Paimenen sauva ja sauva
Ja vaikka minä vaeltaisin kuoleman varjon laaksossa, en minä pelkää mitään pahaa, sillä sinä olet minun kanssani…
Vuonna 1849 tohtori Duff matkusti lähellä Simlaa suurten Himalajan vuorten varjossa. Eräänä päivänä hänen tiensä johti kapealle ratsastusreitille, joka oli leikattu jyrkän harjanteen rinteeseen; tätä kapeaa polkua pitkin, joka kulki niin lähellä suurta jyrkännettä, hän näki paimenen johtavan laumaansa, joka seurasi häntä, mutta silloin tällöin paimen pysähtyi ja katsoi taaksepäin. Jos hän näki lampaan hiipivän liian pitkälle tai menevän liian lähelle vaarallisen jyrkänteen reunaa, hän kääntyi heti takaisin ja meni sen luokse vetäen sitä varovasti takaisin. Hänellä oli mukanaan yhtä pitkä sauva kuin hän itse, jonka alapuoliskon ympärille oli kierretty rautanauha. Sauvan toisessa päässä oli rautakanki, jolla paimen tarttui yhteen lampaan takajaloista vetääkseen sen takaisin. Paksu rautanauha sauvan toisessa päässä oli oikeastaan sauva, ja se oli valmiina käytettäväksi aina, kun paimen näki hyeenan, suden tai jonkin muun häiritsevän eläimen lähestyvän lampaita, sillä varsinkin öisin nämä otukset kiertelivät lauman ympärillä. Sauvan rautaosalla hän antoi kunnon iskun, kun hyökkäys uhkasi. Psalmissa 23:4 mainitaan ”sinun sauvasi ja sauvasi”. Molemmilla on merkitystä, ja niillä on erilainen merkitys. Jumalan sauva vetää meidät takaisin, ystävällisesti ja rakastavasti, jos poikkeamme Hänen polultaan. Jumalan sauva suojelee meitä hyökkäystä vastaan, avointa tai salaista, olivatpa ne sitten ihmisiä tai paholaisia, jotka ovat vihollisia, jotka odottavat tilaisuutta hyökkäykseen.”
(Tohtori Duffin elämä.)
KJV: Niin, vaikka minä vaeltaisin kuoleman varjon laaksossa, en minä pelkää mitään pahaa, sillä sinä olet minun kanssani, sinun sauvasi ja sauvasi lohduttavat minua.
WEB: Vaikka minä vaeltaisin kuoleman varjon laaksossa, en minä pelkää mitään pahaa, sillä sinä olet minun kanssani. Sinun sauvasi ja sauvasi, ne lohduttavat minua.