Har alla en skyddsängel?
Det finns goda skäl att tro på existensen av änglavarelser, och Bibeln beskriver deras natur och uppdrag på jorden. Men mycket av det vi tror om änglar kommer från populära böcker, filmer och tv-program snarare än från Guds uppenbarelse. Program som Touched By An Angel och Highway to Heaven, till exempel, gjorde mer för att forma min generations förståelse än någon annan informationskälla, inklusive Guds ord. En populär föreställning om änglar handlar om deras skyddande verksamhet. Många människor tror att de har tilldelats en specifik ängel i ett enskilt förhållande. Dessa särskilt tilldelade, personliga beskyddare kallas ”skyddsänglar”. Har denna föreställning sin grund i populära medier, kulturella önskemål eller biblisk uppenbarelse?
Bibeln beskriver änglarnas skyddande natur och roll. Vi ser detta tydligt i Gamla och Nya testamentet:
Daniel 6:20-23
När han hade närmat sig Daniel i grottan, ropade han med orolig röst. Kungen tog till orda och sade till Daniel: ”Daniel, den levande Gudens tjänare, har din Gud, som du ständigt tjänar, kunnat rädda dig från lejonen?”. Då talade Daniel till kungen: ”O konung, du lever i evighet! Min Gud sände sin ängel och stängde lejonens munnar, och de har inte skadat mig, eftersom 1jag har befunnits oskyldig inför honom, och även gentemot dig, o konung, har jag inte begått något brott.” Då blev kungen mycket nöjd och gav order om att Daniel skulle tas upp ur grottan. Daniel togs alltså upp ur hålan, och ingen som helst skada hittades på honom, eftersom han hade förtröstat på sin Gud.
2 Kungaboken 6:13-17
Då sade han: ”Gå och se var han är, så att jag kan sända bud och gripa honom.” Man sade till honom: ”Se, han befinner sig i Dothan.” Så sände han dit hästar och vagnar och en stor armé, och de kom om natten och omringade staden. När gudsmannens tjänare stod upp tidigt på morgonen och gick ut, se, då stod en armé med hästar och vagnar runt om staden. Då sade tjänaren: ”Ack, min herre! Vad skall vi göra?” Han svarade: ”Var inte rädda, för de som är med oss är fler än de som är med dem.” Då bad Elisa och sade: ”Herre, öppna hans ögon så att han kan se”. Så öppnade Herren den unge mannens ögon, och han såg, och se, berget var fullt av hästar och vagnar av eld runtomkring Elisa.
Matthua 18:10-11
”Se till att ni inte föraktar någon av dessa små, för jag säger er att deras änglar i himlen ständigt skådar ansiktet på min Fader som är i himlen.”
Inget i dessa avsnitt i Gamla eller Nya testamentet kräver existensen av ”skyddsänglar” som tilldelas i ett en till en-förhållande. Guds änglar har skyddat Israels nation och de fortsätter att skydda kyrkan, men ingenting i Skriften beskriver ett särskilt uppdrag för personliga änglar. Vissa har pekat på ett annat ställe i Nya testamentet för att argumentera för ”skyddsänglar”:
Acts 12:13-17
Och när han knackade på portens dörr, kom en tjänarinna vid namn Rhoda och svarade. Och när hon kände igen Petrus’ röst, öppnade hon på grund av sin glädje inte porten, utan sprang in och meddelade att Petrus stod framför porten. Då sade de till henne: ”Du är galen!”. Men hon fortsatte att insistera på att det var så. Och de fortsatte att säga: ”Det är hans ängel”. Men Petrus fortsatte att knacka, och när de öppnade dörren såg de honom och blev förvånade.
Beskriver människorna i Rhodas hus här Petrus’ ”skyddsängel” (”hans ängel”)? Även om så skulle vara fallet, kräver avsnittet att det finns ”skyddsänglar” för varje troende? Vissa troende har fokuserat på passager som dessa för att skapa en ”angelologi” med anknytning till personliga änglar. Faktum är att många av de tidigaste kristna kom att tro att var och en av oss har tilldelats en specifik ”skyddsängel”:
Clement av Alexandria, Miscellanies 6, 17, 157, 4 (217 e.Kr.)
”De dygdiga männens tankar är framkallade av gudomlig inspiration. Själen är disponerad på det sätt den är, och Guds vilja förmedlas till människosjälar, genom särskilda gudomliga tjänare som bistår i en sådan tjänst. För regementen av änglar är fördelade över nationer och städer; och kanske är några till och med tilldelade särskilda individer.”
Origen, Homilies on Luke Hom. 12 (233-254 e.Kr.)
”För varje människa finns det två övervakande änglar, den ena för rättvisan och den andra för ondskan. Om det finns goda tankar i vårt hjärta och om rättfärdigheten flödar i vår själ, kan man knappast tvivla på att en Herrens ängel talar till oss. Om däremot tankarna i vårt hjärta är vända till det onda, talar en djävulens ängel till oss.”
St. Basilius den store, Mot Eunomius 3, 1(364 e.Kr.)
”Alla änglar, som bara har en enda benämning, har också sinsemellan samma natur, även om vissa av dem är satta över nationer, medan andra av dem är väktare för var och en av de trogna.”
Katekes från Trents koncilium (1566 e.Kr.) Pt. IV, Ch. IX:
Med hjälp av Guds försyn har änglarna anförtrotts uppgiften att vakta människosläktet och att följa varje människa för att skydda henne från allvarliga faror … vår himmelske Fader har placerat en ängel över var och en av oss, under vars beskydd och vaksamhet vi kan undkomma de snaror som vår fiende i hemlighet förbereder, avvärja de fruktansvärda angrepp han riktar mot oss och under hans vägledande hand hålla oss på den rätta vägen och på så sätt vara säkra mot de felaktiga steg som den ondskans list skulle kunna få oss att göra för att dra oss bort från den väg som leder till himlen. (Den heliga Skrift visar) de förmåner som Gud skänker människan genom änglarnas tjänst och ingripande, vilka han inte bara utser vid särskilda och privata tillfällen, utan också utser för att ta hand om oss redan från vår födelse. Han utser dem dessutom att vaka över frälsningen av var och en av människosläktet.
Denna tro på ”skyddsänglar” finns fortfarande kvar i katolska kyrkan idag:
Katekism för katolska kyrkan (1992 e.Kr.) nr 336
Från spädbarnsåldern till döden är människans liv omgärdat av deras vaksamma omsorg och förbön. ”Bredvid varje troende står en ängel som beskyddare och herde och leder honom till livet”. Redan här på jorden delar det kristna livet genom tron det välsignade sällskapet av änglar och människor som är förenade i Gud.
När man jämför Skriftens påståenden med de tidiga kristnas påståenden är en sak säker: Guds ord är mycket mindre empatisk och dogmatisk när det gäller existensen av ”skyddsänglar” än de troendes senare proklamationer. Medan det är lätt att bilda sig en tro på ”skyddsänglar” utifrån människors skrifter, är det mycket svårare att bilda sig denna tro utifrån Guds skrifter. Om vi läser Matteus 18:10 noggrant verkar det som om dessa änglar inte är aktivt tilldelade var och en av oss specifikt, utan istället ”alltid ser ansiktet av” Fadern i himlen. Gud är de heligas sanna beskyddare; han anställer helt enkelt änglar för att agera enligt sin vilja. Om du letar efter ett bibelavsnitt som beskriver det specifika uppdraget av ”skyddsänglar” i en enskild relation med varje troende, kommer du att bli besviken. Vi kan trösta oss med att veta att legioner av änglar tar hand om oss och förbereder vägen hem, men uppfattningen att var och en av oss har en personlig ängel beskrivs inte specifikt i Skriften.
Det finns en fara med att fokusera på ”skyddsänglar”. Om vi inte är försiktiga kan vi finna oss själva i att se på änglar för det skydd som endast Gud erbjuder. När vi gör detta erbjuder vi änglarna den dyrkan och tillit som tillkommer Gud. Många människor i historien har fallit i den här fällan. Justin Martyr (den berömda kristna apologen från det andra århundradet) ansåg att kristna skulle göra klokt i att dyrka änglar. Thomas av Aquino (den inflytelserika dominikanska teologen och filosofen från 1200-talet) verkade också vara ganska fascinerad av änglar. Men det är viktigt att komma ihåg att änglar bara beskrivs i Bibeln i samband med andra ämnen. De står aldrig i fokus i sig själva. De finns till för att älska Gud och som ett resultat av detta älskar de oss. Änglar ska inte stå i fokus för vår dyrkan:
Anglar är underordnade Jesus
Jesus är långt överlägsen alla änglar. Han är därför mer värd vår tillbedjan:
Hebreerbrevet 1:5-6
För vilken av änglarna har han någonsin sagt: ”Du är min son, i dag har jag fött dig”? Och återigen: ”Jag skall vara en Fader för honom och han skall vara en Son för mig”? Och när han återigen för in den förstfödde i världen säger han: ”Och låt alla Guds änglar tillbe honom.”
Englar är skapade varelser
Tänk på att änglar är skapade varelser. Precis som människor skapades de av Gud. Både änglar och människor skapades för att tillbe Gud:
Palm 148:2-5
Lova honom, alla hans änglar, prisa honom, alla hans härskaror! Prisa honom, sol och måne, prisa honom, alla ljusets stjärnor! Prisa honom, himmelshöjd, och vattnet som är över himmelen! Låt dem prisa HERRENS namn, ty han befallde och de skapades.
Anglar får inte dyrkas
Bibeln varnar oss för att dyrka skapade ting, och vi har särskilt blivit varnade för att dyrka änglar:
Romarbrevet 1:18-19, 24-25
Ty Guds vrede uppenbaras från himlen mot all ogudaktighet och orättfärdighet hos människorna, som undertrycker sanningen i orättfärdighet, eftersom det som är känt om Gud är uppenbart i dem, eftersom Gud har gjort det uppenbart för dem… Därför gav Gud dem i sina hjärtans lustar till orenhet, så att deras kroppar skulle bli vanärade bland dem. Ty de bytte ut Guds sanning mot lögn, och dyrkade och tjänade skapelsen snarare än Skaparen, som är välsignad i evighet. Amen.
Kolosserbrevet 2:18
Låt ingen fortsätta att lura er på ert pris genom att glädja sig åt självförnedring och tillbedjan av änglarna…
Det är ofta frestande att ”lägga sig vinn om de mindre viktiga frågorna” och fokusera på ”grå” oviktiga saker i stället för på trons ”svarta och vita” väsentliga saker. Frågan om ”skyddsänglar” är definitivt en ”grå” icke-essentiell fråga, medan föremålet för vår tillbedjan är ”svart och vitt”. Vi har mycket litet bibliskt stöd för idén om ”skyddsänglar”, men vi har tydligt blivit beordrade att dyrka Gud och undvika att dyrka skapade ting (inklusive änglar). Gud är änglarnas skapare. Han är överlägsen i kunskap, visdom och makt. Han är den ende som kan skydda oss, och han är den ende som är värd vår lovsång.
Gud är änglarnas skapare. Han är överlägsen i kunskap, visdom och makt. Han är den ende som kan skydda oss, och han är den ende som är värd vår lovsång. Click To Tweet
För mer information om tillförlitligheten hos de nytestamentliga evangelierna och argumenten för kristendomen kan du läsa Cold-Case Christianity: A Homicide Detective Investigates the Claims of the Gospels. Den här boken lär läsarna tio principer för utredningar av kalla fall och tillämpar dessa strategier för att utreda evangelieförfattarnas påståenden. Boken åtföljs av ett DVD-set med åtta sessioner om Cold-Case Christianity (och en deltagarhandledning) för att hjälpa enskilda personer eller smågrupper att undersöka bevisen och göra ett fall.
J. Warner Wallace är en av Dateline-aktuella Cold-Case Detective, Senior Fellow vid Colson Center for Christian Worldview, adjungerad professor i kristen apologetik vid Talbot School of Theology, Biola University, författare till Cold-Case Christianity, God’s Crime Scene och Forensic Faith samt skapare av Case Makers Academy för barn.
Prenumerera på J. Warners dagliga e-post
.