“…what’s past is prologue!”
Relevansen af dette citat af William Shakespeare fra hans skuespil ‘The Tempest’ er dybtgående indtil i dag, og jeg vil vædde på, at det vil være relevant i æoner fremover.
Så hvad betyder det? I bund og grund er det en åbenbaring af, at hvad der end er sket i ens liv indtil nu, så er det blot en prolog (en introduktion) til den store historie, der snart vil gå i gang for dem.
Oh vent! Jeg blev tilfældigvis mindet om dette, da jeg gense den Oscarvindende film “JFK” og igen i den seneste “Star Trek: Discovery”.
Apropos erindring: På denne dag (30. januar) for 70 år siden blev Mahatma Gandhi dræbt, og to år senere (1950) fik vi det, vi kalder Indiens “suveræne socialistiske sekulære demokratiske republik med et parlamentarisk regeringssystem – den indiske forfatning”.
‘Swaraj’ eller selvstyre var grundlaget for Gandhis bevægelse for uafhængighed fra det britiske herredømme, og principperne omfattede ‘selvstyre og samfundsopbygning’.
Det større spørgsmål er, om denne ramme ville fungere i vores forfatning, og om der blev gjort en indsats for at indarbejde den i vores forfatning, eller om den døde sammen med Mahatma?
Som vi alle kender til det berømte “Aundh-eksperiment”, sparer jeg mig besværet med at gentage fakta herinde og opregner mine observationer af dets effektivitet.
Citat af Raja Bhavanrao under indvielsen af forfatningen i Aundh i 1938,
“Vi må opfordre folket i Aundh til altid at huske, at regering er kontrol, men selvstyre indebærer selvkontrol og selvopofrelse. I den nye æra, der kommer til Aundh, og vi håber det gælder for hele vort land, vil de stærke tjene de svage, de rige tjene de fattige, de lærde tjene de analfabeter. Selvstyre uden denne ånd af tjeneste og offervilje er dømt til at forfalde til en eller anden form for udnyttelse”.
I 2018 rapporterer Oxfam, at “Indiens rigeste hjørne 73 % af rigdommen”, mens 67 crore indere, der udgør den fattigste halvdel af befolkningen, oplevede en procent stigning i deres rigdom.
Kunne Mahatmas ‘selvstyre’ bringe den ånd af ‘tjeneste og offervilje’ ind, som kunne have stoppet forfaldet til denne form for udnyttelse?
Kunne “selvstyre” give mulighed for at skabe lige muligheder?
Alt er ikke tabt endnu, “vores udtænkte forfatning” er fortiden, og det, der er sket i fortiden, er en prolog (en indledning) til en herlig fremtid, forudsat at vi indprenter ideerne om “selvstyre”.
Jai Hind!
Dilip Krishnan