationalismens radikala ideologi. Ensamstående våldsbenägna individer med anknytning till svart nationalism utgör därför ett potentiellt hot mot brottsbekämpande myndigheter, regeringstjänstemän och andra. I likhet med andra inhemska extremister ger sammanslagningen av regeringsfientliga, rasistiska och religiösa extremistiska ideologier anledning till oro. Historiskt sett fungerar denna konvergens av extremistiska uppfattningar som en katalysator för radikalisering och mobilisering mot våldsamma handlingar för vissa medlemmar och anslutna.
Svarta nationalistiska grupper som ger anledning till oro
Och även om de inte nödvändigtvis är våldsamma i sig själva, så attraherar grupper som Nation of Islam (NOI), New Black Panther Party (NBPP), New Black Panther Nation (NBPN) och Five-Percent Nation våldsamma individer som de indoktrinerar och driver i riktning mot extremism. Följande lista över grupper representerar de mer framträdande organisationerna inom den svarta nationalistiska rörelsen i USA idag.
Nation of Islam
Ledd av Louis Farrakhan och med huvudkontor i Chicago har NOI en rikstäckande närvaro. Gruppen grundades 1930 av Elijah Muhammad (avliden) och är den ideologiska föregångaren till många svarta nationalistiska rörelser. Den hävdar att den är en islamisk rörelse men omfattar en radikal syn på islam som inte följer de grundläggande islamiska principerna. Även om medlemmarna tror på ”Bibelns sanning” anser NOI att Bibeln är ”manipulerad” till den grad att den måste ”omtolkas” för att avlägsna de ”osanningar” som lagts till i den. Gruppen är starkt antisemitisk och publicerade 1991 The Secret Relationship Between Blacks and Jews (Det hemliga förhållandet mellan svarta och judar), en bok där det hävdas att judar skapade och finansierade den afroamerikanska slavhandeln, som kallas den ”svarta afrikanska förintelsen”. Boken refereras ofta i svartnationalistiska tal och skrifter.
New Black Panther Party
New Black Panther Party (NBPP) bildades som en aktivistgrupp 1989 i Dallas, Texas. Dess ideologi bygger i hög grad på NOI-rörelsens övertygelser, som förespråkar politisk, ekonomisk, social och kulturell separation från de vita. NBPP har sitt huvudkontor i Arlington, Virginia, och har cirka 32 avdelningar i storstadsområden i hela USA. Gruppen är mycket bigott och uttalar sig offentligt om sina rasistiska och antisemitiska åsikter.
New Black Panther Nation
Med huvudkontor i Detroit, Michigan, och med några få avdelningar utspridda över hela USA, är New Black Panther Nation (NBPN) en avknoppning av NBPP och påverkad av före detta medlemmar av NOI. Quannel X är ledare för NBPN:s avdelning i Houston. Dallasskytten Micah Johnson ska ha blivit avsatt av Quannel X på grund av hans radikala åsikter och upplevda mentala instabilitet. NBPN är känt för att organisera sammankomster och protester.
New Black Liberation Militia
New Black Liberation Militia (NBLM) bildades 2009 och är baserad i Atlanta, Georgia. Gruppen leds för närvarande av Dawah Yisrael. Enligt sin webbplats har NPLM:s avdelningar i Ohio, Indiana, Georgia, South Carolina och Texas. NBLM:s medlemmar är kända för att delta i sammankomster och protester (ofta beväpnade med långa vapen), men har ännu inte deltagit i våldshandlingar. NBLM hävdar att de driver ett nationellt träningscenter för paramilitär träningsverksamhet och ett Black Theology Institute för att bevara sin ideologi och historia.
Five Percent Nation
The Five Percent Nation är en avknoppning av NOI och har sitt huvudkontor i stadsdelen Harlem i New York City. Den omfattar en svart supremacistisk, snarare än separatistisk, ideologi och ansluter sig till ett radikalt slags islam som hävdar att svarta män representerar Gud. Five Percenters hävdar att de inte är ansvariga inför någon. De hänvisar till afroamerikaner kollektivt som ”Allah”, men anser att endast fem procent av den svarta rasen har nått högsta gudomlighet.
Svarta hebreiska israeliter
Svarta hebreiska israeliter (BHI), även kända som Yahwehs nation, Guds kyrka och Kristi heliga, förespråkar den svarta rasens överlägsenhet och att afroamerikaner representerar Guds sanna ”utvalda folk”. Som Guds ”sanna” judar anser BHI-anhängarna att judar som själv identifierar sig med Israel är ”bluffmakare” och bedragare. BHI-anhängare anser att de är gudomligt bemyndigade av Gud med överlägsenhet. Vissa BHI-anhängare har varit benägna till våld, vilket de anser vara rättfärdigat av Gud, så länge det hjälper till att befria världen från ondska. BHI-medlemmar har riktat in sig på vita, ”bedrägliga” judar, asiater, abortvårdare och homosexuella. BHI-rörelsen är välkänd för sina gatupredikanter, ofta kallade ”läger”, som kan hittas vid trafikerade korsningar, parker, bussterminaler och tunnelbanestationer i större städer i USA. BHI:s gatupredikanter är ofta aggressiva och mycket skrämmande för åskådare, eftersom de använder rasistiska epitet och skriker åt folk.
Moorish Nation
Moorish Nation, som främst består av afroamerikaner, är ett löst sammansatt nätverk av oberoende grupper som uppstod i början av 1990-talet som en utlöpare av den regeringsfientliga Sovereign Citizens Movement. De lånade begrepp från Sovereign Citizens Movement och tillämpade dem på sitt afrikanska arv. Moorish-anhängarna har hamnat i konflikt med den amerikanska brottsbekämpningen på grund av sin vägran att lyda lagar och myndighetsföreskrifter. Fram till nyligen har de inte visat någon större benägenhet till väpnat våld, utan föredrar att hämnas mot statliga myndigheter med hjälp av ekonomiska medel, en process som ofta kallas ”pappersterrorism”. De moriska suveränerna anser att afroamerikaner har särskilda rättigheter och privilegier på grund av sitt moriska arv, vilket gör att de står över all federal och statlig lagstiftning. Exempel på moriska suveräna grupper är Free Moorish Nation, United Mawshakh Nation of Nuurs, Nuwabian Nation of Moors, Washitaw Nation och Al Moroccan Empire.