„…to co minione jest prologiem!”

Znaczenie tego cytatu Williama Szekspira z jego sztuki 'Burza’ jest głębokie do dnia dzisiejszego i założę się, że nawet przez kolejne eony.

Więc co to oznacza? W istocie, jest to objawienie, że cokolwiek wydarzyło się w życiu człowieka do tej pory, jest tylko prologiem (wstępem) do wielkiej historii, która wkrótce się na nim rozpocznie.

Chwila! Zdarzyło mi się, że przypomniano mi o tym, gdy ponownie oglądałem nagrodzony Oscarem film „JFK” i ponownie w najnowszym „Star Trek: Discovery”.

Mówiąc o pamięci, w tym dniu (30 stycznia) siedemdziesiąt lat temu Mahatma Gandhi został zabity, a dwa lata później (1950) mieliśmy to, co nazywamy „Suwerenną Socjalistyczną Świecko-Demokratyczną Republiką Indii z parlamentarnym systemem rządów – Konstytucją Indii”.

„Swaraj” lub samorządność była podstawą ruchu Gandhiego na rzecz niepodległości od dominium brytyjskiego, a zasady obejmowały „samorządność i budowanie wspólnoty”.

Większym pytaniem jest, czy te ramy zadziałałyby w naszej konstytucji i czy były jakieś wysiłki, aby włączyć je do naszej konstytucji, czy też umarły razem z Mahatmą?

Jak wszyscy wiemy o słynnym „eksperymencie Aundh”, oszczędzam kłopotu powtarzania faktów tutaj i wymieniam moje spostrzeżenia na temat jego skuteczności.

Cytując Radżę Bhavanrao podczas inauguracji konstytucji w Aundh w 1938 roku,

„Musimy nakłaniać ludzi z Aundh, aby zawsze pamiętali, że rząd jest kontrolą, samorząd implikuje samokontrolę i samopoświęcenie. W nowej erze, która nadchodzi do Aundh, i mamy nadzieję, że do całego naszego kraju, silni będą służyć słabym, bogaci będą służyć biednym, uczeni będą służyć analfabetom. Samorząd bez tego ducha służby i poświęcenia jest zobowiązany do rozkładu w takiej czy innej formie wyzysku”.

Race to 2018, Oxfam raporty „Indie najbogatszych rogu 73% bogactwa”, podczas gdy 67 crore Indianie, którzy składają się z najbiedniejszych połowę populacji widział jeden procent wzrostu ich bogactwa.

Czy „samorządność” Mahatmy mogła wnieść ducha „służby i poświęcenia”, który mógłby powstrzymać rozkład do tej formy wyzysku?

Czy 'samorządność’ mogłaby zapewnić środki do stworzenia równych szans?

Wszystko nie jest jeszcze stracone, „nasza wymyślona konstytucja” jest przeszłością, a to, co wydarzyło się w przeszłości jest prologiem (wstępem) do chwalebnej przyszłości, pod warunkiem, że zaszczepimy idee 'samorządności’.

Jai Hind!

Dilip Krishnan

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.