¿Qué es el «postmodernismo»
Qué es el «postmodernismo»
La palabra «postmodernismo» se utiliza en muchas situaciones diferentes, y significa muchas cosas. Cuando se aplica al arte, la literatura, la política, la arquitectura y la filosofía, tiene connotaciones específicas. Es una forma de decir que la gente es muy descuidada en el uso de la palabra.
Lo que comparten la mayoría de las versiones del posmodernismo es un sentido de significado: que ahora vivimos sin verdades trascendentes aceptadas. Las cosas que creemos que son verdaderas, bellas y buenas podrían no serlo.
La filosofía y la religión no son de ayuda aquí, dicen los postmodernos. Algunos aceptan este o aquel enfoque filosófico, o la fe religiosa, pero no hay ninguna razón para que otros se unan a ellos. Debemos resolver los problemas de la existencia humana sin normas ni jueces extrahumanos.
Jean-FrançoisLyotard dijo que el posmodernismo es «incredulidad hacia las metanarrativas «*
Aquí hay un relato propositivo del posmodernismo.**
1. El posmodernismo no existe. No existe la verdad trascendente. Lo que llamamos «verdadero» es simplemente aquello con lo que estamos de acuerdo. Las llamadas verdades o hechos no son más que creencias negociadas, producto de la construcción y fabricación social, no características «objetivas» o «externas» del mundo.
2. El conocimiento, la realidad y la verdad son productos del lenguaje. No hay una realidad independiente del lenguaje que pueda hacer que nuestros pensamientos sean verdaderos o falsos.
3. Si existiera alguna verdad trascendente u objetiva, sería inaccesible e incognoscible por los seres humanos, por lo que no estaría disponible para ningún propósito epistemológico práctico.
4. No hay posiciones epistémicas privilegiadas, ni fundamentos seguros para las creencias. Todas las afirmaciones son juzgadas por convenciones o juegos de lenguaje, que no tienen un fundamento más profundo. No hay normas neutrales y transculturales para resolver los desacuerdos.
5. La apelación a la verdad no es más que un instrumento de dominación o de represión, que debe ser sustituido por prácticas de valor social progresivo.
6. La verdad no puede vencer porque todas las prácticas supuestamente orientadas a la verdad están corrompidas y sesgadas por la política o los intereses egoístas.
SheldonWolin utiliza «posmoderno» de forma similar a Lyotard, y no como parte de una reivindicación epistémica. «Para los teóricos de la era posmoderna… el contraste entre la apariencia y la realidad ya no es válido. La apariencia es todo lo que hay: …. depende de cambios incesantes e insistentes que socavan la confianza en la existencia de un principio de realidad»: «Lo más importante entre los cambios del poder moderno al posmoderno es que el papel directivo del Estado se comparte ahora con las formas de poder que hasta ahora se concebían principalmente como de carácter económico «**+
*ThePostmodern Condition: A Report on Knowledge (University of Minnesota Press, 1984), p.xxiv. Véase la nota siguiente. Lyotard dijo que esto era «(s)implícito al extremo….»
**Estas 6 proposiciones, una cita, se presentan como «críticas a la epistemología basada en la verdad» en Alvin I. Goldman, Knowledge in a Social World (Oxford, 1999), p. 10. Las seis proposiciones, dice Goldman, son manifiestamente erróneas. Peor que eso, dice, son tontas. Por eso los que se consideran filósofos posmodernos se sienten incómodos en los departamentos de filosofía, donde los colegas hacen preguntas molestas. Hay que señalar que Goldman no se refiere directamente al tipo de proposiciones a las que se refiere en su referencia a Lyotard. Hacemos distinciones útiles entre proposiciones amplias sobre la sociedad o la historia y afirmaciones específicas que perseguimos porque deseamos tener una creencia verdadera (en lugar de estar mal informados o desinformados). (Goldman, 24, 26)
*+ Politicsand Vision (Edición ampliada, Princeton University Press, 2004), p.395.
**+ Ibídem, p. 563.