Mitä Raamattu sanoo rukoilemattomuudesta?
Kysymys: ”Mitä Raamattu sanoo rukoilemattomuudesta?”
Vastaus: Rukous on kristityn vaelluksen sielu Jumalan kanssa. Rukous yhdistää meidät Jumalaan, rukous on tehokas tapa rakastaa muita ja olla yhteydessä heihin, ja rukous jättää rukoilijan sydämeen paikan kuulla Jumalan selkeä ääni. Raamattu sanoo: ”Rukoilkaa lakkaamatta” (1. Tess. 5:17), joten kaikki muu kuin jatkuva rukous ja yhteys Jumalan kanssa on syntiä. Kaikki, mikä katkaisee yhteytemme Jumalaan tai johtaa omavaraisuuteen, on väärin.
Voimme tarkastella Aatamin ja Eevan tekoja 1. Mooseksen kirjassa 3 eräänlaisena rukoilemattomuutena. He syövät hyvän ja pahan tiedon puusta ja häpeävät puhua Herralle, kun tämä tulee heitä vastaan puutarhaan. Synnissään he ovat erkaantuneet Jumalasta; heidän yhteytensä häneen on katkennut. Aatamin ja Eevan ”rukoilemattomuus” oli syntiä, ja se johtui synnistä.
Voitteko kuvitella, että joku väittää olevansa paras ystävänne eikä koskaan puhu teille? Olipa ystävyys mikä tahansa, se on epäilemättä kireä. Samoin suhde Jumalaan on huono ja vaikea, jos ei ole viestintää. Rukoilemattomuus on vastakohta hyvälle suhteelle Jumalaan. Jumalan kansalla on luonnollinen halu kommunikoida Herransa kanssa. ”Herra, aamulla sinä kuulet minun ääneni, aamulla minä tulen sinun eteesi ja odotan” (Ps. 5:3). Raamatun käskyihin rukoilla liittyy ihmeellisiä lupauksia: ”Herra on lähellä kaikkia, jotka häntä huutavat,
kaikille, jotka totuudessa häntä huutavat” (Ps. 145:18).
Kristus on paras esimerkkimme hartaasta elämästä. Hän itse oli rukouksen mies (ks. Luuk. 3:21; 5:16; 9:18, 28; 11:1), ja hän opetti opetuslapsiaan rukoilemaan (Luuk. 11:2-4). Jos ihmisen poika näki henkilökohtaisen tarpeen rukoilla, kuinka paljon enemmän meidän pitäisi nähdä sama tarve itsessämme?
Rukouksen puute jättää huomiotta esirukouksen lahjan, jonka Jumala on antanut meille. Meidät on kutsuttu rukoilemaan veljiemme ja sisariemme puolesta Kristuksessa (Jaak. 5:16). Paavali pyysi usein rukouksia Jumalan kansan puolesta (Ef. 6:19; Kol. 4:3; 1. Tess. 5:25), ja hän rukoili uskollisesti heidän puolestaan (Ef. 1:16; Kol. 1:9). Profeetta Samuel piti Israelin kansan puolesta rukoilemista välttämättömänä osana palvelutehtäväänsä: ”Niinpä olkoon minusta kaukana se, että minä tekisin syntiä Herraa vastaan, jos lakkaisin rukoilemasta teidän puolestanne” (1. Samuel 12:23). Samuelin mukaan rukoilemattomuus on syntiä.
Rukoilemattomuus on piittaamattomuutta Jumalan käskystä rakastaa toisia. Eikä meidän pidä rukoilla vain niiden puolesta, joiden puolesta se ei ole meille vaikeaa: ”Minä siis kehoitan, että ennen kaikkea rukoukset, anomukset, rukoukset, esirukoukset, esirukoukset ja kiitokset tehdään kaikkien ihmisten puolesta” (1. Tim. 2:1). Jeesus kehottaa meitä rukoilemaan myös niiden puolesta, jotka vainoavat meitä (Matt. 5:44). Tämä on Kristuksen sanoma, rakastaa ja tukea rukouksessa kaikkia, myös niitä, joita on vaikea rakastaa.
Rukous jättää tilaa Jumalan selkeälle äänelle. Rukoilemattomuus heikentää kykyämme kuulla Kristusta, kun Hän kuiskaa hengessämme korjauksen tai vakaumuksen sanoja. Hepr. 12:2 muistuttaa meitä siitä, että Kristus on ”uskomme tekijä ja loppuunsaattaja”. Jos Hänen Henkensä ei asuisi sydämissämme, olisimme vaikealla tiellä seuraamassa omia tuomioitamme. Kun rukoilemme, että Jumalan tahto tapahtuisi ”maan päällä niin kuin taivaassa” (Matt. 6:10), oman tahtomme vastakohtaisuus paljastuu.
Matt. 26:41 tarjoaa toisen kehotuksen: ”Valvokaa ja rukoilkaa, ettette joutuisi kiusaukseen”. Rukoilemattomuus sumentaa sydämemme ympäröiville kiusauksille ja johtaa meidät suurempaan syntiin. Meistä tulee viisaita sydämemme teitä kohtaan Pyhän Hengen valaistuksen ja johdatuksen kautta. Ja vain Hengen voimalla rukouksemme ovat tehokkaita (ks. Room. 8:26-27).
Rukous on pelastuksemme ja yhteytemme Jumalaan. Kristus osoitti rukoilemattomuuden vastakohdan vaelluksellaan täällä maan päällä ja näytti meille, kuinka elää rukoilevaa elämää.
English
Mitä Raamattu sanoo rukoilemattomuudesta?