Onko jokaisella suojelusenkeli?
On hyviä syitä uskoa enkeliolentojen olemassaoloon, ja Raamattu kuvaa niiden luonnetta ja tehtävää maan päällä. Mutta suuri osa siitä, mitä uskomme enkeleistä, on peräisin pikemminkin suosituista kirjoista, elokuvista ja televisio-ohjelmista kuin Jumalan ilmoituksesta. Esimerkiksi sellaiset sarjat kuin Touched By An Angel ja Highway to Heaven muokkasivat sukupolveni käsityksiä enemmän kuin mikään muu tietolähde, mukaan lukien Jumalan Sana. Yksi suosittu käsitys enkeleistä keskittyy heidän suojelevaan toimintaansa. Monet ihmiset uskovat, että heille on osoitettu tietty enkeli kahdenkeskisessä suhteessa. Näitä erityisesti osoitettuja, henkilökohtaisia suojelijoita kutsutaan ”suojelusenkeleiksi”. Perustuuko tämä uskomus populaarimediaan, kulttuuriseen haluun vai Raamatun ilmoitukseen?
Raamatussa kuvataan enkelien suojelevaa luonnetta ja roolia. Näemme tämän selvästi Vanhassa ja Uudessa testamentissa:
Daniel 6:20-23
Kun hän oli tullut Danielin luolan lähelle, hän huusi levottomalla äänellä. Kuningas puhui ja sanoi Danielille: ”Daniel, elävän Jumalan palvelija, onko sinun Jumalasi, jota sinä jatkuvasti palvelet, kyennyt pelastamaan sinut leijonilta?”. Silloin Daniel puhui kuninkaalle: ”Oi kuningas, elä ikuisesti! Minun Jumalani lähetti enkelinsä ja sulki leijonien suun, eivätkä ne ole tehneet minulle mitään pahaa, koska 1 minut on todettu hänen edessään syyttömäksi; ja myös sinua kohtaan, oi kuningas, en ole tehnyt mitään rikosta.”” Silloin kuningas oli hyvin mielissään ja antoi käskyn, että Daniel nostettaisiin ylös luolasta. Niin Daniel nostettiin ylös luolasta, eikä hänestä löytynyt minkäänlaista vammaa, koska hän oli luottanut Jumalaansa.
2. Kuninkaat 6:13-17
Ja hän sanoi: ”Menkää ja katsokaa, missä hän on, että minä lähettäisin ja ottaisin hänet kiinni.” Ja hänelle ilmoitettiin: ”Katso, hän on Dootanissa.” Niin hän lähetti sinne hevosia ja vaunuja ja suuren sotajoukon, ja he tulivat yöllä ja piirittivät kaupungin. Kun Jumalan miehen palvelija nousi varhain aamulla ja lähti ulos, niin katso, sotajoukko hevosineen ja vaunuineen oli koko kaupungin ympärillä. Ja palvelija sanoi: ”Voi, herrani! Mitä meidän on tehtävä?” Hän sanoi: ”Älkää pelätkö, sillä niitä, jotka ovat meidän kanssamme, on enemmän kuin niitä, jotka ovat heidän kanssaan.” Silloin Elisa rukoili ja sanoi: ”Herra, avaa hänen silmänsä, että hän näkisi.” Niin Herra avasi nuoren miehen silmät, ja hän näki, ja katso, vuori oli täynnä hevosia ja tulisia vaunuja Elisan ympärillä.”
Matt. 18:10-11
”Katsokaa, ettette halveksi yhtäkään näistä pienistä, sillä minä sanon teille, että heidän enkelinsä taivaassa katsovat lakkaamatta minun Isäni kasvoja, joka on taivaissa.”
Mikään näissä Vanhan tai Uuden testamentin kohdissa ei edellytä, että olisi olemassa ”suojelusenkeleitä”, jotka on osoitettu yksi yhteen -suhteessa. Jumalan enkelit ovat suojelleet Israelin kansaa ja ne suojelevat edelleen seurakuntaa, mutta mikään Raamatussa ei kuvaa henkilökohtaisten enkelien erityistehtävää. Jotkut ovat viitanneet toiseen Uuden testamentin kohtaan perustellakseen ”suojelusenkeleiden” olemassaoloa:
Acts 12:13-17
Ja kun hän koputti portin oveen, tuli palvelustyttö nimeltä Rhoda avaamaan. Ja kun hän tunnisti Pietarin äänen, hän ei ilostaan avannut porttia, vaan juoksi sisään ja ilmoitti, että Pietari seisoi portin edessä. Ja hänelle sanottiin: ”Sinä olet järjiltäsi!” Mutta hän vakuutti yhä uudelleen, että asia oli niin. Ja he jatkoivat sanomista: ”Se on hänen enkelinsä.” Mutta Pietari jatkoi koputtamista; ja kun he avasivat oven, he näkivät hänet ja hämmästyivät.”
Kuvaavatko Rodan talossa olevat ihmiset tässä Pietarin ”suojelusenkeliä” (”hänen enkelinsä”)? Vaikka näin olisikin, edellyttääkö tämä kohta ”suojelusenkelin” olemassaoloa jokaiselle uskovalle? Jotkut uskovat ovat keskittyneet tämänkaltaisiin kohtiin muodostaakseen henkilökohtaisiin enkeleihin liittyvän ”enkelologian”. Itse asiassa monet varhaisimmista kristityistä tulivat uskomaan, että jokaiselle meistä on osoitettu erityinen ”suojelusenkeli”:
Klemens Aleksandrialainen, Miscellanies 6, 17, 157, 4 (217 jKr.)
”Hyveellisten ihmisten ajatukset syntyvät jumalallisesta innoituksesta. Sielu asetetaan sellaiseksi kuin se on, ja Jumalan tahto välitetään ihmissieluille erityisten jumalallisten palvelijoiden kautta, jotka avustavat tällaisessa palveluksessa. Sillä enkelirykmenttejä on hajautettu kansojen ja kaupunkien ylle, ja ehkä jotkut niistä on jopa määrätty tiettyjen yksilöiden palvelukseen.”
Origen, Homilies on Luke Hom. 12 (233-254 jKr.)
”Jokaista ihmistä palvelee kaksi enkeliä, joista toinen on oikeudenmukaisuuden ja toinen pahuuden enkeli. Jos sydämessämme on hyviä ajatuksia ja jos sielussamme virtaa vanhurskaus, tuskin voidaan epäillä, että Herran enkeli puhuu meille. Jos taas sydämemme ajatukset ovat kääntyneet pahuuteen, meille puhuu paholaisen enkeli.”
St. Basileios Suuri, Eunomiusta vastaan 3, 1(364 jKr.)
”Kaikilla enkeleillä, joilla on vain yksi nimitys, on myös keskenään sama luonne, vaikka toiset heistä on asetettu kansojen yläpuolelle, kun taas toiset heistä ovat jokaisen uskovaisen vartijoita.”
Trentin konsiilin (1566 jKr.) katekismus Pt. IV, Ch. IX:
Jumalan kaitselmuksen kautta enkeleille on annettu tehtäväksi vartioida ihmiskuntaa ja seurata jokaista ihmistä suojellakseen häntä vakavilta vaaroilta … taivaallinen Isämme on asettanut jokaisen meidän yllemme enkelin, jonka suojeluksen ja valppauden alaisuudessa voimme välttyä vihollisemme salaa valmistelemilta ansoilta, torjua hänen meitä vastaan tekemänsä kauhistuttavat hyökkäykset ja pysyä hänen ohjaavassa kädessään oikealla tiellä ja siten olla turvassa vääriltä askeleilta, joita pahan juonet saattavat saada meidät tekemään houkutellakseen meidät sivuun taivaaseen johtavalta tieltä. (Pyhät kirjoitukset osoittavat) ne hyödyt, jotka Jumala antaa ihmiselle enkeleiden palveluksen ja väliintulon kautta, joita Hän ei lähetä vain erityisiin ja yksityisiin tilaisuuksiin, vaan myös määrää huolehtimaan meistä syntymästä lähtien. Hän nimittää heidät lisäksi valvomaan jokaisen ihmiskunnan jäsenen pelastusta.
Tämä usko ”suojelusenkeleihin” on katolisessa kirkossa yhä nykyäänkin voimassa:
Katolisen kirkon katekismus (1992 jKr.) nro 336
Ihmiselämää ympäröi vauvaiästä kuolemaan asti heidän valvova huolenpitonsa ja esirukouksensa. ”Jokaisen uskovan vierellä seisoo enkeli suojelijana ja paimenena, joka johtaa häntä elämään.” Jo täällä maan päällä kristittyjen elämä osallistuu uskon kautta Jumalassa yhdistyneiden enkeleiden ja ihmisten siunattuun seurueeseen.
Vertailtaessa Raamatun väitteitä varhaiskristittyjen väitteisiin yksi asia on varma: Jumalan Sana on paljon vähemmän painokkaasti ja dogmaattisesti ”suojelusenkeleiden” olemassaolosta kuin uskovien myöhemmät julistukset. Vaikka ihmisten kirjoituksista on helppo muodostaa usko ”suojelusenkeleihin”, on paljon vaikeampaa muodostaa tämä usko Jumalan kirjoituksista. Jos luemme tarkkaan Matt. 18:10, näyttää siltä, että näitä enkeleitä ei ole aktiivisesti osoitettu erikseen kullekin meistä, vaan he ”näkevät aina” Isän kasvot taivaassa. Jumala on pyhien todellinen suojelija; hän yksinkertaisesti käyttää enkeleitä toimimaan tahtonsa mukaisesti. Jos etsit raamatunkohtaa, jossa kuvataan ”suojelusenkeleiden” erityistä määräämistä yksi yhteen -suhteeseen jokaisen uskovan kanssa, joudut pettymään. Voimme lohduttautua tietäen, että enkeleiden legioonat huolehtivat meistä ja valmistavat tietä kotiin, mutta käsitystä siitä, että jokaisella meistä on henkilökohtainen enkeli, ei ole kuvattu erityisesti Raamatussa.
On vaarallista keskittyä ”suojelusenkeleihin”. Jos emme ole varovaisia, saatamme huomata etsivämme enkeleiltä suojaa, jota vain Jumala tarjoaa. Kun teemme näin, tarjoamme enkeleille sen palvonnan ja luottamuksen, joka kuuluu Jumalalle. Monet ihmiset historiassa ovat langenneet tähän ansaan. Justin Marttyyri (kuuluisa 2. vuosisadan kristitty apologi) uskoi, että kristittyjen olisi hyvä palvoa enkeleitä. Myös Tuomas Akvinolainen (vaikutusvaltainen 1300-luvun dominikaaninen teologi ja filosofi) näytti olevan varsin innostunut enkeleistä. On kuitenkin tärkeää muistaa, että enkeleitä kuvataan Raamatussa vain satunnaisesti muiden aiheiden yhteydessä. Ne eivät koskaan ole keskiössä itsessään. Ne ovat olemassa rakastaakseen Jumalaa, ja sen seurauksena ne rakastavat meitä. Enkelit eivät saa olla palvontamme keskipisteenä:
Enkelit ovat Jeesukselle alisteisia
Jeesus on paljon korkeampi kuin yksikään enkeli. Siksi hän on palvontamme arvokkaampi:
Hebr. 1:5-6
Sillä kenelle enkeleistä hän on koskaan sanonut: ”Sinä olet minun poikani, tänään minä olen sinut synnyttänyt.”? Ja taas: ”Minä olen oleva hänelle Isä, ja hän on oleva minulle Poika”?”? Ja kun Hän taas tuo esikoisen maailmaan, Hän sanoo: ”Ja kaikki Jumalan enkelit kumartakoot Häntä.”
Enkelit ovat luotuja olentoja
Muista, että enkeliolennot ovat luotuja olentoja. Ihmisten tavoin Jumala on luonut ne. Enkelit ja ihmiset luotiin molemmat palvomaan Jumalaa:
Psalmi 148:2-5
Ylistäkää häntä, kaikki hänen enkelinsä, ylistäkää häntä, kaikki hänen joukkonsa! Ylistäkää Häntä, aurinko ja kuu, ylistäkää Häntä, kaikki valon tähdet! Ylistäkää Häntä, korkeimmat taivaat ja vedet, jotka ovat taivaan yläpuolella! Ylistäkööt ne Herran nimeä, sillä hän on käskenyt, ja ne on luotu.
Enkeleitä ei pidä palvoa
Raamattu varoittaa meitä luotujen olentojen palvomisesta, ja meitä on erityisesti varoitettu enkelien palvomisesta:
Room. 1:18-19, 24-25
Sillä Jumalan viha ilmestyy taivaasta kaikkea ihmisten jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan, jotka vääryydessään tukahduttavat totuuden, koska se, mikä Jumalasta tiedetään, on ilmeinen heidän sisällään; sillä Jumala on sen heille ilmeiseksi tehnyt… Sen tähden Jumala antoi heidät sydämensä himoissa epäpuhtauden valtaan, jotta heidän ruumiinsa olisi heidän keskuudessaan häpäisty. Sillä he vaihtoivat Jumalan totuuden valheeseen ja palvoivat ja palvelivat enemmän luotua kuin Luojaa, joka on siunattu iankaikkisesti. Aamen.
Kol. 2:18
Älköön kukaan jatkuvasti petkuttako teitä palkinnostanne iloitsemalla itsensä nöyryyttämisestä ja enkelten palvonnasta…
Usein on houkuttelevaa ”tehdä pääaineensa vähäpätöisiksi” ja keskittyä ”harmaisiin” epäolennaisiin asioihin uskon ”mustavalkoisten” olennaisten asioiden sijaan. Kysymys ”suojelusenkeleistä” on ehdottomasti ”harmaa” epäolennainen, kun taas palvontamme kohde on ”mustavalkoinen”. Meillä on hyvin vähän raamatullista tukea ajatukselle ”suojelusenkeleistä”, mutta meitä on selvästi käsketty palvomaan Jumalaa ja välttämään luotujen asioiden (mukaan lukien enkelit) palvontaa. Jumala on enkelien luoja. Hän on ylivertainen tiedossa, viisaudessa ja voimassa. Hän yksin voi suojella meitä, ja hän yksin on ylistyksemme arvoinen.
Jumala on enkelien luoja. Hän on ylivertainen tiedossa, viisaudessa ja voimassa. Hän yksin voi suojella meitä, ja hän yksin on ylistyksemme arvoinen. Click To Tweet
Lisätietoa Uuden testamentin evankeliumien luotettavuudesta ja kristinuskon puolesta puhumisesta saat lukemalla Kylmäverinen kristinusko: A Homicide Detective Investigates the Claims of the Gospels. Tämä kirja opettaa lukijoille kymmenen kylmän tapauksen tutkinnan periaatetta ja soveltaa näitä strategioita evankeliumien kirjoittajien väitteiden tutkimiseen. Kirjaan liittyy kahdeksanjaksoinen Cold-Case Christianity DVD-sarja (ja osallistujan opas), joka auttaa yksittäisiä henkilöitä tai pienryhmiä tutkimaan todistusaineistoa ja selvittämään tapausta.
J. Warner Wallace on Dateline-ohjelmassa esiintynyt Cold-Case Detective, Senior Fellow Colson Center for Christian Worldview -keskuksessa, kristillisen apologetiikan apulaisprofessori Talbot School of Theology -koulussa Biola-yliopistossa, Cold-Case Christianity, God’s Crime Scene ja Forensic Faith -kirjojen kirjoittaja ja lapsille suunnatun Case Makers -akatemian luoja.
Tilaa J. Warnerin päivittäinen sähköpostiviesti
.