Religión y Cultura – La Civilización del Valle del Indo
RELIGIÓN
La religión del Valle del Indo es politeísta y está formada por el hinduismo, el budismo y el jainismo.
Hay muchos sellos que apoyan la evidencia de los dioses del Valle del Indo. Algunos sellos muestran animales que se asemejan a los dos dioses, Shiva y Rudra. Otros sellos representan un árbol que el Valle del Indo creía que era el árbol de la vida. El árbol estaba custodiado por un espíritu para mantener a las fuerzas del mal alejadas del árbol. El guardián era representado por muchos animales como el toro, la serpiente, la cabra o cualquier otra criatura o animal mítico. La fuerza maligna está representada por un tigre. Un sello muestra una figura sentada en una posición que puede ser similar a una postura de yoga y se cree que es una representación temprana de un dios hindú.
Los pueblos del Indo adoraban a un Dios Padre que puede haber sido el antepasado de la raza.
Los figurines encontrados llevaron a los estudiosos a creer que los pueblos del Indo adoraban a una Diosa Madre que simbolizaba la fertilidad.
Adoraban símbolos de fertilidad que eran piedras redondas o perforadas, una práctica que se realizaba antes de la adoración de Shiva y Parvati en forma de Sivalinga. Es posible que creyeran en rituales mágicos, encantos y amuletos y también en demonios y espíritus.
Se encontró una figura de un dios masculino en postura sentada tallada en un pequeño sello de piedra. La figura tiene la cabeza y el busto de esteatita blanca, vestida con una túnica que se coloca sobre el hombro izquierdo, barba corta sin bigote, el pelo cortado y con raya en medio, lleva un collar, los ojos medio cerrados. Esto se consideraba un símbolo sagrado. El Sol era considerado uno de los dioses más grandes. Otro sello muestra una figura con cuernos rodeada de animales como el ciervo, el antílope, el rinoceronte, el elefante, el tigre y el búfalo. La figura con cuernos se llama Pashupati, que significa el señor del ganado. Pashupati es similar a los dioses Rudra y Shiva.
Las swastikas son un símbolo sagrado para la buena suerte. Los habitantes del Valle del Indo practicaban una forma de yoga y meditación. Los habitantes del Valle del Indo construyeron casas de baños y practicaron baños rituales. El gran baño de Mohenjo-Daro era probablemente un prototipo de kovil o tanque sagrado que se encuentra sobre todo en los antiguos templos del sur de la India, donde la gente puede haber realizado rituales importantes para ocasiones especiales.
Durante los primeros días de su cultura, los pueblos del Indo enterraban a sus muertos. Después, realizaban incineraciones y guardaban las cenizas en urnas. Es posible que creyeran en la vida después de la muerte tras el descubrimiento de objetos de cerámica y adornos en los cementerios.
DESARROLLO INDÍGENA E INFLUENCIA CULTURAL
Aunque la religión del valle del Indo y sus prácticas sociales eran muy exclusivas de los países de su entorno, los habitantes del valle del Indo recibieron algunas influencias de sus vecinos de la India y, en particular, de Persia. Aunque muchas culturas se desarrollaron gracias al contacto con otras civilizaciones, como Sumeria y Egipto, que eran ricas y progresistas para la época, el valle del Indo floreció por sí mismo. Aunque las prácticas religiosas eran de base hindú, el valle del Indo añadió y desarrolló nuevas tradiciones y elementos de su religión haciendo algo particularmente tradicional propio.
El valle del Indo fue también una de las primeras civilizaciones en desarrollar sistemas de riego y de cultivo, así como en desarrollar la agricultura para producir materiales en masa. El valle del Indo también desarrolló una forma de impuesto, que implicaba la entrega de grano como base de la economía que se consideraba superior y muy original de la época.
El valle del Indo se desarrolló muy bien de forma autóctona. Los habitantes del valle evitaron estratégicamente la destrucción, las luchas y la confusión del resto de la India, que venían acompañadas de sus prácticas religiosas compartidas, ideando y desarrollando sus propias ideas y métodos para progresar de forma sostenible y pacífica.
Evitaron estas influencias externas destructivas, mediante el uso de palacios y lugares de reunión como lugar de prácticas religiosas bien definidas y abiertas, en lugar de estatuas y tumbas monumentales que tendían a causar controversia. El valle del Indo también se aseguró de no vincular la religión y la guerra para mantener la paz y evitar la sublevación, otra destacada clave de su éxito.