Katarsis-teoria ja mediavaikutukset

Väkivallan katsominen on katarttista? Joukkoväkivallan suurta määrää joukkoviestimissä perustellaan usein katarsiksen käsitteellä. Sana katharsis tulee kreikan kielen sanasta katharsis, joka kirjaimellisesti käännettynä tarkoittaa ”puhdistumista tai puhdistautumista”. Ensimmäinen kirjattu maininta katharsiksesta tapahtui yli tuhat vuotta sitten Aristoteleen teoksessa Poetiikka. Aristoteles opetti, että traagisten näytelmien katsominen antoi ihmisille emotionaalisen vapautumisen (katharsis) negatiivisista tunteista, kuten säälistä, pelosta ja vihasta. Katsomalla näytelmän hahmojen kokevan traagisia tapahtumia katsojan negatiiviset tunteet oletettavasti puhdistuvat ja puhdistuvat. Tämän emotionaalisen puhdistumisen uskottiin hyödyttävän sekä yksilöä että yhteiskuntaa.

Sigmund Freud ja hänen työtoverinsa elvyttivät muinaisen katharsiksen käsitteen. Esimerkiksi A. A. Brill, psykiatri, joka toi Freudin psykoanalyyttiset tekniikat Yhdysvaltoihin, määräsi, että hänen potilaansa katsoivat kerran kuukaudessa palkinto-ottelun puhdistaakseen vihaiset, aggressiiviset tunteensa vaarattomiin kanaviin.

Katharsis-teoria ei kuollut Aristoteleen ja Freudin mukana. Monet väkivaltaisen median ohjaajat ja tuottajat väittävät, että heidän tuotteensa ovat katarttisia. Esimerkiksi Alfred Hitchcock, Psyko-elokuvan ohjaaja, sanoi: ”Yksi television suurimmista saavutuksista on se, että se toi murhan takaisin kotiin, jonne se kuuluu. Murhan näkeminen televisiossa voi olla hyvää terapiaa. Se voi auttaa työstämään omaa vihamielisyyttään.” Vielä äskettäin, vuonna 1992, Total Recall -elokuvan ohjaaja Paul Verhoeven sanoi: ”Mielestäni väkivallan näkeminen on eräänlainen puhdistava kokemus.”

Väkivaltaisten tietokonepelien tuottajat väittävät väkivaltaelokuvien tuottajien tavoin, että heidän tuotteensa ovat katarttisia. Esimerkiksi Sega Soft on luonut väkivaltaisia pelejä sisältävän verkkoverkon, jonka väitetään tarjoavan käyttäjille ulospääsyn ”ihmisen alkukantaiselle tappamisen halulle”. Kuvitteellisen CyberDivision-liikkeen mainosmateriaalissa kuvitteellinen perustaja tohtori Bartha sanoo: ”Me tapamme. Se on OK. Se ei ole meidän vikamme sen enempää kuin hengittäminen tai virtsaaminenkaan.” Tohtori Bartha väittää, että aggressiiviset halut ja impulssit voidaan puhdistaa pelaamalla väkivaltaisia videopelejä. ”Se on markkinointikampanja”, sanoi SegaSoftin tiedottaja, ”mutta siinä käsityksessä on jotain perää, että aggressiivisille mielihaluille tarvitaan ulospääsy.” Jotkut väkivaltaisia tietokonepelejä pelaavat ihmiset, kuten seuraava kolmekymppinen videopelaaja, ovat samaa mieltä: ”Kun maailma suututtaa ja tarvitset paikan, jossa purkaa paineita, Quake on loistava paikka siihen. Voit tappaa jonkun ja katsoa, kun veri valuu pitkin seiniä, ja se tuntuu hyvältä. Mutta kun se on tehty, olet päässyt siitä eroon.”

Mitä tieteelliset tiedot sanovat väkivallan katselun vaikutuksista? Vähentääkö vai lisääkö väkivaltainen media aggressiivista ja väkivaltaista käyttäytymistä? Yhteiskuntatieteilijät ovat olleet hyvin kiinnostuneita tästä kysymyksestä 1960-luvun lopulta lähtien. Satojen tutkimusten tulokset ovat päätyneet siihen, että väkivallan katselu lisää aggressiivisuutta. Itse asiassa Yhdysvaltain pääterveyslääkäri (Surgeon General) päätyi tähän johtopäätökseen jo vuonna 1972. Tieteellinen todistusaineisto on tältä osin musertava. Väkivallan katsominen ei todellakaan ole katarttista – se pikemminkin lisää kuin vähentää vihaa ja myöhempää aggressiivisuutta.

Brad Bushman ja hänen kollegansa vertasivat hiljattain mediaväkivallan vaikutuksia muiden alojen vaikutuksiin, ja tulokset on esitetty kuviossa1. Korrelaatio voi vaihdella -1:stä +1:een, jolloin -1 tarkoittaa täydellistä negatiivista suhdetta ja +1 täydellistä positiivista suhdetta. Kuten kuviosta käy ilmi, kaikki tutkittujen vaikutusten korrelaatiot eroavat merkittävästi nollasta. On kuitenkin huomattava, että toiseksi suurin korrelaatio on väkivaltaisen median ja aggression välillä. Useimmat ihmiset olisivat samaa mieltä siitä, että muut kuviossa 1 esitetyt korrelaatiot ovat niin voimakkaita, että ne ovat ilmeisiä. Useimmat ihmiset eivät esimerkiksi kyseenalaistaisi väitettä, jonka mukaan kalsiumin nauttiminen lisää luumassaa tai että kondomin käyttäminen vähentää riskiä sairastua aidsia aiheuttavaan HI-virukseen.

Väkivallan ja aggression välinen korrelaatio on vain hieman pienempi kuin korrelaatio tupakoinnin ja keuhkosyövän välillä. Kaikki tupakoivat eivät saa keuhkosyöpää, eivätkä kaikki keuhkosyöpään sairastuneet ole tupakoitsijoita. Mutta jopa tupakkateollisuus on samaa mieltä siitä, että tupakointi aiheuttaa keuhkosyöpää. Tupakointi ei ole ainoa keuhkosyöpää aiheuttava tekijä, mutta se on tärkeä tekijä. Vastaavasti kaikista väkivaltaista mediaa katsovista ei tule aggressiivisia, eivätkä kaikki aggressiiviset katso väkivaltaista mediaa. Väkivaltaisen median katselu ei ole ainoa tekijä, joka aiheuttaa aggressiivisuutta, mutta se on tärkeä tekijä.

Tupakointianalogia on hyödyllinen muiltakin osin. Ensimmäisen savukkeen tavoin ensimmäinen nähty väkivaltaelokuva voi aiheuttaa ihmisessä pahoinvointia. Myöhemmin ihminen kuitenkin himoitsee enemmän ja enemmän. Tupakoinnin ja väkivallan katsomisen vaikutukset ovat molemmat kumulatiivisia. Yhden savukkeen polttaminen ei todennäköisesti aiheuta keuhkosyöpää. Samoin yhden väkivaltaelokuvan katsominen ei todennäköisesti tee ihmisestä psykopaattista tappajaa. Toistuvalla altistumisella sekä savukkeille että väkivaltaiselle medialle voi kuitenkin olla haitallisia seurauksia.

Katharsis-teoria on tyylikäs ja erittäin uskottava, mutta se on väärä. Se oikeuttaa ja ylläpitää myyttiä, jonka mukaan väkivallan katsominen on terveellistä ja hyödyllistä, vaikka itse asiassa väkivallan katsominen on epäterveellistä ja haitallista. Tutkittuaan tieteellistä tutkimusta Carol Tavris (1988) totesi: ”On aika ampua luoti lopullisesti katarsishypoteesin sydämeen. Uskomus siitä, että väkivallan tarkkailu (tai sen ’tuulettaminen’) poistaa vihamielisyydet, ei ole käytännössä koskaan saanut tukea tutkimuksista.”

Seuraavat myös:Video- ja tietokonepelit ja Internet; Väkivalta mediassa, vetovoima; Väkivalta mediassa, tutkimushistoria.

Bibliografia

Bushman, Brad J., ja Huesmann, L. Rowell. (2000). ”Televisioidun väkivallan vaikutukset aggressiivisuuteen”. Teoksessa Handbook of Children and the Media, toim. Dorothy G. Singer ja Jerome L. Singer. Newbury Park, CA: Sage.

Geen, Russell G., ja Bushman, Brad J. (1997). ”Behavioral Effects of Observing Violence”. In Encyclopedia of Human Biology, Vol. 1, ed. Renato Dulbecco. New York: Academic Press.

Smith, S. L., ja Donnerstein, Edward. (1998). ”Mediaväkivallalle altistumisen haitalliset vaikutukset: Learning of Aggression, Emotional Desensitization, and Fear.”. In Human Aggression: Theories, Research, and Implications for Policy, eds. Russell G. Geen ja Edward Donnerstein. New York: Academic Press.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.