„…was vorbei ist, ist Prolog!“
Die Relevanz dieses Zitats von William Shakespeare aus seinem Stück ‚Der Sturm‘ ist bis heute tiefgreifend und ich wette, auch noch für Äonen.
Was bedeutet das also? Im Wesentlichen ist es eine Offenbarung, dass alles, was in unserem Leben bisher geschehen ist, nur ein Prolog (eine Einleitung) zu der großen Geschichte ist, die bald über uns hereinbrechen wird.
Oh warte! Ich wurde zufällig daran erinnert, als ich mir den Oscar-prämierten Film „JFK“ noch einmal ansah und auch im neuesten „Star Trek: Discovery“.
Apropos Erinnerung: An diesem Tag (30. Januar) vor siebzig Jahren wurde Mahatma Gandhi getötet und zwei Jahre später (1950) hatten wir das, was wir Indiens „Souveräne Sozialistische Säkulare Demokratische Republik mit einem parlamentarischen Regierungssystem – die indische Verfassung“ nennen.
‚Swaraj‘ oder Selbstverwaltung war die Grundlage von Gandhis Bewegung für die Unabhängigkeit von der britischen Herrschaft, und zu den Prinzipien gehörten ‚Selbstverwaltung und Gemeinschaftsbildung‘.
Die größere Frage ist, ob dieser Rahmen in unserer Verfassung funktionieren würde und ob es Bemühungen gab, ihn in unsere Verfassung aufzunehmen, oder ob er zusammen mit dem Mahatma gestorben ist?
Da wir alle das berühmte „Aundh-Experiment“ kennen, erspare ich mir hier die Mühe, die Fakten zu wiederholen, und führe meine Beobachtungen über seine Wirksamkeit auf.
Zitat von Raja Bhavanrao bei der Einweihung der Verfassung in Aundh im Jahre 1938,
„Wir müssen das Volk von Aundh auffordern, sich immer daran zu erinnern, dass Regierung Kontrolle bedeutet, Selbstregierung Selbstkontrolle und Selbstaufopferung voraussetzt. In der neuen Ära, die auf Aundh zukommt, und wir hoffen auf unser ganzes Land, werden die Starken den Schwachen dienen, die Reichen den Armen, die Gebildeten den Analphabeten. Eine Selbstverwaltung ohne diesen Geist des Dienens und der Aufopferung wird zwangsläufig in die eine oder andere Form der Ausbeutung verfallen.“
Im Jahr 2018 berichtet Oxfam, dass die reichsten Inder 73 % des Reichtums an sich reißen, während 67 Millionen Inder, die die ärmere Hälfte der Bevölkerung ausmachen, einen Zuwachs von einem Prozent ihres Reichtums verzeichnen.
Konnte Mahatmas „Selbstverwaltung“ den Geist des „Dienens und Opferns“ einbringen, der den Verfall in diese Form der Ausbeutung hätte verhindern können?
Könnte die „Selbstverwaltung“ Mittel bereitstellen, um Chancengleichheit zu schaffen?
Es ist noch nicht alles verloren, „unsere erdachte Verfassung“ ist die Vergangenheit, und was in der Vergangenheit geschehen ist, ist ein Prolog (eine Einleitung) zu einer glorreichen Zukunft, vorausgesetzt, wir bringen die Ideen der „Selbstverwaltung“ ein.
Jai Hind!
Dilip Krishnan