1960-luvun opiskelijaliikkeet
1960-luvulla Georgiassa ja muualla maassa opiskelija-aktivismi lisääntyi yliopistojen kampuksilla ja kaupungeissa. Yhdysvaltain poliittista johtoa vastustavat ja amerikkalaiseen kulttuuriin tyytymättömät opiskelija- 
aktivistit järjestivät mielenosoituksia eri puolilla osavaltiota ja kokeilivat elämäntapamuutoksia siinä toivossa, että amerikkalaiseen elämään saataisiin aikaan perustavanlaatuinen muutos.
Opiskelijaliike, jota kutsuttiin myös uudeksi vasemmistolaisuudeksi, koska se edusti vasemmistolaisen poliittisen aktivismin viimeisintä ilmenemismuotoa, saavutti käännynnäisiä eri puolilla kansakuntaa olevilla kampuksilla vuosikymmenen aikana. Georgiassa useat koulut ylläpitivät kansallisten ja alueellisten opiskelijajärjestöjen, kuten Students for a Democratic Society ja Southern Student Organizing Committee (SSOC), osastoja. Georgian opiskelijajohtajat hakivat usein opastusta ja inspiraatiota kansallisesta uudesta vasemmistosta. Kansalaisoikeus- ja opiskelijaliikkeisiin liittyneet georgialaiset opiskelija-aktivistit ottivat rutiininomaisesti riskin pidätyksistä ja fyysisistä vahingoista sekä vieraantumisesta konservatiivisemmista ystävistään ja perheistään.
Kansalaisoikeusliike
Kansalaisoikeusliike motivoi monia georgialaisia uusvasemmistolaisia johtajia osallistumaan poliittiseen aktivismiin. Morehouse Collegen opiskelija Lonnie King järjesti Pohjois-Carolinan Greensboron ravintoloiden istumalakkojen innoittamana protestikampanjan vetämällä kolme opiskelijajohtajaa jokaisesta Atlantan kuudesta historiallisesti mustasta korkeakoulusta ja yliopistosta: Atlantan yliopistosta ja Clark Collegesta (myöhemmin Clark Atlanta University), Interdenominational Theological Centeristä, Morehousesta, Morris Brown Collegesta ja Spelman Collegesta) ja puhui koulujen presidenttien kanssa. Tuloksena syntynyt liittouma, jonka nimi oli Committee on Appeal for Human Rights (COAHR), järjesti Atlantan keskustassa 15. maaliskuuta 1960 kymmenen istumalakoa, joihin osallistui 200 opiskelijaa. (Tällaisten mielenosoitusten pelossa Georgian lainsäädäntöelin oli hiljattain tehnyt istumalakoista rangaistavia.) Opiskelijoiden väkivallaton koordinointikomitea (Student Nonviolent Coordinating Committee, SNCC) jatkoi istumamielenosoituksia yhdessä COAHR:n kanssa lokakuussa, ja Martin Luther King Jr. pidätettiin yhdessä muiden mielenosoittajien kanssa 19. lokakuuta. Osittain tällaisten mielenosoitusten aiheuttaman taloudellisen stressin vuoksi Atlanta kielsi segregaation julkisissa tiloissa syksyllä 1961.
Vuonna 1964 Emoryn yliopiston opiskelija Gene Guerrerosta tuli SSOC:n ensimmäinen puheenjohtaja; hän kääntyi aktivismin puoleen jouduttuaan pidätetyksi vuoden 1963 kansalaisoikeuksia käsitelleessä istumalakossa Atlantassa.
Aktivismi UGA:ssa
Ateenassa sijaitsevassa Georgian yliopistossa (UGA, University of Georgia) 
oli 1960-luvulla sitoutunut aktivistiyhteisö. Huhtikuussa 1968 opiskelijat järjestivät kolmipäiväisen sit-inin Academic Buildingissa protestoidakseen naisopiskelijoiden epätasa-arvoista kohtelua vastaan. (Pukeutumis- ja ulkonaliikkumiskieltosäännöt olivat naisille tiukemmat kuin miehille, ja toisin kuin miehillä, naisilta kiellettiin asuminen kampuksen ulkopuolella ja juominen). Kun kansalliskaartilaiset tappoivat neljä opiskelijaa Kent State Universityssä Ohiossa toukokuussa 1970, 3 000 opiskelijaa osoitti mieltään UGA:n kampuksella, minkä vuoksi Regents Board of Regents sulki kaikki Georgian yliopistojärjestelmän koulut kahdeksi päiväksi. UGA ei välttynyt väkivaltaan sitoutumisen lisääntymiseltä, joka leimasi kansallista uutta vasemmistoa 1960-luvun lopulla. Viisi kertaa vuosina 1968-1972 opiskelija-aktivistit yrittivät tuloksetta polttaa kampuksella sijaitsevan sotilasrakennuksen.
Sodanvastaiset protestit
Vietnamin sodan (1964-1973) vastaisen tunteen lisääntyminen amerikkalaisten keskuudessa synnytti Georgiassa lukuisia protesteja. Suurimmat sodanvastaiset mielenosoitukset tapahtuivat syksyllä 1969 osana kansallista ”moratorio”-kampanjaa. Lokakuussa ja uudelleen marraskuussa tuhannet opiskelijat kokoontuivat kampuksilla eri puolilla osavaltiota muistamaan Kaakkois-Aasiassa kuolleita. 1960-luvun lopulla ja 1970-luvun alussa Atlantassa järjestettiin monia sodanvastaisia mielenosoituksia, joista useimmat seurasivat reittiä Peachtree Streetiä pitkin Piedmont Parkiin.
Atlantan vastakulttuuri
Alanta oli osavaltion pääkaupunkina ja yhtenä etelän suurimmista kaupungeista lukuisien korkeakoulujen ja yliopistojen kotikaupunki, ja kaupungista tuli monien aktivistien kokoontumispaikka. Siitä tuli myös vastakulttuurisen yhteisön koti. Vastakulttuurin kannattajat, joita kutsutaan yleisesti ”hippeiksi”, kannattivat laittomien huumeiden käyttöä, yhteiselämää, löysempiä seksuaalisia normeja ja muita amerikkalaisen valtavirtakulttuurin vastaisia käyttäytymismalleja. Liike järkytti ja hämmensi monia amerikkalaisia, ja vastakulttuuri tuntui vielä oudommalta monista konservatiivisista etelävaltiolaisista. Atlantan vastakulttuuri keskittyi pääasiassa Peachtree Streetille, kahdeksannen ja neljänteentoista kadun väliin. Sieltä hipit löysivät elämäntyyliään palvelevia yrityksiä, kuten musiikkiliikkeitä, kahviloita, yökerhoja ja luontaistuotekauppoja.
Atlantan Fourteenth Streetillä sijaitsevassa talossa toimineen maanalaisen sanomalehden, Great Speckled Birdin, menestys symboloi 1960-luvun opiskelijaliikkeen huomattavaa kokoa ja pitkäikäisyyttä Georgiassa. Vuodesta 1968 siihen asti, kun se lopetti toimintansa vuonna 1976, Birdin kirjoittajat täyttivät jokaisen viikkonumeron uusvasemmistolaisista aatteista kertovilla jutuilla. Useiden georgialaisten korkeakoulujen opiskelijoiden perustama lehti piti pääkaupunkiseudun ulkopuoliset aktivistit yhteydessä opiskelijaliikkeeseen. Parhaimmillaan 1970-luvun alussa aktivistit jakoivat lehteä koko Georgiassa ja Kaakkois-Georgiassa.
Naisten oikeuksia ja homojen vapautusta ajavat liikkeet
Ylioppilasliikkeen 1960-luvun motivaationa ollut 
sitoutuminen yhteiskunnalliseen muutokseen ei päättynyt 1970-luvun tuloon. Georgiassa, kuten eri puolilla maata, perustettiin uusia järjestöjä käsittelemään aiemmin huomiotta jätettyjen tai syrjäytyneiden ihmisryhmien huolenaiheita ja taistelemaan niiden oikeuksien puolesta. Kaksi tärkeintä liikettä keskittyi naisten ja homojen oikeuksiin. Monet naisopiskelijat, jotka olivat protestoineet kansalaisoikeuksien puolesta ja Vietnamin sotaa vastaan, alkoivat taistella naisten tasa-arvon puolesta. Nämä naiset työskentelivät ahkerasti aborttilakien muuttamiseksi ja yrittivät tuloksetta saada Georgian lainsäätäjän hyväksymään tasa-arvomuutoksen (Equal Rights Amendment, ERA); osavaltion edustajainhuone äänesti tasa-arvomuutosta vastaan tammikuussa 1974, ja osavaltion senaatti äänesti sitä vastaan helmikuussa 1975. Myös homomiehet ja -naiset alkoivat puhua ääneen. UGA:ssa homokoulutuskomitea haastoi menestyksekkäästi yliopiston oikeuteen ja sai loppuvuodesta 1972 oikeuden järjestää tansseja homoille ja lesboille yliopiston alueella.
Georgian opiskelija-aktivistit osallistuivat täysipainoisesti yhteiskunnallisiin ja poliittisiin mullistuksiin, jotka valtasivat maan 1960-luvulla. Vaikka Georgian opiskelijaliike jäi usein maan muiden osien tapahtumien varjoon, sillä oli olennainen osa 1900-luvun myrskyisimmän vuosikymmenen tarinaa.