Bible Dictionaries

admin 0 Comments Articles

Bible Dictionaries

Holman Bible Dictionary

Ashtaroth

(assh’ tuhrahth) on Ashtorethin monikkomuoto, kanaanilainen hedelmällisyyden, rakkauden ja sodan jumalatar, jumala Elin ja jumalatar Asheran tytär. 1. Vanha testamentti käyttää monikkomuotoa Ashtaroth enemmän kuin yksikkömuotoa Ashtoreth. Ainoat viittaukset Ashtorethiin ovat 1Kuninkaat 11:5,1Kuninkaat 11:33; 2Kuninkaat 23:13 . Heprealaiset kirjanoppineet korvasivat nimen Ashtart tai Ashteret vokaalit hepreankielisen häpeää tarkoittavan sanan boshet vokaaleilla tuodakseen jumalattaren muistolle häpeää. Tämä vokaalien vaihto muodosti sanan Ashtoreth. Nimen kreikkalainen muoto on Astarte.

Kanaanilaisessa mytologiassa hän näyttäisi olevan jumalatar Anathin sisar ja Baal-jumalan puoliso. Anath oli myös Baalin puoliso sekä rakkauden ja sodan jumalatar. Ashtarothin suhde Anathiin on siis jossain määrin epäselvä. Anath ja Ashtaroth saattoivat viitata samaan jumalattareen, tai ne saattoivat olla kaksi eri jumaluutta. Palestiinalaisten keskuudessa Ashtaroth on saattanut ottaa Anathin roolin. Egyptiläiset antoivat tittelin ”taivaan valtiatar” Astartelle, Anathille ja toiselle jumalattarelle, Qudshulle. Mooabissa Astarte oli pääjumala Kemoshin puoliso. Babylonialaiset ja assyrialaiset kutsuivat häntä Ashtariksi ja palvoivat häntä hedelmällisyyden ja rakkauden jumalattarena. Hellenistisen ja roomalaisen ajan muinaisen Lähi-idän ihmiset viittasivat häneen nimellä Afrodite-Venus.

Ilmeisesti sana ”ashtaroth” tarkoitti aikoinaan ”kohtua” tai ”sitä, mikä tulee kohdusta”. Tämä sana ”ashtaroth” esiintyy 5. Moos. 7:13 ja 5. Moos. 28:4 ,5. Moos. 28:4,28:18 ,5. Moos. 28:18,28:51 kuvaamaan lauman poikasia. Tämä käyttö saattaa osoittaa jumalattaren Ashtarotin ja hedelmällisyyden välisen yhteyden.

Raamatun kirjoittajat yhdistivät usein Baalin ja Ashtarotin pakanallisen palvonnan nimitykseksi (Tuom. 2:13; Tuom. 10:6; 1. Sam. 7:3-4; 1. Sam. 12:10 ). Sen lisäksi, että kanaanilaiset palvoivat häntä, Vanha testamentti mainitsee Sidonin kansan (1. Kun. 11:5 ) ja filistealaisten (1. Sam. 31:10 ) kunnioittavan häntä. Filistealaiset pystyttivät Bet-Shaniin temppelin Ashtarotille (1. Samuel 31:10 ). Viittaus taivaan kuningattareen (Jeremia 7:18 ) saattaa tarkoittaa Ashtarothia, mutta tämä on epävarmaa. Israelilaiset palvoivat häntä, ja raamatunkirjoittajat viittaavat erityisesti Salomon johtajuuteen Ashtarotin palvonnan edistämisessä (1. Kun. 11:5 ). Hän oli vain yksi monista vieraista jumaluuksista, joita israelilaiset kunnioittivat. Joosia tuhosi hänelle rakennetut pyhäköt (2. Kun. 23:13 ).

2. Joosia tuhosikin hänelle rakennetut pyhäköt (2. Kun. 23:13 ). Egyptiläisissä asiakirjoissa, jotka ovat peräisin 1700-luvulta eaa. lähtien, viitataan kaupunkiin nimeltä Ashtartu tai Ashtarot Bashanin alueella. Joosua 21:27 mainitsee Be-eshterah-nimisen kaupungin Bashanissa, kun taas Uzzia-nimistä miestä kutsutaan ashteratilaiseksi ( 1. Aikakirja 11:44 ). Og, Bašanin kuningas, hallitsi Ashtarotin kaupungissa ( 5. Moos. 1:4; Joos. 9:10; Joos. 12:4 , Joos. 13:12 , Joos. 13:31; 1. Aik. 6:17 ). Machirin pojat saivat sen osana maan perintöosuuttaan (Joosua 13:31 ).

Kerran kaupunkia kutsutaan nimellä Asterot-karnaim (1. Moos. 14:5 ) eli ”kahden sarven Ashtarot”. Nahariyasta paljastui 1700-luvulla eaa. kivimuotti Astarten pronssifiguurien valmistamiseen. Hänet esitettiin naisena, jolla oli kaksi sarvea päässään. Monia muita Astarten savihahmoja on löydetty eri puolilta Palestiinaa. Kaupungin nimi Ashtaroth saattaa kuvastaa sitä, että tämän asutuksen asukkaat palvoivat häntä.

Kaupunki sijaitsee nykyisessä Tel Ashtarahissa noin 20 kilometriä Galilean merestä itään. Se sijaitsi Via Mariksen eli Meritien tärkeällä haaralla ja Kuninkaan valtatiellä, joka oli Jordanin itäpuolisen liikenteen pääväylä.

Scott Langston